lunes, 27 de febrero de 2023

LUNES LIMPIO - Inicio de la Gran Cuaresma

 

LUNES LIMPIO

Inicio de la Gran Cuaresma

 

27 de febrero de 2023 / 14 de febrero de 2023 – Calendario Eclesiástico

 



Para el gran poema litúrgico, teológico y místico del TRIODION, hemos conmemorado en el día de ayer, la expulsión de Adán y Eva del Paraíso, esto es, el inicio de la CAIDA, donde el ser humano paulatinamente irá perdiendo su conexión espiritual con Dios, y también todo conocimiento sobre Él.

 

A partir de esa amnesia, las naciones mirarán al cielo en busca de respuestas, que llegarían muchas veces por intuición, mas no por REVELACIÓN.

 

Finalmente, luego de siglos de errar por el desierto donde todas las almas están ciegas, el Señor nacerá a este mundo de una Santa Virgen e iniciará un camino diferente a cualquier epopeya bélica que las religiones y mitos transmitían llenando los templos, y arrullando en las noches.  

 

Pero ese CAMINO del CRISTO, sería duro, y nuestro TRIODION lo traerá a nuestras vidas cotidianas, para que “veamos” a través de la palabra de los Evangelistas, a través de los ICONOS, cuya mano del Espíritu Santo forjó, y a través de su PUEBLO, que año tras año caminaría junto al Salvador esas semanas hasta llegar a destino: el descenso de los infiernos, donde CRISTO tomará las manos de Adán y Eva y los liberará de su pecado ancestral.

 

Es el tiempo para perdonar a nuestro prójimo. Es tiempo de perdonarnos a nosotros mismos. Es el tiempo de tomar la mano del Señor, e iluminar nuestra alma para ya nunca más camine en tinieblas en el valle de la muerte.

 


Icono de la Expulsión del Paraíso


Vladyka Teofano, Juan M Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina



jueves, 16 de febrero de 2023

JUSTO SIMEON Y LA NUEVA ALIANZA

 

JUSTO SIMEÓN EL RECEPTOR DE DIOS (BOGOPRIIMETS)

 

16 de febrero de 2023 / 03 de febrero de 2023 – Calendario Eclesiástico

 


I – EL ELEGIDO

 

El justo Simeón el Recibidor de Dios (Bogopriimets) era, según el testimonio del santo evangelista Lucas, uno de los elegidos de Dios; el Espíritu Santo moraba sobre él (Lc 2,25). Dios le anunció que no moriría hasta el momento en que el Mesías Prometido, Cristo el Señor, vendría al mundo.

 

Representa Simeón aquella tradición pura que viene del Padre de los Cielos, a través de Abraham, pasando por alto las desviaciones y subversión de la casta sacerdotal judía que había tergiversado el mensaje salvífico de Dios.

 

II – SIMEÓN Y EL MENSAJE DEL PROFETA ISAÍAS

 

Los historiadores antiguos relatan que el emperador egipcio Ptolomeo II Filadelfo (285-247 a. C.) deseaba ampliar la famosa Biblioteca de Alejandría con textos de las Sagradas Escrituras. Invitó a eruditos de Jerusalén y el Sanedrín envió a sus sabios. El justo Simeón también estuvo entre los 72 eruditos en Alejandría para la traducción de las Sagradas Escrituras al idioma griego. (El trabajo se completó y recibió el título de "Traducción de los 72 intérpretes". Con esto también más adelante en el futuro, el Nuevo Testamento se tradujo al idioma eslavo para las iglesias ortodoxas búlgara, serbia y rusa).

 

Justo Simeón tradujo un libro del profeta Isaías, habiendo leído en el original las palabras: "He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo" (Is 7, 14). Decidió que la palabra " Virgen" se usó aquí incorrectamente en lugar de la palabra "Mujer", y quiso corregir el texto. En ese momento se le apareció un Ángel y le retuvo la mano diciendo: "Ten fe en las palabras escritas; tú mismo estarás persuadido de que se cumplirán, de lo cual no probarás la muerte hasta que veas a Cristo el Señor, que nacerá de una Virgen Pura e Inmaculada".

 

Desde este día el justo Simeón comenzó a esperar la venida del Mesías Prometido.

 

III – SIMEÓN RECIBE A LA FAMILIA DE JESUS

 

El Evangelista Lucas no aclara a que se dedicaba San Simeón, pero en las canciones de la iglesia él se llama el sacerdote y el Santo. Es muy posible que él era uno de los sacerdotes que oficiaban en el Templo (Lucas 2:23-37).

 

Se cree que ya Simeón al día de su encuentro con el niño Jesús, habría tenido más de doscientos años de edad. Y fue así que,  un día el justo Simeón, sabiendo de ello por el Espíritu Santo, vino al Templo de Jerusalén. Fue en ese mismo día (el cuadragésimo después del Nacimiento de Cristo), cuando la Purísima Virgen María y su Esposo José habían venido allí para realizar el rito establecido por la Ley Judía: presentar ante el Señor a los Suyos. Primogénito Divino y ofrecer el sacrificio establecido.

 

IV – SIMEÓN ANUNCIA EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA ALIANZA

 

Cuando el justo Simeón vio su llegada, el Espíritu Santo le reveló que el Dios-Niño a quien la Purísima Virgen María sostenía, era el Mesías Prometido, el Salvador del mundo. El anciano tomó en sus brazos al Niño Jesús y pronunció sus proféticas palabras:

 

“Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz,

Conforme a tu palabra;

Porque han visto mis ojos tu salvación,

 La cual has preparado en presencia de todos los pueblos;

Luz para revelación a los gentiles,

Y gloria de tu pueblo Israel.”

 

(Lucas 2: 29-32)

 


Bendijo a la Purísima Virgen y al Justo José y, volviéndose a la Madre de Dios, dijo: "He aquí, éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel y para señal contradicha, y para ti mismo".

 

Esta frase, refleja el nacimiento de una NUEVA ALIANZA, que daría por terminado el equívoco  interregno judío, para dar inicio a un nuevo pueblo surgido de Palestina, y para todas las naciones.

 


Escena de la Presentación del Niño Jesus al templo ante Simeón el Justo.


V – LA DOLOROSA REVELACION A MARÍA

 

Asimismo, predijo el dolor que sentiría la Virgen María cuando Jesús fuera muerto en el Golgota:

 

34 Y los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: He aquí, este está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha 35 y una espada traspasará tu misma alma, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.”

 

(Lucas 2: 34-35)

 

Desde ese día, la Virgen María sabía ya del terrible dolor que sufriría su hijo, para el renacimiento de la humanidad. Ella sería participe del cumplimiento de las promesas de la Salvación.

 

VI – LAS RELIQUIAS DE SAN SIMEON EL JUSTO

 

Dice la tradición que las reliquias del Santo serían trasladadas desde Palestina en el siglo VI hacia Constantinopla. Durante el asedio y saqueo que sufrió la ciudad por parte de los Cruzados en el 1203, las reliquias fueron robadas y con la intensión de ser llevadas a Venecia. Sin embargo, una tormenta atípica obligó al barco a detenerse en el puerto de Zadar, en la actual Croacia. Ahí las reliquias terminaron en el templo de la Iglesia de San Esteban, que pasó a llamarse Santuario de San Simeón el Recibidor de Dios.

El Santo Simeón, que se conserva incorrupto con todos sus órganos excepto los ojos. Nos dice la tradición, que al recibir a sus padres, y abrazar al Niño Jesús, tiene concedido por el Señor el don de interceder por los buenos embarazos

 


Reliquias de San Simeón en Zadar, en la Iglesia de San Simeón.


Iglesia de San Simeón en Zadar (Croacia)

VII – LA PROFETISA ANA

 


El Evangelio de Lucas (2:36-38) nos relata que el día que se hizo presente la familia de Jesús, se encontraba en el templo la Profetisa Ana:

 

36 Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues había vivido con su marido siete años desde su virginidad, 37 y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. 38 Esta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.”

 

Ella es conmemorada en este día por la Santa Iglesia Ortodoxa, por ser una de las personas que supo ver al Salvador del Mundo llegar como bebe en las manos de la Virgen María y el Justo José.

 

Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos

 

miércoles, 16 de noviembre de 2022

Visita de S.E. Vladyka Kyrilos al Peru

 

VISITA APOSTOLICA DE S.E. VLADYKA KYRILOS 

A LA REPÚBLICA DEL PERU



Durante la visita de S.E. Vladyka Kyrilos, se realizó la ordenación de hipodiácnos y diáconos para la IOBE del Perú - En la imagen Monsterio Benedictino de la Resurreccion en Chosica, Rep del Peru.


Momento de la Ordenación




Su Eminencia Vladyka Kyrilos junto al Vicario Episcopal para el Perú, 
Rvmo. Archimandrita JOSE



Durante los días 13 al 16 de noviembre, se realizó la visita de Su Eminencia Vladyka Kyrilos, Eparca Coadjutor del Brasil, Gran Canciller de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, a la República del Perú, siendo recibido por el Rvmo. Archimandrita JOSE, vicario episcopal para la IOBE del Perú.

Se realizó ordenaciones diaconales y de hipodiáconos para nuestra Iglesia en el Perú, y visita a las misiones y clero de la Iglesia.

Que Dios, Uno y Trino bendiga esta visita, y llene de bendiciones a nuestra amada Eparquía del Peru.



¡Хрыстос уваскрос!

El Trabajo que ARDE y aquel que nos BENDICE

 

EL TRABAJO QUE ARDE Y AQUEL QUE NOS BENDICE

 


Un monje tenía un hermano que vivía muy pobremente en el mundo. Le entregaba todo el producto de su trabajo, pero cuanto más le daba más se empobrecía su hermano. Y fue a contárselo a un anciano que le aconsejó:

 

«Si me quieres escuchar, no le des nada más en adelante, sino dile: “Hermano, mientras he tenido algo te he ayudado, pero a partir de ahora, trabaja y ayúdame con lo que ganes con tu trabajo”. Y tú, recibe lo que te traiga, dáselo a un peregrino o a un anciano pobre, y ruégales que oren por él».

 

El monje hizo lo que se le había dicho. Cuando vino a verle su hermano le dijo lo que el anciano le había recomendado, y el otro se marchó triste. Pero un día vino a traerle unas pocas legumbres de su huerto. El hermano las tomó y se las llevó a los ancianos pidiéndoles que orasen por su hermano. Luego, después de recibir la bendición, volvió a su casa.

 

Más tarde le trajo legumbres y tres panes y el hermano hizo lo mismo que la vez anterior. Recibida la bendición, se volvió. Volvió por tercera vez trayendo mucho dinero, vino y pescado.

 

Al ver todo esto, el hermano se admiró, llamó a los pobres y les regaló abundantemente.

Luego dijo a su hermano seglar: «¿No necesitas algunos panes?». «No, señor, porque cuando recibía de ti algo, una especie de fuego entraba en mí casa y lo consumía. Pero ahora que no recibo nada de ti, vivo en la abundancia, y Dios me bendice».

 

El monje fue a contárselo todo al anciano que le había aconsejado, que le respondió:

 

«¿No sabes que el trabajo del monje es un fuego y que donde quiera que entra quema? Es más útil para tu hermano que haga limosna de lo que gana con su trabajo, y consiga así que los santos pidan por él. Gracias a su bendición, el fruto de su trabajo se multiplica».

 

† Sentencia de los Padres del Desierto †

jueves, 10 de noviembre de 2022

Justificación Vital antes la Vida

 

JUSTIFICACIÓN VITAL ANTE LA VIDA



Foto: Lago Salto Grande, Prov. de Entre Ríos. Cuando el viento llega, el mismo se convierte en un mar embravecido.

AUSENCIA

Nuestras vidas transitan por un río encaprichado, que evita fluir con serenidad, arrastrando todo lo que encuentra en su camino, incluyéndonos.

PRESENCIA

Sin embargo, cuando mi boca se abre a la oración, o mis ojos se detienen en un pasaje del Santo Evangelio, desciendo a aguas profundas, tranquilas, a una oscuridad a la que cuesta acostumbrarse; muy diferente a la superficie, donde nos dejamos llevar con un mínimo de resistencia, habituándonos a no ser nosotros mismos, y burlescamente,  viendo todo mas "claro".

EXISTENCIA

En las profundidades de uno mismo, se encuentra en Cristo la razón de "todo", y el "porque" de nuestra existencia, única e irrepetible. Ahí recién, aprenderemos a nadar contra las pasiones que se arremolinan y trituran nuestra Búsqueda.

+Teofano

10-11-2020



miércoles, 2 de noviembre de 2022

San Gabriel Urgebadze en su transito a la eternidad

 

 

SAN GRABRIEL (URGEBADZE) 

EN LAS MEMORIAS DE UN ASISTENTE DE CELDA

 




Una vez antes de acostarse, poco antes de su muerte, el padre Gabriel señaló un rincón y dijo:

 

“La muerte está allí en la esquina y me está esperando”.  Los dejo para orar por ustedes.  Debo ofrecer su oración al Señor.

 

 Dos semanas antes de su muerte, se le presentó un icono del Salvador no hecho a mano en una corona de espinas.  Le dije que cuando le dieron el icono de la Madre de Dios, se sintió mejor y ahora estará completamente curado.

 

 Negó con la cabeza y dijo:

 

“Si el Salvador no hubiera tenido una corona de espinas en la cabeza, yo me habría recuperado”.  Y este ícono con una corona de espinas significa que estoy destinado a morir en agonía.

 

En el icono, los ojos del Salvador estaban cerrados.  Después de un tiempo se abrieron.  Se lo conté al padre Gabriel.

 

 Respondió:

 "Sabrás de mi muerte en tres días".

 

Y en efecto, tres días antes de su muerte, leí un servicio de oración a la Santísima Madre de Dios, pidiendo la recuperación del anciano.  Por la noche tuve una visión: la Santísima Madre de Dios dijo que vendría en tres días y sanaría completamente al anciano.

 

Cuando le conté al padre Gabriel sobre mi visión, me pidió que me quedara despierto toda la noche y hablara con él.  Hice lo mejor que pude, pero, incapaz de soportarlo, me quedé dormido.

 

 Cuando me desperté, vi que el anciano no estaba durmiendo.

 

 "¡Prometiste que no te quedarías dormido!"  él me dijo.

 Me avergoncé.

 

 A las cuatro de la mañana llamó con voz débil:

 "Madre, madre... Hermana, hermana...

 

 "Me acerqué. Las lágrimas brotaban de sus ojos. Me puse de rodillas. Me bendijo, miró alrededor de la celda con amor y comenzó a rezar, sin apartar la vista del icono de San Nicolás el trabajador de las maravillas.

 

Tuve la sensación de que la celda estaba llena de ángeles invisibles.

 

 Por la tarde llegaron los obispos Daniel y Michael y leyeron una oración por el éxodo del alma.  El padre Gabriel, mirando a todos a su alrededor con una sonrisa conmovedora, entregó su alma al Señor en paz.

 

Fue sorprendente que su muerte no dejara una carga en el alma: se sentía ligereza, amor y dicha, no el miedo a la muerte, sino la alegría de la Navidad y de la Resurrección.


 

miércoles, 26 de octubre de 2022

El Tiempo que todo lo esclarece

 

EL TIEMPO QUE TODO LO ESCLARECE

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El señor Luis Santamaría del Río (nacido en España en 1982), ha sido miembro fundador de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), y desde entonces, se constituyó en su principal portavoz. Fue ordenado Sacerdote de la Iglesia Católica Romana, y se desempeñó dentro de la misma entre el año 2007 y el 2019. Hoy, sigue liderando el RIES, y se constituyó en un referente de la problemática de las SECTAS en España y considerado “teólogo”.

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En el año 2007, denunció al Parlamento Argentino de Religiones como un “conglomerado de sectas”, en la época en que la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, estaba en la presidencia del mismo (2005-2008), atacando también a la misma y a sus autoridades.

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Nuestra presencia se debió a que la Dirección de Cultos de la República Argentina, NEGO nuestro registro, por motivos ideológicos (el "progresismo" amante del aborto,  de los derechos humanos selectivos, y con el beneplácito que el narcotrafico sustente nuestra clase dirigente)  y de un desconocimiento absoluto de parte de las autoridades burocráticas del significado de una iglesia "no canónica". Por tal motivo, descubrimos un mundo subterráneo de discriminación hacia las diferentes religiones que buscaban ser "legales" ante el Estado Laico Liberal, de pilares masonicos. 

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El tiempo pasó. El Señor Luis, dejo los hábitos, y desde entonces, comenzó a notar que, mirando siempre la paja en el ojo ajeno, debió empezar a preocuparse de los problemas de SU propia Iglesia Romana, que se veía invadida por lo que él definía como la cultura de la “New Age”. Hoy, se puede ver en sus reportes informativos, como dedica tiempo a esos problemas internos de SU iglesia.

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Efectivamente, el tiempo ha pasado para todos. El Parlamento Argentino de Religiones sigue su caminar, alejado de los escándalos frecuentes que la Iglesia Romana nos brinda en todos los lugares del mundo. Por su parte, la Iglesia Ortodoxa, que puede tener sus problemas y para eso está la autocrítica, es una Iglesia que tiene fuertes anticuerpos contra el sincretismo religioso, y sin embargo, mucho a aprendido participando de nuestra banca virtual del PAR, donde hemos defendido la libertad de culto frente a gobiernos que se hunden en la corrupción, y dar la posibilidad de que las personas busquen una salida al materialismo y hedonismo que son hoy la religión atea preponderante.

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Saludo a todos los que continúan este camino, y por muchos años más.

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+Teofano, Juan M Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquia de la República Argentina