sábado, 22 de noviembre de 2014

Bifurcación en el Camino - Parte II - Patriarcado y Parlamento

 
BIFURCACIÓN EN EL CAMINO
Sobre la Historia de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero
(Parte II)
 
 
 
S.E. MAKARIOS III, miembro fundador y primer secretario general del Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad.
 
 
 
 Su Beatitud VIKTOR IVÁN 1ro. Segundo Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero
 
 
 
PATRIARCADO Y PARLAMENTO
En tiempos de Su Beatitud VIKTOR IVAN Iro.

 
Durante el Patriarcado de Su Beatitud Viktor Ivan I  (Vittorio Giovanni Maria Busa), la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero funcionó mancomunadamente con el "International Parliament for Safety and Peace"  (Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad), con sede en Italia y Chipre, que tuvo entre sus principales autoridades y fundadores al Patriarca VIKTOR y al Arzobispo de Chipre, Su Eminencia MAKARIOS III, presidente también de dicho país en dos oportunidades. Ambos fueron fundadores del Parlamento en diciembre de 1975.

Los esfuerzos de SB VIKTOR se volcó en temáticas de política y seguridad internacional, al principio focalizada en la geopolítica del Mediterráneo. Por ese entonces Chipre vivía bajo el acoso tanto de Grecia como de Turquía desde su independencia.

En 1960, Chipre se independiza de Gran Bretaña, y es elegido como presidente del país MAKARIOS III, quien intentará detener la violencia latente entre la comunidad greco-chipriota y la turco-chipriota. En 1974, habrá un golpe de estado en Chipre contra MAKARIOS III por parte del gobierno de facto de los "coroneles" de Grecia. El gobierno de Turquía responde enviando 30.000 soldados haciendose parte de la mitad de la isla. El golpe termina fracasando y MAKARIOS III retorna al poder con un país dividido. En 1977 a raíz de un ataque al corazón, el presidente arzobispo fallece.
 
 
 
 Encuentro del Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad en Palermo (Italia). En el centro, SB VIKTOR.
 


 Expone en el Congreso organizado por el PARLAMENTO, quien por entonces era el Arzobispo Metropolita de San Pablo para todo el Brasil, Su Beatitud ATHANASIOS 1ro. Aloysios
 
 
Este conflicto fue uno de los primeros temas que tuvo que abordar el parlamento, que desde 1977, tuvo a SB VIKTOR como su principal motor organizador.

Otro tema fundamental de la época fué el inicio de la inmigración desde el MAGREB (región norte de África) hacia Europa que se fue intensificando a lo largo de los años, producto de las crisis que dejaban los gobiernos coloniales en retirada, las guerrillas comunistas y conclictos tribales.

En los años ´80 del siglo XX, en el Parlamento se debatieron sobre acontecimientos históricos como la Peresktroika en Rusia, la caída del "muro de Berlín" en 1987, y ya en los ´90, con la improsión de la Unión de las Repúblicas Sovialistas y Soviéticas (URSS), y su consecuencia inmediata que fue la caída de la "Cortina de Hierro" y de los gobiernos comunistas en la Europa Oriental. Se inició asi un período de convulsión principalmente en los Balcanes ante la desintegración de la República de Yugoslavia, y la terrible guerra desatada entre Servia y Bosnia (1992-1995), que impulso un fuerte debate sobre los crimenes de origen étnico y la posterior intervención de la OTAN y la actuación destacada de los "cascos azules" de la ONU en tratar de detener la violencia étnica contra la población civil.

Finalmente, a fines del siglo, nace el EURO, y se termina por consolidar la Comunidad Económica Europea, y la vieja OTAN, fundada para defender a Europa del comunismo, ampliaba sus fronteras en ex paises de la Europa Oriental, y sus acciones comienzan a desarrollarse fuera de Europa, principalmente luego del 11 de septiembre del 2001, atentado de las Torres Gemelas.

Anualmente, el Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad, realiza una publicación con los principales trabajos de sus miembros, y promulgan leyes que inspiran a los diferentes gobiernos a implentar en sus países. El Parlamento, asimismo, extendió sus fronteras a otros paises, existiendo delegaciones en América del Sur, por ejemplo, como Brasil, Argentina, Peru, etc.
 
 
 
 SB VIKTOR posa en el centro con la bandera del Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad, rodeado del cuerpo diplomático.
 


Cena de autoridades del Parlamento. En el centro SB VIKTOR junto a su arzobispo metropolitano de Brasil, SB ATHANASIOS.

 
El trabajo del Parlamento, se veria afectado por lamentables acontecimientos donde funcionarios del mismo, haciendo uso de sus credenciales diplomáticas, cometieron actos de corrupción que mancharían el buen nombre del Parlamento y su fundador.  Esto llevó a que Su Beatitud VIKTOR decidiera en el año 2006, delegar la dirección de la Iglesia a su Arzobispo Metropolitano de Brasil, en tanto dedicaría todos sus esfuerzos en trabajar por el buen nombre del Parlamento.

Hasta ese momento, ¿cuál era la visión de como debía ser el clero de la IOBE?. Para Su Beatitud VIKTOR, el clero de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, debian formarse bien en la Diplomacia y las Relaciones Internacionales. Debían ser concientes de los problemas de crisis humanitaria en el mundo.

Su Beatitud VIKTOR hereda de su antecesor, Su Beatitud ULADISLAU, Ryzy Rysky, un fuerte compromiso político, por el fin de toda tiranía, por fortalecer la libertad religiosa en todo el mundo, y difusión de un sano ecumenismo.

La casta sacerdotal ha sido en las tradiciones ancestrales el que "religa" a los pueblos con la Sagrada Tradición de la cual son hijos. El sacerdote debe instruir y guiar al gobernante a tomar las mejores decisiones por el bien común de su pueblo y por su enriquecimiento espiritual. De esta manera, se renueva el "gibelinismo" del Sacro Imperio Romano Germánico en oposición a los que separan el poder temporan del poder espiritual como si ambos fueran irreconciliables. El sacerdote debe sumergirse en el mundo para cambiarlo y no renegar del mismo atacando a los que intentan guiar a los pueblos. Sin sacralizar el poder político, este se sumerje en el materialismo, el egoísmo, sosteniendo cleptocracias que amparan el tráfico de armas, drogas, trata de blancas y tantos flajelos del mundo actual.

De esta camada de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava, se destacaron Monseñor Lucas, Rocco Massimo Giacalone de Italia, y el Arzobispo de Brasil, Athanasios, Luiz Antonio Do Nascimento. En tanto el primero es hoy Nuncio Apostólico para la Unión Europea, y el segundo se convirtió un ciudadano ilustre en la ciudad de San Pablo, y autor del renacimiento de la  Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero en toda América.
 
 
 
  
 
Su Eminencia Mons. LUCAS de Italia, actual Nuncio Apostólico ante la Unión Europea de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, y autorida máxima en Italia y Malta.
 

 Su Beatitud VIKTOR junto a su arzobispo metropolita de Brasil, SB Athanasios, autor del posterior renacimiento de la IOBE en América.


Xristos Anesti!
Vladyka Teofano, Juan Manuel Garayalde
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero



 

martes, 18 de noviembre de 2014

Bifurcación en el Camino - Parte I





BIFURCACIÓN EN EL CAMINO
Sobre la Historia de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero
(Parte I)



 Su Beatitud ULADISLAU, Ryzy Rysky
Primer Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero


Corría el año 1978, Su Beatitud ULADISLAU, Ryzy Rysky, primer Patriarca de la Diáspora Bielorrusa en los Estados Unidos, nacía a los cielos.  Este guerrero de la cristiandad católica ortodoxa, buscó durante toda su vida, liberar a su amada Bielorrusia  del totalitarismo genocida soviético. Abandonaba este mundo  luego de una larga y extenuante lucha contra el cáncer. Sus ojos se cerraron viendo aquellos  bosques de altas copas nevadas, de suelos húmedos y helados, de tierra fértil y con esos aromas que no se olvidan,. Esa era  la tierra que lo vió nacer, y que debió abandonar en los ultimos días de la segunda guerra mundial, cuando el Comunismo se hacía dueño de la mitad de Europa.

Su Beatitud ULADISLAU, dejó al fallecer una Iglesia en crecimiento en manos de su Archieparca Coadjutor, el futuro Patriarca Viktor Ivan Busá, oriundo de la ciudad de Palermo, Italia. Pero su legado fue más allá aún: había fundado también el  "American Wordl Patriarchs" (AWP), un organismo internacional que tenía entre sus objetivos ser un espacio para recibir a todas las iglesias y obispos de la diaspora eslava, aquellos que debieron abandonar su tierra perseguidos por el comunismo, y que fueran rechazados por las iglesias ortodoxas "tradicionales"; terminando algunas de estas últimas siendo un apéndice de la URSS; en tanto que otras terminaron aceptando y reconociendo al Patriarcado de Moscú, refundado por el dictador Stalin, gran triunfador de la Segunda Guerra Mundial y dueño absoluto de toda la Europa Oriental, tierra de los católicos ortodoxos.

Su Beatitud ULADISLAU, sabía que el Comunismo terminaría por destruir la espiritualidad de los fieles ortodoxos en la Europa Oriental, a través de la represión política, una educación politizada y militante del ateísmo, y ello lamentablemente respaldado por algunos obispos ortodoxos. De estos últimos, a quienes no colaboraban, los esperaba la cárcel, la tortura, el Gulag, y finalmente la muerte. Solo los más afortunados, lograron huir al extranjero. 

Ahi, en el triste exilio,  entre muchas iglesias de la diáspora rusa y de los países ocupados por los comunistas, estaba para recibirlos el "American World Patriarchs".

A pesar de la falta de comunicación y difusión que existía en esas décadas, el "American World Patriarchs" (AWP) se mantuvo activo sin abandonar jamás su misión, estando el mismo  presidido por Su Beatitud YURI, Emigidiusz Ryzy, hermano de SB ULADISLAU, y continuador de la santa misión.

A pesar de los esfuerzos de los continuadores del Patriarca SB ULADISLAU, la unidad entre el AWP y la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero (IOBE),  terminaría zozobrando por transitar caminos diferentes. Su Beatitud VIKTOR mudó todas las actividades de la Iglesia a Italia, y subordinó la misma a las actividades del Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad, institución que lo contó como uno de sus fundadores en 1975, y una de las principales autoridades hasta su muerte en 2013.

De esta manera, la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, entra en un letargo que durará casi dos décadas.



Emblema del Parlamento Internacional para la Paz y Seguridad, el proyecto mas importante que tuvo en vida SB Viktor Iván Busa, Segundo Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero



EL CAMINO DEL AMERICAN WORLD PATRIARCHS

En 1967, Su Beatitud ULADISLAU, Ryzy Rysky  fundaba el American World Patriarchs, con iglesias y misiones que abarcaban 8 paises de América, 5 de Europa y también presencia en Asia y África. 


 
 En el centro, SB YURI, Emigidiusz Ryzy, Tercer Patriarca del "American World Patriarchs" en una de las convocatorias de su Santo Sínodo.



Junto al AWP se funda la "Peoples University of the Americas", la cual en sus inicios ofreció variedad de cursos de humanidades en Nueva York para grupos de inmigrantes, poniendo énfasis en hacer que el inglés se convierta en una segunda lengua para ellos. La misma también en los años ´80 expandió sus actividades a Centro América, principalmente en Puerto Rico donde la sucesión de la dinastía Ryzy había arribado.

Al fallecer en 1978 SB ULADISLAU, asume en una primera etapa como segundo Patriarca del AWP el Archieparca Adam Biecky; y como administrador apostólico  el Archieparca Emigidiusz Ryzy, quien se convertirá en los años siguientes en el actual Patriarca del AWP.

De esta manera, la dinastía de los Ryzy continuaba sosteniendo su sueño.

Un acontecimiento vino a alterar el desarrollo en América del AWP,  fue la "Caída del Muro de Berlín" en 1987,  antesala de la caída de la "Cortina de Hierro" y la implosión de la URSS ocurrida finalmente en 1991.

Esta fortuita situación llevó a que Su Beatitud Yuri, Emigidiusz Ryzy realizara un viaje a su tierra natal  de Bielorrusia para reconstruir una iglesia independiente del Patriarcado de Moscú, fuertemente cuestionado por toda la diáspora eslava en el mundo.  En ese primer viaje, en 1993, se encontró que mucho no había cambiado con la caída de la URSS:  Todos aquellos funcionarios políticos y religiosos que sostenían ese régimen de represión, torturas, asesinatos y deportaciones que fue la URSS, todavía estaba de pie, pero ahora con un rostro falsamente "democrático".  De esta manera, SB YURI estuvo todo el tiempo vigilado, y los intentos por fundar una iglesia independiente del Patriarcado de Moscú, se hizo difícil. En 1997, un nuevo viaje, con mas apoyos, tampoco rindió los frutos esperados. El poder represivo de Alexander Lukashenko, presidente en Bielorrusia desde 1994 hasta la actualidad, antiguo defensor de la URSS, y hoy aliado al neo imperialismo del Vladimir Putin, presidente de Rusia, hizo imposible la creación de una Iglesia Bielorrusa independiente.


 
 Visita de SB YURI, Emigidiusz Ryzy en una de sus visitas a Bielorrusia - En la imagen, una capilla en medio de las ruinas de una Iglesia que se encuentra en proyecto de restaurar


 
SB YURI junto a miembros de su Iglesia en una de sus visitas a su querida Bielorrusia




Sin embargo, un grupo de valientes sacerdotes y un obispo que padeció la cárcel bajo el régimen de Lukashenko -este último avalado en sus acciones por el patriarcado neo soviético de Moscú-, conformaron la IGLESIA ORTODOXA AUTOCÉFALA BIELORRUSA DEL PUEBLO, que al día de hoy, a pesar de las persecuciones del clero en Bielorrusia y de los fieles, agravada con la destrucción de las misiones con topadoras del gobierno,  existen y luchan con el Evangelio en las "catacumbas" de la Rusia Blanca.

En conclusión: mucho no ha cambiado en la ex URSS. El poder represivo soviético, aunque mas controlado en sus excesos, sigue existiendo.

A pesar de todas estas persecusiones e injusticias,  la dinastía de los Ryzy no abandona la tierra y el pueblo sufrido  que los vio nacer. La bandera roja y blanca sigue desplegada en el corazón de muchos bielorrusos que sueñan con un nuevo amanecer.


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 La bandera de Bielorrusia, con colores que surgen de su tradición heraldica y finalmente izada en 1918 en la corta vida de la República Popular de Bielorrusia - Entre 1941 y 1944 nuevamente será utilizada y luego de la caida del comunismo en 1991 - Hoy, esta bandera "no oficial" es simbolo de una Bielorrusa libre del comunismo y de la injerencia de Moscú.


 Visita de SB YURI a Bielorrusia - Junto a fieles ortodoxos que buscan la independencia religiosa y política de su Patria.



Continúa….

Xristos Anesti!
Vladyka Teofano, Juan M. Garayalde
Archieparquia de la República Argentina