jueves, 24 de diciembre de 2009

Navidad de Mons. ++Serafin

EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPIRITU SANTO. AMEN.

Os saludo a todos ustedes en el nombre del Señor Jesús. Hoy celebramos su nacimiento, hecho que marcó el centro de todos los tiempos, el hecho tan esperado por el pueblo de Israel y sus patriarcas, el hecho que nos anuncia la buena nueva de la salvación y rescate de la humanidad entera.

Por este hecho tan especial y del cual pueden desprenderse muchísimas reflexiones para poder celebrarlo con verdadero espíritu de amor.



Hoy quiero dirigirme a ustedes con un espíritu de humildad haciendo esta pequeña reflexión:

Jesús, el Hijo de Dios, Segunda Persona de la Trinidad Santísima de Dios, nace hoy en carne como todos nosotros, como dice San Pablo, nace de una mujer, bajo la ley, para rescatar a los que estamos bajo la ley, y en este acontecimiento nos encontramos con unos personajes, que si bien los identificamos, poco los tomamos en cuenta, LOS PASTORES.

Los pastores son los primeros adoradores del cuerpo de Jesucristo, sí, su cuerpo, ese mismo cuerpo que años más tarde nos dejaría en el sacramento de la Eucarístía, por lo que puedo decir, sin temor de ninguna equivocación, que fueron los primeros adoradores de la Eucarístía, ya que en ellos están todos los requisitos necesarios para ser un buen adorador.


FE SEGURA: ya que creyeron con prontitud y ciegamente a las palabras del Angel.

GENEROSIDAD: Porque ofrecieron toda su riqueza al Señor, recién nacido.

HUMILDAD: anuncian a más pobres que ellos, hablando humanamente, con modestia y gestos que no envilecen, y se profesan desde ese mismo instante sus siervos.

DESEO: no pueden dar porque no tienen, pero buscan el medio del apostolado y la fatiga.

PRONTA OBEDIENCIA: María desea se le anuncie a Zacarías, y unos de ellos va sin chistar y al punto, no lo deja para otro día.

AMOR: no saben separarse de allí, deján ahí mismo su corazón y lo entregan al Señor sin reservas.


Su primer acercamiento al niño es por María, la Madre, pues piden con humildad se, os enseñe para adorarlo, son almas sencillas sin prejuicios de clases sociales o separaciones de pensamientos, son almas de niños que le dicen a María, "permíteme besar su vestido".

De la misma manera para los adoradores del Sacramento Eucarístico es María quien conduce al alma al estado de adoración.

Es por eso que este día con esta pequeña reflexión quiero desearos una FELIZ NAVIDAD, con los deseos que en vuestros corazones nazca el deseo de ser verdaderos adoradores del Cuerpo de Jesús, con las cualidades antes descritas.

Si encaminamos todos unidos hacia María, seguro encontraremos a ese Jesús, y la sonrisa de la Madrenos lo dará, mientras le decimos "María, Madre Santa, dame tu Jesús porque quiero amarlo".

RECIBID UN FUERTE ABRAZO FRATERNAL EN JESUS.

Mons. ++Serafín
Obispo de Toluca - México

FELIZ NAVIDAD

jueves, 10 de diciembre de 2009

La tragedia del Sandoval

LA TRAGEDIA DEL SANDOVAL

Este escrito del año 2004 lo aprecio mucho. Uno pasa por lugares de los cuales desconoce su historia. Calles, viejas casonas, monumentos, una antigua fuente ... un boveda abandonada.
Recuerdo cuando hacia mis viajes en colectivo a San Justo en Provincia de Buenos Aires (Argentina) a visitar la casa de Mons. Valerian, un lugar humilde enclavado en la mitad de una manzana, al que se llegaba recorriendo un extenso pasillo que iba desde la calle. Un lugar lejos del ruido .. lleno de libros y mas libros, un gata timida que se ocultaba, una pava calentando agua para el mate y las largas conversaciones con Mons. Valerian de historia, teología y filosofía. Pero en ese camino a su casa, descendía en la Rotonda de San Justo, un cruce de carreteras y autopistas .. lineas de colectivo yendo y viniendo .. y caminando hacia mi destino, me encontraba siempre con una Palmera en el medio de toda esa jungla de cemento. Un día .. detuve mi paso y leí la pequeña placa que tenía la Palmera a sus pies.
Ella era el recuerdo de una antigua posta de caballos llamada "la Posta del Estanco de Montero", lugar donde los viajeros cambiaban caballos, tomaban un refrigerio y empezaban el largo camino al norte, ya dejando detras definitivamente la ciudad de Buenos Aires. Esta cerro definitivamente en el año 1938.
Sólo hay eso .. una palmera .. rodeada de baldosas, de edificios en mal estado, y solo la proteje unas rejas de un metro de alto. Pero ella sigue ahi .. con su historia ... de cientos de años.
También, un día .. hace ya cinco años, me tope con un monolito, junto a un viejo puente en deshuso sobre un pequeño arroyo llamado "El Sandoval", en el medio de una ruta que une mi ciudad natal de Concordia con la ciudad de Villaguay en la Provincia de Entre Ríos.
Mi padre comenzo a contarme la historia de ese monolito .. y su signficado. El relato que sigue a continuación, tiene dos partes .. una es la vivida por mi Padre, y la otra por mi. En el relato, somos una sola persona...

Xristos Anesti!
Mons. Teofano
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava



La Tragedia del Sandoval

I – El Hotel La Sort

Era una tarde otoñal del 25 de abril. El año importa poco; sin embargo, todos los 25 de abril siempre me llevarán a recordar el año 1914 ... a las oscuras y frías aguas del arroyo Sandoval.

Venía cruzando la Plaza 25 de Mayo de la ciudad de Villaguay. El sol comenzaba a ocultarse, y la ciudad comenzaba a adormecerse. Las luces de la plaza, con sus caracteres coloniales, lucían misteriosas esa noche. En torno a esa cuadra arbolada comenzó a nacer Villaguay: en 1823, el gobernador de Entre Ríos Gral. Mansilla, ordena construir una Capilla, el centro espiritual donde un polvoriento caserío se convertiría en ciudad. En esos tiempos primitivos, Villaguay era apenas un lugar de paso entre la Bajada del Paraná y el Arroyo de la China, la futura Concepción del Uruguay.

Apenas se veían pasan vehículos y carruajes por la calle. Cruzo casi sin necesidad de mirar. Ingreso en el Hotel La Sort de la calle Balcarce. Mis pasos me llevan a su comedor. Mucha hambre no tenía, así que me acerque sólo a tomar algo. Me sumergí en mis pensamientos al mismo tiempo que el cielo se nublaba, y en el, resplandecían las luces de la calle que buscando una rendija entre las nubes para escapar.

Mis pensamientos fueron interrumpidos por unas voces detrás. Giré mi cabeza y vi a un grupo reducidos de ancianos –muy ancianos- sentados en un rincón tomando lo que me pareció un vaso de vino. Me llamó la atención verlos, puesto que no era común hallar viajeros de esas características en el hotel. Mi curiosidad fue aumentando. Algo había en esas personas que me impedía volver a mis pensamientos. Fue así que llamé al mozo para quitarme la duda.



El letrero que anuncia en penumbras la llegada al puente que cruza el arroyo Sandoval

El mozo con su chaqueta blanca, vieja pero impecable, rondaba los 50 años. Desde hacía tiempo que lo veía en el Hotel en muchos de mis viajes a la ciudad. Su rostro se puso sombrío al escuchar mi pregunta, y doblando su cintura, tratando de acercar su cabeza hacia mi, con ojos fijos y vos pausada, casi susurrante me dice: "Son los sobrevivientes del Sandoval ...".

Fue ese 25 de abril de un año sin importancia, que llego a mis oídos la tragedia del Sandoval. Desde el fatídico año de 1914, los sobrevivientes –cada vez menos con el paso de los años- se reunían, en este caso, en el Hotel La Sort a recordar a sus camaradas caídos. Ya no quedaban muchos el día que los vi. El recuerdo no tardaría en morir con ellos, y por más que me esfuerce en escribir su historia, nunca podré relatarles con precisión esa oscura y trágica noche de 1914.


II – La Tormenta

A comienzos del año 1914, el Ejercito Argentino se dispuso a realizar unas monumentales maniobras en la provincia de Entre Ríos. Una gran cantidad de tropas se prepararon para marchar desde Buenos Aires. Habían llegado al teatro de operaciones, agregados militares de países como Inglaterra, Francia, Alemania, y de los países limítrofes Chile, Uruguay y Brasil. Eran tiempos decisivos. Europa estaba ingresando en la Primera Guerra Mundial.

Los lugares elegidos para las acciones militares eran los departamentos de Concordia y Villaguay. Para el ejercicio militar, se dividieron las fuerzas en dos bandos: el rojo (atacantes) comandado por el general de brigada Eduardo H. Ruiz, y el bando azul (defensa) comandado por el general de brigada Proto Ordoñez.

Muchas expectativas se habían puesto en dichas acciones militares. Por aquellos tiempos, todos estos ejercicios requerían por su peligrosidad una alta planificación. Era raro que terminado los mismos, no hubiera que lamentar pérdidas humanas y daños materiales considerables. Por otro lado, lejos se esta de comparar los ejercicios de esa época (ejercicios que hasta mediados de la década del ´70 se pudo ver en el país) con los actuales, que involucran un número reducido de fuerzas y materiales, producto de la "profesionalización" del ejército, o desmembración del mismo, término más adecuado para describir la situación actual.

Los ejercicios militares coincidieron con una terrible tormenta que asoló la región. Durante tres meses el centro de la provincia de Entre Ríos fue el núcleo de ese gran fenómeno de la naturaleza.. La cantidad de agua caída, desbordó el Río Gualeguay, que es la columna vertebral de la provincia, y en la que desembocan una gran cantidad de arroyos.

Toda la región estaba convulsionada. Sin embargo, eso no detuvo la iniciación de las maniobras, sino por el contrario, las dificultades que el clima imponía a la zona de operaciones creaban mayores expectativas acerca de la resistencia que tuvieran las tropas en alcanzar sus objetivos.

Llego así la noche del 25 de abril de 1914. Eran las 21.00 cuando arriban al arroyo Sandoval las fuerzas del Capitán Julio Mom del Regimiento 2 de Infantería "Gral. Balcarce" .. el mismo nombre de la calle del Hotel La Sort. La ruta había desaparecido bajo las aguas turbulentas del Sandoval. Corrían peligrosamente empujadas por el viento que no dejaba de soplar con violencia inusitada. Apenas se veía por sobre las aguas al terraplén de la vía del ferrocarril que corría paralelo al camino.

El viejo puente del tren. En la noche trágica por la inundación, solo el terraplén del tren asomaba sobre las aguas del arroyo


El Capitán Mom tomó la decisión de hacer avanzar al escuadrón por sobre las vías del tren para cruzar el Sandoval. Todo se hizo lentamente, pues el viento no disminuía su violencia, cayendo sobre los desprotegidos soldados que lentamente caminaban sobre el terraplén en la penumbra, casi cegados, evitando perder el equilibrio y caer en las oscuras y agitadas aguas del arroyo.

Finalmente, le llega el turno al Capitán Mom y a los últimos soldados del escuadrón, que comienzan a cruzar. La tormenta crecía con una fuerza infernal. El agua del arroyo golpeada con fuerza el terraplén de la vía, levantando oleadas que pasaban por sobre los soldados. Nada se podía ver ... nada se podía oír.

Surge un tren de la oscuridad, rompiendo la cortina de lluvia y viento y mezclando en ella el humo de la locomotora, dando una imagen fantasmal, de pavor. El tren tomó por detrás a los últimos soldados del escuadrón. Cuando lo vieron, cuando lo oyeron ... ya era tarde. La gran mole de metal estaba sobre ellos. Atinaron a correr desesperadamente para terminar de cruzar el puente. Se empujaron unos a otros. Algunos cayeron en el arroyo, y este se los devoró. Otros, como el capitán Mom, fueron golpeados por el miriñaque del tren y arrojados con violencia del terraplén. Algunos que ya habían tropezado, y que temiendo caer en las aguas del arroyo, se sujetaron de los rieles, perdieron sus manos al paso del tren, sumergiéndose luego en la oscuridad.

Tardaron tiempo en reaccionar, de entender que había pasado. Sólo se veía al tren desapareciendo en la noche, con la misma imagen infernal que se anunció.

Hallaron el cuerpo del capitán Mom en uno de los extremos del terraplén. Tardaron tiempo de hallar a los otros cuerpos, entre las agitadas aguas bajo el azote constante de la tormenta. Seis muertos fue el resultado de la tragedia. De los heridos, los que sufrieron golpes y mutilaciones, poco hoy se sabe.

Fue la noche más larga y fría que vivieron los sobrevivientes del Sandoval. Por horas quedaron tratando de rescatar de las aguas a sus camaradas caídos, para continuar luego la marcha hacia el punto de reunión estipulado en las operaciones.

Los años pasaron, pero los sobrevivientes nunca olvidaron. En 1943, el coronel L.M. Oddone, por entonces Jefe del Regimiento de Tanques I "Coronel Brandsen", hizo poner un monolito en forma piramidal y con base cuadrada en el lugar del accidente; y años después, en 1964, al cumplirse el 50 aniversario de la tragedia, por iniciativa del ex conscripto Mateo Acevedo Estrada sobreviviente de la tragedia, se hizo poner una placa en la pirámide en honor al Capitán Mom y a sus soldados caídos.

Ese día, de todo el país acudieron los sobrevivientes y las familias de los caídos. La ciudad de Villaguay recibió a esos hombres agraciados con el don del recuerdo, y por el alto Honor de homenajear a sus viejos camaradas.


III – El Viaje

Los años pasaron y estamos en el 2004. ¿Qué importancia puede tener este año para nosotros? La Argentina existe sobre ruinas donde todavía se insiste en conservar y mantener un sistema decadente, de principios falsos y de gobernantes hipócritas. Una tierra sin memoria. Nada entonces tiene de especial este 2004 .. ni su presidente, ni los periodistas, escritores y artistas de moda, ni siquiera los cada vez más escandalosos e interminables casos de corrupción tienen hoy algo de significativo ... a excepción de que en este 2004, se cumplirán 90 años de la tragedia del Sandoval. Sólo por eso quizás tenga sentido este año.

¿Qué significado tiene una tragedia tan lejana a nosotros? Aquellos que ven la magia presente en todas las cosas que nuestra mente percibe y logra crear, aquellos que buscamos recuperar el Espíritu Heroico de supo existir en esta tierra estamos, en un principio, obligados a buscamos a nosotros mismos. Es nuestra primera gran tarea.

Todo viaje, sea "mental" o real, nos ayuda a fortalecernos, a hallar respuestas y vivencias nuevas para incorporar. Aquí, estamos en busca de principios olvidados, que nos han hecho recordar los sobrevivientes del Sandoval.

Cada hecho que acontece en nuestras vidas, es como una piedra cayendo en un estanque, provocando ondas que llegarán a todos sus extremos. Lograr entender eso, es el primer paso para percibir el mundo mágico que nos rodea, y cuando el aprendizaje este completo, se sabrá entonces operar sobre esa nueva realidad, con el corazón y los ojos realmente abiertos.

Es así que, sin razones científicas de por medio, sin objetivos de corte materialista y sin pretensiones turísticas ... realicé un viaje al Sandoval, a revivir la Magia que ese lugar había atrapado.

Fue en pleno verano. Pero, los que recuerden el verano del 2004, sabrán que fue raramente poco caluroso. Un fin del 2003 caracterizado por importantes sequías. El año nuevo fue un día de frío. Un gran tornado abatió la ciudad de Córdoba en los días previos al 31; un acontecimiento meteorológico nunca visto en la segunda ciudad más importante de Argentum.

Mi viaje al Sandoval fue contra el reloj. Quería llegar habiendo luz; pero cuanto más me apresuraba, parecía el Sol correr más rápido hacia el oeste. Transitaba la ruta 18 dejando atrás la ciudad de Villaguay, y acercándome al poblado de Jubileo. Por el camino, se podía ver casas al borde del río Gualeguay, o sus afluentes más importantes, pero a medida que me acercaba al Sandoval, la población disminuía hasta desaparecer.

Finalmente, pasando una loma por la que subía y descendía la ruta, surge el arroyo Sandoval: un cañadón aluvional, muy angosto para ser un arroyo, muy ancho para ser un simple estanque que reúne el agua de la lluvia. El Sol me dio la oportunidad, con sus últimos rayos del atardecer, de poder ver los altos juncos y pastos que rodeaban el arroyo. No hay casi árboles alrededor. No hay nadie viviendo a los alrededores. El silencio parecía reinar.

El puente sobre la carretera es probablemente uno de los mejores que se han construido sobre un simple arroyo como el Sandoval. Muy probablemente, los ingenieros conociendo la historia fatídica que tiene el lugar, hayan sabido que ese cañadón inofensivo, bajo una gran tormenta, puede convertirse en una pesadilla.

Allí también estaba el terraplén del tren. Este ahora estaba a la misma altura de la carretera. Altos pastos rodean la vía, por la que ya pocos trenes suelen pasar, resultado de las grandes "revoluciones productivas" que los políticos de estas tierras llevaron a cabo.

Finalmente se alza en medio de los altos pastos el monolito, en forma piramidal y de base rectangular. Desciendo por una escalera de cemento que se halla al borde del puente carretero. Llego a un pequeño cañadón de un metro de profundidad que se comunica al arroyo y corre paralelo entre la vía y la carretera. Ningún pasto crece en él sorprendentemente. Desciendo al mismo, y un frío glacial se apodera de mí. Avanzo unos veinte metros alejándome del arroyo y quedo frente al monolito descolorido, rodeado de altos pastos que pretenden ocultarlo. En ese momento, el Sol me abandonó.

Esfuerzo mi vista, y alcanzo a leer:


"Ex Conscriptos clase 1892 de todas las unidades del Ejército.
Al capitán Julio Mom
Soldados del Regimiento 2 de Infantería "Gral. Balcarce"
Althabe Omico, Carranza Víctor, Costamalle Ernesto, Guirial Santos, Lombardi Alfredo.
En el 50º aniversario de su trágica muerte en este puente del Sandoval.
Maniobras militares, año 1914
25 IV 1914 – 25 IV 1964."

El monolito se encuentra al lado de la ruta, casi completamente tapado por los pastizales ... sumido en el olvido


Luego de largos segundos de mirar la pirámide, en la que un enjambre de mosquitos me acosan salvajemente, emprendo el regreso por el cañadón y saliendo del mismo, instantáneamente dejo de percibir el frío glacial que me acompañó en el trayecto al monolito. Subo a la carretera, y emprendo el viaje de vuelta.

En esa corta caminata hacia el monolito, sonaba en mi otra parte de la historia que pocos querían divulgar: el capitán Julio Mom no había sido muerto por el tren ...sino que al ver que este destrozaba a su compañía, al ver con sus propios ojos el horror que causó su orden de cruzar por el terraplén, extrae la pistola reglamentaria de su cinturón, y se suicida al borde del Sandoval con un disparo en la cabeza ...

* * *

A mis espaldas, la noche se ha hecho dueña de los campos. El arroyo ya es un punto lejano en la oscuridad. En mi corazón, restauro el recuerdo de la tragedia que los sobrevivientes, que homenajearon a sus caídos con ese solitario monolito, reuniéndose los 25 de abril de años sin importancia; como fue aquella noche en el Hotel La Sort, que por un acto no casual, me tope con los sobrevivientes de la tragedia.

Hoy a 90 años de la tragedia del Sandoval, la historia la han vivido a través de mí. Soy parte de un recuerdo imperfecto. No me he adueñado de esta historia, sino que ella misma me eligió a mi. Podrá el tiempo deshacer en mi mente los detalles de lo ocurrido, pero no logrará borrar jamás los simples y desdeñados principios que rodearon el hecho y que hoy mi espíritu ha abrazado con fuerza: el recuerdo por los caídos, y consustancialmente la pureza espiritual que impregnó a los sobrevivientes de esa trágica noche.

Ahora, es vuestro turno de recordar.

Juan M. Garayalde
Abril de 2004.

sábado, 5 de diciembre de 2009

Lluvia y Trabajo

LLUVIA Y TRABAJO

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Otro día mas con lluvia en la Mesopotamia argentina y en la Pampa Humeda. La inundación que azota la región litoral continua su avance. Se están alcanzando las medidas de la inundación de 1959 que dejó un recuerdo imborrable de las personas que la vivieron. Muchos hoy dicen: “nunca vi el río asi”, puesto que el mismo corre con una velocidad sorprendente e inconscientemente uno lo asocia al caudal del Amazonas que arrasa con todo lo que encuentra en su camino.
Otro día de lluvia, y me acerco al Centro ALAS de la localidad de Rafael Calzada, Provincia de Buenos Aires (Argentina), que está próximo a inaugurar su feria de productos artesanales. Este es un hecho deseado desde hace años por todos aquellos que trabajan y han trabajado en el lugar. La posibilidad de contar con un lugar permanente para exponer productos traido de otros lados y provistos por la mismo Centro, es un avance importantísimo para el esfuerzo mancomunado de toda la gente desde hace varios años.


En un sábado lluvioso, todos estaban colaborando con la preparación de la feria


Valentin, el ayudante de Juan Aguilera en la "Conejera", armando los tablones

Hoy fue un día de trabajo bajo la lluvia: una decena de personas estaba armando los tablones para que cada persona que participe en la feria tenga su propia mesa para exponer sus productos. Allí estaban Santiago, Josué, Miguel, Juan, Valentin, Aldo, Miriam, Elisabet, y otros mas, que a pesar de trabajar durante toda la semana, dedican un sábado para seguir trabajando mancomunadamente con todos los integrantes del ALAS para hacer posible el sueño.

Armando los tablones para la feria (1)



Aldo y Miguel, armando los tablones para la feria (2)

El próximo sábado 12 de diciembre se inaugurará la feria, y los estaremos esperando!


Mons. Teofano con "Sofia" (pointer) y "Oso" (el indocumentado).
Siempre acompañandonos


Xristos Anesti!
Mons. Teofano

viernes, 27 de noviembre de 2009

Inundaciones en el Litoral Argentino-Uruguayo

INUNDACIONES EN EL LITORAL ARGENTINO-URUGUAYO


En estos días, en la República Argentina y en la vecina República Oriental del Uruguay, a raíz de una serie de lluvias que se han producido sobre las nacientes de los Ríos Uruguay y Paraná una feroz creciente de los ríos afecta toda la zona mesopotámica o litoral como se denomina en estas tierras del sur.

Un seguidor de nuestra iglesia, Haroldo Avit, es oriundo de la ciudad de Concordia que se levanta sobre las márgenes del Río Uruguay; y hoy es una de las ciudades mas afectadas por la inundación. Este joven, realiza desde hace un año sus estudios de diaconado en el Ateneo de Estudios Patrísticos San Marcos de la Iglesia Bielorrusa Eslava que preside SB Moran Mar Athanasios, nuestro Arzobispo Metropolita para América del Sur. En el día de hoy, nos ha enviado una serie de fotos que han sacado sobre la ciudad de Concordia, y también en la vecina ciudad de Salto (República Oriental del Uruguay). Esta inundación es una de las más grandes que azotó la región.

El joven Haroldo vive en las afueras de la ciudad de Concordia en el poblado de Calabacilla, un lugar de escasa urbanización. Estudia para profesor de historia (le faltan solo dos materias) teniendo por ello que venirse todas las semanas con gran sacrificio a la ciudad a estudiar, en tanto que trabaja en el campo de su humilde familia en tareas agrícolas.

En estos días, fiel a sus aspiraciones espirituales, esta colaborando con los grupos de salvamento, en ayudar a la gente a mudar sus muebles, ropa, artefactos eléctricos y todo aquello que pueda rescatarse de las casas inundadas. Hubo noches, en que debió ofrecerse de voluntario para cuidar las zonas afectadas por temor a saqueos, colaborando con la policia y el ejército que también ha prestado toda su colaboración.



El barrio Velez Sarfield de la ciudad de Concordia (Argentina) se encuentra a escazas siete cuadras de la plaza principal de la ciudad. Desde 1959, no habia acontecido una inundación tan grave como esta (fotos de "Diario Río Uruguay").


La ciudad de Concordia, al día de hoy, esta paralizada. Las clases se suspendieron .. y la ciudad toda colabora para lograr paliar la crisis. Esta imagen, se repiten en muchas ciudades del litoral del río Uruguay y Paraná.

Nuestro amigo nos envió unas fotos de la edición virtual del “Diario del Río Uruguay” sobre la inundación en la ciudad de Concordia (Argentina) y la ciudad de Salto (Uruguay).

Imágenes ahora bajo agua del bellisimo puerto de la ciudad de Salto
República Oriental del Uruguay- (Fotos: "Diario Río Uruguay")

Según las ultimas noticias, se tuvo que lamentar la muerte de un camionero que por ayudar a los evacuados, sufrió un ataque al corazón. Dios lo reciba en sus brazos por ese gesto que enaltece su alma para ayudar al prójimo en desgracia.

Desde nuestra Capilla de Piedra de San Jorge, organizaremos una partida de ayuda para que nuestro futuro diácono Haroldo pueda ayudar a los más necesitados.
Haroldo ... Dios te ha necesitado antes de tiempo.


Xristos Anesti!
Mons. ++Teofano

martes, 17 de noviembre de 2009

LA SALAMANCA

TEOLOGIA DEL DIABLO

El cuerpo académico del Ateneo de Estudios Patrísticos San Marcos, con sede en San Pablo, Brasil de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava asumió la difícil tarea de iniciar una tarea de alta importancia para los tiempos de disolución que vivimos. Ante la vivencia de la era de Anticristo, se hace necesario realizar un estudio que partiendo de generalidades, se llegue a entender una idea presente desde el inicio de los tiempos: el diablo, el que se rebela a los dioses, la entidad que representa el mal en el mundo.

A través de una serie de trabajos que conforma una materia para los seminaristas, iremos compartiendo con los lectores distintos enfoques de uno de los temas mas importantes y desafiantes para estudiar. El misterio del Diablo, es inseparable del misterio de la vida, y de la crisis que hoy padece la humanidad, puesto que se perdió el rumbo hacia lo ALTO, y toda acción nos conduce a un abismo, que sólo tiene un resultado concreto: la aniquilación del género humano, en su dimensión material y espiritual.

En este primer trabajo, partiremos de los mitos que abundan en nuestras tierras. Iremos de la particular, de las manifestaciones populares, hacia los conceptos metafísicos mas elevados acerca de la figura del Diablo. A continuación, y con motivo de la celebración de la construcción de la ciudad mas antigua de la Argentina, este artículo evoca la leyenda de la cueva de la Salamanca, tradicionalmente conocido como el lugar donde el Diablo recibe a postulantes para, luego de someterlo a una serie de pruebas, recibir un don que el mismo otorgará.

Xristos Anesti!
Mons. ++Teofano
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava


LA SALAMANCA
A 450 años de la fundación de Santiago del Estero

"Y en las noches de luna se puede sentir
a Mandinga y los diablos cantar"
( La Salamanca - Zamba de Arturo Ávalos)

I – LOS QUE PACTAN

En estos días se conmemora los 450 años de la fundación de la ciudad más antigua del país: Santiago del Estero. Como muchas provincias, padece del depotismo de políticos, a los que se los denomina "caudillos", siendo que, el último y verdadero Caudillo que tuvo esta provincia fue Don Felipe Ibarra, durante el periodo de la Confederación Argentina que tuvo a Juan M. de Rosas como su supremo inspirador.

En las tradiciones que viven en el alma del pueblo santiagueño, y en gran parte de las provincias del norte, esta la leyenda de la Salamanca , un lugar donde se desarrolla una ceremonia perpetua, presidida por la corte de Lucifer, Mandinga, por el Macho Cabrío que hasta la pintura de Goya inmortalizó.

La Salamanca ha sido descrita como un socavón de la ladera de un cerro, también como una cueva oculta en la profundidad del monte, o en un lugar oculto al borde de un río. Son pocos los que pueden por las noches escuchar los cantos que nacen de ese lugar prohibido, y menos son los que logran ver su entrada.

A ese lugar, convergen los diablos, los condenados, los poseídos, los brujos y brujas que van a mejorar sus artes luciferinas. También, llegan los que buscan un favor de Mandinga: concretar un pacto con él, para adquirir una habilidad sobrenatural a cambio de entregar el alma. Es un contrato firmado con sangre. Allí se dice que cayeron grandes cantores, oradores, jinetes deslumbrantes, mujeres de belleza exótica, grandes poetas, guitarristas con una magia deslumbrante en sus manos. Todas personas que no pueden soportar la mediocridad de sus vidas, y buscan destacarse a costa de perder la verdadera vida que nace en la muerte. No todos cumplen con su contrato. Santos Vega, el gran payador, fue uno de ellos. Hubo de perder una payada con el mismo Mandinga (Juan sin Ropa) para tener que aceptar su trágico destino final.

El "Aquelarre" de Goya


II – COMO INGRESAR

Todos los que ingresan a la Salamanca, o han vendido su alma al diablo, o van en camino a hacerlo. No es precisamente una tierra para turistas. No hay forma de que los incrédulos puedan ver la Salamanca. Esta carece de existencia física. Sólo la voluntad de la persona hará posible hallar la puerta de ingreso a la misma.

El aspirante conoce a través de la tradición oral, y de un comunicador válido –iniciado-, el lugar donde se halla la cueva, y las pruebas a las que será sometido por Mandinga, quién probará su temple al atreverse a hacer un contrato cara a cara con él. Una vez que se llega al lugar donde se hallaría la boca de acceso a la Salamanca , el aspirante deberá desnudarse, y esperar atento algún sonido o signo que lo guíe a la cueva. De esta manera, puede ser una lechuza, un cuervo negro, el sonido de un arpa o la huella de un basilisco el que lo guíe. (1)

En la puerta de entrada será recibido por víboras de ojos centelleantes, y otros reptiles de gran tamaño que no aparecen en ningún libro de zoología. El visitante será rodeado por ofidios que se le enroscarán en su cuerpo, y por arañas que se le irán subiendo, acariciándole con sus pieles rugosas. Uno deberá pasar esa prueba con serenidad y no caer en el pánico, a riesgo de perder la vida. Ya dentro, deberá sortear un arunco, un chivo de mal aspecto y de pestilente olor, que tratará insistentemente de embestirlo para empujarlo hacia el interior de la cueva. Allí, será un cuervo negro el que hará de guía, después de decir en voz alta la contraseña que un iniciado le ha revelado. Lo primero que hallará en el descenso, será un crucifijo invertido, al cual deberá escupir y blasfemar para continuar.

Si el aspirante vacila, dejará de ver la entrada y se hallará en medio de una oscuridad agobiante. Podrá salir de esa situación, pero con seguridad padecerá de permanentes crisis espirituales que lo acosarán durante toda su vida.

La Salamanca - Grabado


III - El Templo

La tradición nos revela que el interior de la Salamanca es deslumbrante y terrorífico al mismo tiempo: se halla iluminado con lámparas de aceite humano, grandes cortinados de telas y marmolería fastuosa, que los templos griegos envidiarían. En el fondo de la misma, esta el asiento de Mandinga, rodeado de los animales más terroríficos del reino de las tinieblas.

Allí, el visitante que viene a hacer su pacto, se aproxima al trono. A su alrededor, bailan y danzan los condenados: hechiceros, brujas, hermosas doncellas que nunca ven la luz del sol, serpientes de gran tamaño, sapos, culebras, cerdos, lechuzas, quirquinchos, lobizones, y los diablos.

Frente al Príncipe de los Rebeldes, el aspirante formula su deseo. El diablo le hará pasar por nuevas pruebas para ser merecedor del acuerdo perpetuo. Los que han revelado algunas de esas pruebas, hablan de tener que montar sobre una bestia salvaje para domarla. En otras, se le hace caminar sobre el filo de un puñal colocado entre dos abismos sin fondo.

Finalmente, para probar su fortaleza y fidelidad a Mandinga, deberá hacer un daño a sus seres más queridos. La prueba de fuego, que Dios exigió de Abraham el ordenar sacrificar su único hijo ... a diferencia de que el Diablo, no se caracteriza por cambiar de opinión.

Una vez cumplida todas las pruebas, Mandinga entrega al ya iniciado un champi (2), el cual deberá tener consigo, y que le será de su enlace mágico con la sabiduría luciferina. Finalmente, la cueva estalla en una fiesta infernal, demencial. Se desata la bacanal, el enorme banquete, la música aturdidora, el baile lujurioso de las doncellas y de jóvenes desnudos que invitan a todos los presentes al inicio de la gran orgía.

IV – EL RETORNO A LA CAVERNA

La actual Santiago del Estero, cuna de la argentinidad con sus 450 años de vida, es una fuente de sabiduría que emana del polvo de sus calles, del aroma de sus árboles, del canto de sus pájaros, de los altos tejados. Pero en ella, como en muchas grandes ciudades, caminan individuos que son extraños a su espíritu. Hoy, poca gente de las provincias argentinas creen en la Salamanca. Sólo por algunas canciones folclóricas, y por personas "crédulas" que alejadas de los centros urbanos siguen hablando de esa caverna invisible, que algunos la han visto en el cerro de Huanchar en Jujuy, o en el camino a Oran en Salta, donde comienza la gran curva del Bermejo. Y así, la Salamanca vive donde los iniciados estén para guiar a aquellos que le suplican la revelación del secreto.

El infierno que espera


En tanto avanza la decadencia, la Salamanca pasa al olvido. Las personas que creen en esas leyendas, son los que viven las tradiciones de esta tierra, y por lo tanto, saben rechazar la modernidad cuando esta les llega a robarle el espíritu. Sin embargo, esas personas que están abiertas a una realidad supranatural, no han entendido que la Salamanca ya no tiene motivo por el cual existir: los malditos han abandonado la cueva infernal, y hoy dominan Argentum. Mandinga no necesita más iniciados. Tiene todos los que necesita para esclavizar esta tierra. Sus principales discípulos, han sido los oradores, los encantadores de masas, que han vendido riquezas imaginarias a los crédulos, y estos los han elevado como caudillos de esta tierra. La Salamanca ya ha cumplido su cometido. Sus legiones ahora vagan por nuestros campos y ciudades destruyendo todo, robando las almas de los moradores de esta tierra. Su creación más sublime, ha sido las enormes urbes, tumbas del espíritu legionario que supo existir.

Los que entienden el simbolismo de esta decadencia, deberemos crear nuestra propia Salamanca, donde logremos alcanzar un estado del espíritu apto para revertir la oscuridad que se ha apoderado de la superficie. Allí, en esa catacumba, deberemos recuperar los ritos de iniciación que nos permitan alcanzar un conocimiento superior al actual. Y como la Salamanca , no todos podrán ver esta nueva caverna. En ella, una gran Cruz de Plata evitará el ingreso de los condenados, de los necios y de los tibios. Solo aquellas personas con la firme voluntad de renunciar a lo que es superficial, podrá recién ver y seguir el vuelo del Cóndor que lo acercará a nuestra caverna, aquella que René Guenón describió como la que contendría los Hombres que darían inicio a una nueva edad dorada.

Iniciemos entonces, el descenso.

Lic. Juan M. Garayalde


Notas:

(1) Basilisco: Serpiente con cresta de gallo. Originado en un huevo pequeño puesto por una gallina vieja o un gallo colorado. Su nacimiento es presagio de desgracias. Con su mirada puede matar a los que lo ven. Para destruirlo, se dice que se debe poner espejos en todas las habitaciones de la casa. Sin embargo, otras tradiciones dicen que es un animal imposible de matar.
(2) Talismán en forma de insecto.

miércoles, 4 de noviembre de 2009

Día de los muertos en México

DÍA DE MUERTOS EN MEXICO


La celebración de los muertos en México tiene un origen prehispánico y coincide con las festividades católicas del día de Todos los Santos y Los Fieles Difuntos, el día 1 y 2 de noviembre respectivamente, siendo esta festividad mexicana y centroamericana, aunque también se celebra en algunas partes de los Estados Unidos de Norteamérica, por los inmigrantes mexicanos y centroamericanos. También en Brasil se festeja el día Dos Finados. Esta celebración ha sido proclamada por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.

De verdad
De verdad nos vamos,
De verdad nos vamos.
Dejamos las flores y los cantos,
Todo lo que existe en la tierra.
De verdad nos vamos,
De verdad nos vamos.

Poema náhuatl, original escrito en otomí.

Altar de los Muertos

Mictlantecuhtli, “Señor de la región de los muertos” , es uno de los puntos de partida de esta antiquísima tradición mexicana que consiste en la dualidad vida-muerte, principio fundamental de la cosmogonía y cosmovisión de aquel entonces, y que ha sobrevivido hasta nuestros días. Las festividades del mes de Tepeíhuitl y del mes de Quecholli en las que se honraban a los muertos ahogados o se quemaban teas en los sepulcros, es el antecedente de esta festividad, que incluso en Yucatán con la influencia maya en la época independiente se denominó como Uahil col, fiestas en las que se agasajaba con banquetes a los difuntos.


Siglos de tradición sitúan dos fechas para la celebración a tan arraigada costumbre, el 1 de noviembre día de Todos los Santos (día de los angelitos), siendo el tránsito del 1 al 2 cuando se celebra la de los Files Difuntos, donde se honra a los difuntos con comida y rezos que tan solo regresan esa noche a la tierra a compartir con su familiares el pan y la sal y alguna que otra golosina.


Esta tradición esta conformada por una gran variedad a lo largo y ancho de México. Según la creencia desde los antiguos pobladores el alma del que muere sigue viviendo en el Mictlán, lugar de residencia de las almas que han dejado la vida terrenal, hasta el día que la costumbre ha asignado, en que regresan a sus antiguos hogares para compartir con sus parientes la ofrenda que éstos han preparado, aunque en esta visita no se ven entre sí sienten los vivos su presencia.


Siendo esta tradición tan antigua y arraigada en México, no puede dejarse de lado que los protagonistas principales en esta celebración son los pueblos indígenas siendo entre ellos el de mayor representatividad el otomí. Las creencias y cosmovisión del pueblo otomí, siendo estos quienes fundamentaron las bases de las demás culturas como la Mexica, e incluso la actual cultura mexicana. El culto a los muertos proviene de los otomíes.


Altar tradicional en Hidalgo

En la celebración es indispensable poner el altar de la ofrenda, que se compone de siete escalones, que se forran de tela negra y representan los siete pecados capitales. En un espacio anterior al altar se coloca un camino formados con flores de cempasúchil y alumbrado con veladoras para que pase el difunto, mientras que un vaso con agua bendita calmará su sed, colocando al pie del altar un espejo en el cual el alma del muerto se purificará.

En el primer escalón se coloca el Icono del santo de devoción del difunto, el segundo es para las almas del purgatorio, el tercero corresponde a la sal para los niños que están en el limbo, en el cuarto el pan de muerto y vino elaborado por los familiares, el quinto los alimentos preferidos del difunto, el sexto la fotografía del difunto rematando con el séptimo con rosario elaborado de limas y frutas adornados todos ellos con flores amarillas, rematando todo el altar con una cruz. Por un lado del altar se coloca una olla de barro en donde se hierven tomillo y mejorana tapados con una penca de nopal con orificios dejando salir el vapor aromático.


En la foto: Mons. ++Serafin en ofrenda

Se coloca además en la parte inferior tres sahumerios, o incensarios de barro con brazas de carbón encendidas donde se quema copal o incienso, siendo éste un elemento prehispánico que purifica y limpia las energías de un lugar o persona, pero también eleva las oraciones al Creador, purificando el alma y el lugar. Los cirios y las veladoras sirven de luz y guía en este mundo, cuatro cirios se colocan en alusión a los cuatro puntos cardinales, y a la hora de encenderlos con el sahumerio se inciensan de igual manera los puntos cardinales. Las flores sirven como ornato en todo el altar y sepulcro. La flor de cempasúchil es uno de los elementos más importante de los altares, la tradición indica que su olor es guía a los espíritus en este mundo. Además se hace un camino con pétalos de esta flor indicando la entrada de la casa, para que el difunto encuentre su entrada.

Las calaveras son alusiones a la muerte que siempre esta presente, son de azúcar, chocolate y adornadas de colores distribuidas en todo el altar. Se prepara chocolate amargo y los platillos de más arraigo, como el mole, las enchiladas, tamales, arroz y calabaza en tacha. El pan representa la generosidad del anfitrión es un elemento agregado por los misioneros.

Culmina esta celebración con la visita a los sepulcros el día 2, en algunas partes se celebra la Divina Liturgia en el cementerio, después el sacerdote hace un recorrido por los sepulcros de los fieles ortodoxos rezando responsos, rociando con agua bendita e incensando cada sepulcro.

Mons. ++Serafín