domingo, 27 de marzo de 2011

Tiempo de TRIODION


IGREJA CATHOLICA APOSTÓLICA ORTHODOXA DO RITO BIZANTINO

parte inseparável da Igreja do Cristo , a antiga Igreja Ortodoxa Bielorrussa Eslava

TEMPO DO TRIODION (Calendário Juliano)

Catedral Metropolitana San Pedro y San Pablo, de San Pablo (Brasil) - En la foto, Archidiacono Alexis durante la Divina Liturgia.


Primeiro domingo da Quaresma ( 13-03-2011)- Domingo da Ortodoxia –Santos Ícones

Veneramos teu Santo Ícone , ó Bondoso , implorando o perdão de nossas culpas , ó Cristo Deus; pois por tua própria vontade , quiseste subir corporalmente à Cruz, para salvar da escravidão do inimigo aqueles que formaste. Por isso , dando-te graças , clamamos: Causaste a todos grande alegria , ó nosso Salvador , quando vieste para salvar o mundo.

Segundo domingo da Quaresma (20-03-2011)-São Gregório Palamás

Ó astro da Ortodoxia, suporte e mestre da Igreja; beleza dos ascetas poderoso defensor dos teólogos ! Gregório, o Taumaturgo , orgulho de Tessalônica, evangelizador da Graça Divina! Intercede junto a nosso Deus pela salvação das nossas almas.

Terceiro domingo da Quaresma ( 27-03-2011)-Veneração da Santa Cruz

Salva , Senhor, o teu povo e abençoa a tua herança ; concede às tuas Igrejas vitória sobre o inimigo, e protege, pelo poder da tua Cruz , este povo que é teu.

Quarto domingo da Quaresma ( 03-04-2011)- São João Clímaco

Pela abundância de tuas lágrimas o deserto estéril tornou-se fértil, e por tua profunda contrição , tuas obras produziram o cêntuplo. Te tornaste , assim, para o mundo , um astro brilhante por teus milagres , ó nosso justo Pai João. Intercede, pois, a Cristo Deus, pela salvação de nossas almas .

Quinto domingo da Quaresma (10-04-2011)- Santa Maria Egípcia

Em ti foi conservada com fidelidade a imagem de Deus , ó Santa Mãe Maria; pois tomaste a cruz e seguiste Cristo, ensinando pelo exemplo a desprezar o corpo , porque mortal , e a cuidar da alma que é imortal . Por isso , ó Santa, tua alma se rejubila com os anjos.

Sábado de Lázaro – (16-04-2011)- Ó Cristo, quando ressuscitaste Lázaro dentre os mortos , antes de tua Paixão , confirmaste a nossa fé na comum ressurreição.

Domingo de Ramos –(17-04-2011) –Ó Cristo nosso Deus , fomos sepultados contigo pelo Batismo e , por tua Ressurreição , merecemos a vida eterna. Por isso, a ti cantamos em alta voz: Hosana nas alturas ! Bendito o que vem em nome do Senhor.

Com nossa benção apostólica,

SB. Moran Mar Athanasios , Arcebispo Metropolita Maior, Primaz

miércoles, 23 de marzo de 2011

Actividades del Parlamento Argentino de Religiones - Marzo 2011

.

ACTIVIDADES DEL PARLAMENTO ARGENTINO DE RELIGIONES




En el marco de las actividades del Parlamento Argentino de Religiones (PAR), a continuación informamos sobre dos reuniones ecuménicas desarrolladas en el mes de marzo. La primera, desarrollada en Moreno, Provincia de Buenos Aires, donde participó Fr. Stephanos, delegado del PAR, y rector de la comunidad católico ortodoxa de la zona oeste del Conurbano Bonaerense, Provincia de Buenos Aires (Argentina), de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava.


En esta ocasión, realizó la visita a un importante encuentro de pastores evangelistas.


El segundo encuentro se realizó en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, donde Fr. Georgij, representante del PAR en dicha ciudad, y director del Patriarcal Ateneo San Marcos en Argentina de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava, organizó un encuentro junto con el Pastor Walter Hidalgo, que reunió a varios pastores evangelistas.


La importancia de dichas actividades ecuménicas, tienen como propósito ayudar a que las tradiciones religiosas puedan llegar a sus fieles sin trabas de ningún tipo, y con ello poder construir un mundo mas justo con personas mas justas.


Xristos Anesti!

Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde

Secretario – Parlamento Argentino de Religiones




“No busques a Cristo sin la Cruz ”

Reflexiones del Fr. Stephanos ante el consejo de pastores evangélicos de la ciudad de Moreno.



Introducción


Con alegría cristiana y entusiasmo el día 14 lunes del mes de Marzo, se realizó en la localidad del Oeste del Conurbano Bonaerense una reunión pastoral con diferentes denominaciones evangélicas como los ministerios de la Iglesia el Buen Pastor y la Iglesia Cuadrangular. En la misma, se realizaron oraciones en unidad de los cristianos con los Pastores.


Vamos a considerar desde lo bíblico que se entiende por esa unidad pedida en oración y cuáles son los temas en común que compartimos.


Los puntos en común son:


  • 2 Crónicas 14, 2, 5: el énfasis se da en la oportunidad de dar la bendición a otra persona. Extendiendo el reinado de Cristo.
  • Clamar por el Espíritu, solicitando ayuda, buscar el Espíritu de verdad, compartiendo lo autentico en la experiencia de fe y vida cristiana.
  • Venimos en el nombre de Cristo, se es cristiano por convicción no es una razón ética.
  • El propósito de trabajar en campaña en donde se pide por todas las iglesias unidas en la reconciliación. El fruto se ve en la cosecha, la unidad, esta tierra que está seca y árida viene la lluvia tardía o temprana y la enriquece.
  • Colaboración de las iglesias unidas, la desunión es una herida, el poder expresarse en este consejo “promueve la unidad y es un signo de cambio positivo”
  • Sentir presencia del Señor, la verdadera libertad se manifiesta en un diálogo constructivo teológico con un acuerdo de la fe veterotestamentaria.
  • Perseverar y espera en el Poderoso gigante para poder celebrar en el altar común.
  • Accionar en la asistencia de la gracia de Dios.
  • Conciencia, en alcanzar resultados esperados.
  • Hay un mismo sujeto que tiene sal y luz que proclama el mensaje de alegría de credibilidad, implorando por la iluminación del Espíritu Santo

Adentro hay una luz que ilumina nuestro camino, es el deseo del hombre en contextos y procesos en un determinado contexto histórico.


Fr. Stephanos en el centro junto con los representantes de diversas Iglesias evangelicas



El que lleva la luz como varón, busca ayuda, coloca el farol sobre algo elevado, no lo esconde, si no quiere que esa luz se irradie, cumple para que lo que sirve, en el Evangelio podemos caminar porque esa luz nos ilumina.


Hay que reconocer que el tema de la curación tanto en Pentecostés como en carismáticos es un “leitmovit”, se atrae a las gentes a estas comunidades, se lo considera un recurso eficaz. Es verdad que en las Sagradas Escrituras hay relatos de curaciones realizadas por el mismo Señor, pero no era lo fundamental en su ministerio terrestre, es más, estaba vinculada con la fe y se transformaba en experiencias mesiánicas. Lo que debe quedar claro es que no esta en contra de la Santa Escritura ni de la Tradición el solicitar la curación física.


Por favor si me acompañan a la lectura del Catecismo Católico Romano, n 1421 dice “El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que perdono los pecados al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo, quiso que su Iglesia continuase, con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y salvación”.


Por lo tanto para cualquier cristiano solicitar la curación no solo es bíblico sino que esta sostenido por la tradición patrística, hay ritos liturgias con oraciones especiales.


La salud recuperada ayuda si realiza en mí la salvación espiritual. La visión Pentecostés se basa en que se ata la curación con la expiación de Cristo, entonces hay un desborde de prácticas y promesas que se acercan más bien al fanatismo.


Se insiste en que hay base legítima bíblica que autoriza la curación, pero los reinos personales se desplomaran junto con los que depositan la fe en ellos y no en Cristo. Se busca depender de Jesucristo no de milagros.


Así hemos de vivir la necesidad de la cruz, convirtiéndose en un Signo del verdadero Reino, siendo Cristo el que da la curación y el cristiano con esperanza bien fundada espera en el Señor.





En el encuentro se propuso:


  1. Estudiar las fuentes bíblicas y patrísticas
  2. Camino de fe, un recorrido, como respuesta al que escucha la Palabra
  3. De conversión
  4. Discipulado
  5. Experiencia comunitaria
  6. Percibir la acción del Espíritu Santo.

Lo que se aspira en este diálogo es la belleza de la vida cristiana y aprender en sus orígenes


a) que se entiende por cristiano desde la Biblia.

b) Acontecimientos en el período patrístico.

c) colaboración cultural y pastoral, enfoque pastoral.


Hablar, escuchar y estudiar:


Es esencial para construir una civilización basada en el amor y la paz y que en su mensaje, “se anuncia la venida del reino de Dios y la curación de la incomunicabilidad y de la división”.(1) Esta noticia se encuentra en el centro de la actividad apostólica de Jesús.


Practicar la lectura unida a la oración.


Dejarse sorprender por la novedad de la Palabra de Dios, que siempre es actual.


Hablar de modo comprensible donde la corrección fraterna evangélica conduzca a un enriquecimiento espiritual.


Solo a la manera de Dios en su tiempo, como quiera y donde quiera lograremos esta ansiada unidad cristiana.


En Cristo,



Notas:

(1) Benedicto XVI., “Dar al mundo un testimonio común”, L´Osservatore Romano (2007) 5, 3


Fr. Stephanos, Mario E. Reynoso

Delegado – Parlamento Argentino de Religiones

Rector Comunidad Católica Ortodoxa del Conurbano Oeste, Prov. de Buenos Aires

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava





ENCUENTRO ECUMÉNICO - ROSARIO – SANTA FE

20 de Marzo 2011


En la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, el representante del Parlamento Argentino de Religiones, Fr. Georgij de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava organizó un encuentro con pastores evangélicos para discutir funciones y tareas que debería proporcionar el Parlamento. En dicho encuentro participo Mons. Teofano, secretario del PAR que había llegado de Buenos Aires, y que tomó nota de todas las inquietudes para transmitirlas a la Comisión Directiva del Parlamento en Capital Federal.

El anfitrión fue el Pastor Walter Hidalgo, que luego de celebrado el culto religioso se precedió a la reunión, que contó entre otros miembros al muy querido Pastor Zenón Perfecto Ybarra, un hombre que según los presentes vive sus días en constante oración y alabanzas a nuestro Creador, sin olvidar a nadie en sus plegarias.

- Se formuló la necesitad de desarrollar un Departamento Legal en el PAR que gestione tramites para instituciones religiosas que por su lejanía con la Capital Federal, se complica. Algunos trámites que son gratuitos en la Dirección de Culto del Estado Nacional, se suele cobrar muy caro el tramite realizado por los abogados domiciliados en la ciudad capital.

- Otra idea relacionada con la anterior, es poner a disposición de todos los afiliados un número de teléfono de consulta legal o email.

- Se planteo la necesidad de tener un departamento contable para asesorar a los miembros afiliados.

- Para difundir las actividades del PAR se propuso que el mismo tuviera un programa de radio que pudiera tener alcance nacional. A través del mismo, sería una expresión de diferentes instituciones religiosas, con lo cual no sólo se generaría concientización sobre diferentes problemas, sino también la oportunidad de generen ideas.

- El Estado Nacional financia a pocas religiones, constituyendo un acto discriminativo a otras confesiones religiosas excluidas. Lo cierto es que: en Argentina no existen estadísticas concretas de la cantidad de personas practicantes que posee cada religión. Presente en la reunión un pastor de Brasil, Marcos Lopes, nos manifestaba que en pocos años Brasil tendría una mayoría de evangelistas, superando a la religión católico romana. Sin embargo, se dijo que dentro del partido justicialista, un diputado de la corriente de la Presidencia de la Nación, desarrollo un proyecto de ley donde todo tipo de subvención a las religiones finalizaría, con lo cual todas las religiones estarían en igualdad de condiciones.

- Se planteo la necesidad de tener una mutual del Parlamento, con la cual no sólo asistiría a los miembros afiliados, sino también la necesidad de que religiosos de otras Iglesias que vinieran a nuestro país, tuviera una cobertura, gestionada por sus pares religiosos en la Argentina.

- Se propuso impulsar una escuela de capellanes principalmente para las fuerzas armadas y de seguridad interior, siendo la misma dependiente del Parlamento Argentino de Religiones.

- Tener mayor contacto con organismos Nacionales e Internacionales de Desarrollo Humano y Derechos Humanos para impulsar proyectos de asistencia social a la población en riesgo .-

- Se propuso la necesidad de crear un ente regulador de los cultos religiosos que dependa del Parlamento de Religiones y que asesore al Estado Argentino, para mantener un juicio imparcial entre los informes que formule y las acciones punitivas que impulse la Justicia.

- Necesidad de ver si el Estado Argentino puede subvencionar gastos que impliquen actividades religiosas para casos especiales, como por ejemplo, representar a nuestro país en encuentros internacionales (ONU, OEA, etc.), o en casos específicos como asistir a personas que se encuentren en lugares alejados.

- Despertar la conciencia en el Estado Nacional que las instituciones religiosas están para hacer de cada hombre una mejor persona para consigo mismo, para con su familia, comunidad, trabajo, y por ende, darle una cultura cívica que lo haga un ciudadano ejemplar. Estar bien con Dios, es estar bien la tierra que uno vive y con su prójimo.

Al terminar la reunión se realizó una oración conjunta a la espera de nuevas reuniones mas positivas por parte de los parlamentarios afiliados del PAR.


Xristos Anesti!

Mons. Teofano, Lic. Juan Manuel Garayalde

Secretario – Parlamento Argentino de Religiones

Eparca Coadjutor de Buenos Aires para la Rep. Argentina

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava

domingo, 13 de marzo de 2011

Primer Domingo de Cuaresma - Domingo de la Ortodoxia


PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

DOMINGO DE LA ORTODOXIA

Icono del "Triunfo de la Ortodoxia", donde se ve en primer plano un icono, nuevamente reinstaurado en las Iglesias y a su lado la Santa Emperatriz Teodora, con su joven hijo, Constantino. En el otro extremo, el Patriarca Metodio.


La Cuaresma como ceremonia y rito litúrgico cristiano nació en sus comienzos (siglo IV d.C.) como una forma donde aquellos que llegaban a iluminar sus corazones con la Luz del Evangelio, tuvieran su momento de arrepentimiento, de aceptar que eran pecadores, personas imperfectas ante los ojos y deseo de nuestro Creador.

Desde el inicio, en el Paraíso, la primera prueba fue precisamente la de no comer de aquella fruta que es hoy el símbolo de la desobediencia, el pecado original. Al comer de la fruta prohibida, pierde su condición divina y cae a los infiernos, a la mortalidad de la materia.

Una tradición instaurada por el Patriarcado de Roma en el siglo XI, es el miércoles de cenizas, momento de inicio de la Gran Cuaresma, el Gran Ayuno. Ese día se incineran los ramos bendecidos en el ciclo litúrgico anterior. Con las cenizas, el Presbítero traza sobre la frente de las personas la Cruz. El significado mas fuerte de este rito esta asociado directamente a la “caída”: “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” (Mc: 1:15) dice el presbítero al trazar en la frente la cruz de cenizas, frase que recuerda el castigo de la mortalidad, para que el hombre deje de lado su orgullo y entienda que es criatura pecadora, condenada a no ser nada salvo que despierte su esencia divina. Debe recordar el Origen del cual procede y encuentre en la oración contemplativa y en las obras, el camino de regreso.

La Gran Cuaresma tiene como propósito enseñarnos algo de extrema profundidad: es una lucha contra aquello que nos arrastra a un bosque lleno de niebla que no posee salida, donde todo es oscuridad y el suelo sobre el que se camina es húmedo y en descomposición. Es el reflejo de la vida mortal del hombre.

-Hemos de pelear en la Gran Cuaresma contra aquello que nos aparta de la Luz del Evangelio, de Nuestro Señor Cristo.

-Hemos de encontrar la fuerza para vencer las tentaciones “del desierto” y aspirar a una vida mejor, lejos de la caída, cerca del Paraíso.


La Santa Emperatriz Teodora (829-867) que con su valor logro vencer a los iconoclastas y asídar vida al "Domingo de la Ortodoxia"


Lamentablemente la Cuaresma hoy se reduce a “no comer carne” y con mucho esfuerzo, a no poner música festiva el viernes y sábado santo en memoria del sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo. Sabemos que hoy ni esos mínimos sacrificios hoy son respetados, puesto que la Semana Santa es una de las fechas ideales para la actividad turística, un fin de semana para el descontrol y los excesos.

Cada día, aquellos que nos decimos cristianos, nos hundimos en el fango de un pantano al que creemos una bella playa gracias al encantamiento de la Serpiente que se arrastra. De ahí, cuesta demasiado salir.

En la Era del Anticristo, los presbíteros deben ser fieles a la verdad que ven. Hay que advertir, y no aggiornarse a lo que parece mejor para la mayoría. Las personas se alejan de Dios, y se pierden en la niebla. Necesitamos de la ayuda divina para encontrar a las ovejas que están por ser devoradas en el pantano, y no terminar también perdiéndonos dentro del mismo.

No se puede construir sobre ruinas. Las bases están carcomidas por el pecado. Hemos de permanecer de pié y construir para el mundo venidero, y demoler piedra por piedra lo que ya no es de Dios.

El Icono de nuestra Teotokos en el "Domingo de la Ortodoxia"

En la foto: Arcipreste Arcadio, Diacono Juan Carlos y Mons. Franc.


Asimismo, tampoco se puede ser pesimista. Cada persona que encuentra su camino a Cristo es una luz en la noche, y ella encandila. La historia esta plagada de ejemplos que nos llevan a las lágrimas. Así, en este primer domingo de cuaresma, recordamos a la valiente Santa Emperatriz Teodora (829-867, celebración 11 de febrero), que logró salvar una de las tradiciones mas hermosas del mundo ortodoxo, como eran los Iconos, obras de arte creadas con una técnica especial, para ser venerados como testimonio de hombres y mujeres que lucharon por el Reino de los Cielos, y muchos de esos iconos, constituyen verdaderas imágenes de profundo contenido teológico que resumen libros de mil paginas.

Esta valiente mujer en secreto custodió antiguos iconos del mundo bizantino, cuando su marido, el Emperador iconoclasta Teófilo perseguía en todas las regiones de su imperio a aquellos que se atrevieran a tenerlos o fabricarlos. La herejía iconoclasta guardaba en su interior el rechazo a la Cristología, a la realidad de representar la Encarnación del Hijo de Dios como “icono de Dios invisible” (Col. 1, 15); asimismo, políticamente, se escondía una rivalidad entre el Emperador y el Patriarca de Constantinopla, queriendo el primero gobernar alejado del consejo espiritual de la casta sacerdotal.

Fallecido el Emperador , Teodora asumió la dirección del Imperio a causa de la joven edad de su hijo Constantino. Una de sus primera acciones fue la de permitir nuevamente a su pueblo la veneración de los iconos, siendo acompañada en ello por el Patriarca Metodio quien había sido perseguido y encarcelado por su defensa de la veneración de los iconos.

1er. Domingo de Cuaresma en la Proto-Catedral de San Jorge - San Vicente - Prov. de Buenos Aires (Argentina) - En la foto, el Arcipreste Arcadio celebrando la Divina Liturgia.


Para evocar el "Triunfo de la Ortodoxia" se realizó una procesión de la Santa Cruz y de iconos de nuestro Pantocrator, Teotokos y del santo de nuestra Comunidad, San Jorge.

En la foto: Nazareo Hermes, Nora, Clara y Pabla


Se recuerda el momento en que esta valiente regente salió en procesión por las calles de Constantinopla con cruces e iconos acompañada de su joven hijo, junto al Patriarca Metodio, monjes y clero a lo que se le fueron sumando personas de la ciudad en esa magnifica procesión. Ese día fue considerado como el del “Triunfo de la Ortodoxia”, y a partir de marzo de 843 en el primer domingo de cuaresma se conmemora la victoria sobre los iconoclastas, y el recuerdo de todos aquellos que siendo perseguidos defendieron el valor del icono, como manifestación y esplendor de lo sagrado.

Cuando su hijo Constantino cumplió la mayoría de edad, la emperatriz se retiró de la administración del Imperio y paso sus últimos ocho años de vida, hasta su fallecimiento en el año 867, dedicada a la lucha ascética y al estudio. Entre las cosas que se conservan de ella, es un Evangelio escrito con su propia mano. A su muerte, fue beatificada por la Iglesia Ortodoxa, y sus reliquias fueron trasladadas en 1460 a la isla griega de Kerkya (Corfú) en el mar Jónico.

En este Primer Domingo de Cuaresma, Domingo del Triunfo de la Ortodoxia, roguemos a Nuestro Señor JesuCristo que por intercesión del Espíritu Santo, nos de la fuerza que supo darle a la Santa Emperatriz Teodora en defender los tesoros de nuestra tradición religiosa; porque cuidar ello, es cuidar nuestro camino de retorno al regazo del Padre.

Xristos Anesti!

Mons. Teofano, Lic. Juan Manuel Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava

viernes, 11 de marzo de 2011

Seis Festejos

SEIS FESTEJOS
La astrología es una de las ciencias tradicionales que todos los pueblos de la antigüedad cultivaron. Sus principales estudiosos, eran parte de la casta sacerdotal. Hoy, se ha convertido en una pseudo-ciencia, dejada en segundo lugar por una disciplina científica más empírica y técnica como es la Astronomía, hija ingrata de la Astrología..

Asimismo, aquellos que hoy por lo general la estudian, perdieron la relación con aquello que esta mas allá del mundo sensible y que por el contrario, muy claro lo tenían las viejas castas sacerdotales. De alguna manera también se hizo empírica, o como a veces se suele decir: se ha vuelto “mas seria”. Ha dejado de buscar aquello por lo cual nació, el misterio de la relación entre el Hombre y la Creación, entre el Hombre y lo Divino.

05 de marzo - Mar Nagui Youssef Zayat - Arquieparca del Estado de Rio de Janeiro, Adm. Apostólico de M. Gerais y Estado de Santos - República Federativa de Brasil.

Mar Nagui junto a Mons. Jorge de Salvador Bahia y SB Moran Mar Athanasios en la Catedral Metropolitana de San Pedro y San Pablo de la ciudad de San Pablo, Brasil.

01 de marzo - Mar Valerian, Alfredo Montrezza, Archieparca en Portugal, EUROPA - Fundador de la primera Comunidad Ortodoxa en Argentina de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava

Lo cierto es que esta ciencia tradicional, antiquísima, sigue viva y esta al alcance de cualquiera que busque unir la sabiduría de los astros con las leyes que Dios dio al mundo como mensaje encriptado que debe descubrirse.

Estas breves palabras introductorias que tiene como intensión que el lector busque entender la relación entre lo Divino y la astrología, se dejará de lado sencillamente porque el mes de marzo, es un mes psiciano, y cinco miembros de nuestra querida Iglesia cumplen años y sencillamente queremos dejar en este escrito nuestros saludos y deseos para que la predicación del Evangelio sea fuerte y luminosa en ellos por muchos años más.

Cayendo un poco en la astrología moderna que tiene como intensión explicar el sentido de nuestras vidas (?), saber que decisiones tomar en lo laboral (?), en la salud (?), y hasta ver como y de que signo debe ser nuestra futura pareja! (????). Pero más allá de ello, resulta simpático y divertido para muchas personas.

Mar Valerian junto al actual Arcipreste Arcadio en el predio de la Proto-Catedral de San Jorge (San Vicente - Provincia de Buenos Aires)
06 de marzo - Archipreste Arcadio, Alfredo Luis Celiz, Parroco Auxiliar de la Proto-Catedral de San Jorge, San Vicente, Provincia de Buenos Aires.


09 de Marzo - Cumpleaños de Fr. Stephanos, Mario Reynoso - Rector de la Comunidad Ortodoxa de Moreno, Prov. de Buenos Aires.

22 de marzo - Fr. Constantino, Martin Macedo Ojeda, Rector de la Comunidad Ortodoxa de Lima, República del Perú

 15 de marzo - Rvdo. Padre Evaristo, rector de la Comunidad Ortodoxa San Juan Climaco de la localidad de Castelar, Provincia de Buenos Aires.-

No caeremos en ello, mas simplemente diremos que un pisciano posee una sensibilidad hacia el sentimiento de los demás y responden con simpatía y tacto al sufrimiento. Suelen preocuparse por los problemas de los demás que los propios. No son conformistas, y a veces aquello que son convenciones sociales que consideran injustas, van contra ellas. A la capacidad creativa artística, se le suma otra muy importante: idealistas; pelean por sueños imposibles, y como Cristo esta en nuestro corazón, los milagros son posibles.
Creo que todo ello definen aquellos hombres de nuestra Iglesia que en marzo cumplen años.
A todos FELIZ CUMPLEAÑOS y por el triunfo de sus sueños!

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA
Archieparquía de la República Argentina

lunes, 7 de marzo de 2011

MENSAJE CUARESMAL - SB Moran Mar Athanasios

Mensagem quaresmal de S. B. Moran Mar Athanasios ,
a toda a Igreja Ortodoxa Bielorrussa Eslava



A VOZ DO PASTOR

Bom dia Quaresma

Ao começar o tempo estritamente quaresmal , a Igreja convida-nos para a grande luta , luta decisiva contra o pecado, que nos deve conduzir à ressurreição pascal . O modelo é Jesus que , embora isento do fogo da concupiscência , quis por nós, ser tentado pelo demônio , para “ se compadecer das nossas enfermidades “(Hebr.4,15). A quaresma na Igreja Ortodoxa começa a meia noite de domingo , 06 de março de 2011 , não na quarta-feira de cinzas . É uma época de jejum, penitência, filantropia, restauração espiritual, moral e física. O Chamado carnaval é o sacrilégio da quaresma e da Igreja, incompatível com a vida cristã.

Com base no jejum de nosso Senhor Jesus Cristo (Mt.4) os santos apóstolos observaram a quaresma (Mt. 9,15; At. 27,9) . Os santos padres, seus sucessores, em todos os séculos, vêm reforçando e estimulando os nobres preceitos e as positivas vantagens desta prática da coletividade, como sinal da união eclesial. O jejum individual, ocasional ou regional faz parte da tradição ortodoxa, mas não substitui ou descarta a quaresma.

Com a divisão da unidade eclesial, veio, inclusive, a quebra da quaresma. Cada Comunidade passou a legislar por conta própria , desviando-se das verdadeiras regras apostólicas , com escusas disfarçadas.

A quaresma , hoje, resume-se em abstinências de carnes e seus derivados na primeira e última semanas da quaresma e nas quartas e sextas feiras durante a mesma.

Nos demais dias , e permitido aos membros da Igreja Ortodoxa Bielorrussa comerem de tudo. Isso , a meu ver , é uma saída honrosa , na imitação alheia e para não extinguir a quaresma.

Tenho, pessoalmente , opinião formada sobre a observância quaresmal , em seu duplo sentido, espiritual e canônico. Para mim , a época quaresmal , é , e deve –se manter , inquebrantável .

O jejum em si é a abstinência total de qualquer comida ou bebida , durante o dia ou uma parte do dia, no final do qual acaba a abstinência , inclusive da carne e seus derivados . O importante é o espírito da quaresma , traduzido em transformação moral, social e espiritual. A Igreja nunca precisou tanto pra jejuar , orar e agir . Nunca teve tantos problemas para refletir , encarar e resolver.

É a quaresma o melhor remédio para todos os nossos males e nossa saúde física, moral e espiritual. “ Bem aventurado o homem que sofre a tentação porque, depois que tiver sido provado , receberá a coroa da vida” (Tiago 1,12)

Com nossa Benção Apostólica,

S.B. Moran Mar Athanasios Iº , Arcebispo Metropolita Maior

Pro- Patriarca das Américas, Eurásia , África e Oceania