domingo, 17 de septiembre de 2023

ICONO de la Santa Theotokos de la Zarza Ardiente

 

FESTIVIDAD DEL ICONO DE LA SANTA THEOTOKOS DE LA ZARZA ARDIENTE INCOMBUSTIBLE  (Neopalimaya Kupina).

17 de septiembre de 2023 / 04 de septiembre de 2023 – Calendario Eclesiástico

 



(1) SIGNIFICADO Y SIMBOLISMO DE LA ZARZA ARDIENTE

 

La "Zarza Ardiente Incombustible (literalmente "arbusto que no se quema") es un tipo de iconografía que surge de los textos sagrados del Antiguo Testamento  (Éxodo 3, 1-6): la zarza ardiente, el arbusto que Moisés vio arder en llamas pero que no se consumió. Este tipo de icono simbólicamente posee diversos significados y la transmisión de sus símbolos pasan desde la vieja ALIANZA hasta la NUEVA ALIANZA, con la encarnación de Nuestro Señor Jesucristo  por sobre todo el papel de la Santa Theotokos, donde Cristo se encarnó en ella sin quemarse –inmaculada concepción de Cristo por parte del Espíritu Santo-, y conservándose siempre virgen: “Como la zarza ardes y no se quema, así parió la Virgen” (se canta en los servicios del Sinaí). Ella permaneció Virgen: antes del nacimiento, Virgen; en el nacimiento, Virgen; y después del nacimiento, Virgen.

 

Esta interpretación surge ya en el siglo V con San Cirilo de Jerusalén, quién considera a la Santa Theotokos como prototipo de la Encarnación, en tanto el Señor se hizo accesible al Ser Humano a través de Su entrada al mundo a través del templo de la Virgen María. Más adelante, aportara también San Juan Damasceno (Siglo VII) en su defensa de la veneración de los Iconos donde dirá que “La zarza era la imagen de la Madre de Dios y (…) si la tierra en la que se encontraba la imagen de la Madre de Dios, Dios donde se le apareció a Moisés es tierra Santa, entonces: ¿Cuántas veces más grande  es esta imagen?”

 

Otros significados que se pueden integrar sobre el símbolo de  la zarza ardiente es que: la Madre de Dios, nacida en una tierra pecadora, permaneció  pura, sin participar del pecado y sin conocer la iniquidad.

 

La primera información que se tiene de la existencia de este icono de la Santa Theotokos de la Zarza Ardiente, fue en los tiempos del Metropolita Macario de Moscú (1542 a 1563), cuando la misma fue mencionada y comenzaron a hacerse reproducciones de la misma luego que dicha imagen no fue considerada fuera de los cánones dogmáticos de la iconografía. Se puede hallar por ejemplo en la ciudad de Moscú, Rusia, en el “Campo de la Doncella” (Девичьего поля)   la  Iglesia de la Madre de Dios el Icono de la Zarza Ardiente (Неопалимой Купины)

 

 

(2) PETICIONES E HIMNOS ACERCA DEL ICONO

 

Ante el icono de La Santísima Virgen "Zarza Ardiente Incombustible", se reza por la liberación del fuego y la protección contra los rayos, por la liberación de las calamidades, por la curación de enfermedades.

 

Hay un servicio especial para este icono en los Monasterios del Sinaí, que según algunos manuscritos, dicho servicio se canta cuando se avecina una terrible tormenta.

 

En las canciones de la iglesia se escucha este antiguo símbolo: "Así como la zarza no se quemó cuando fue quemada, así Tú, Virgen, has dado a luz".

 

En el himno de la Anunciación se canta: "Alégrate, Zarza Ardiente".  

 

La piedad cristiana piadosa se esforzó por fijar este pensamiento en una imagen artística, y de ahí surgió el icono de la "Zarza Ardiente Incombustible".  

 




(3) RELATO DE UN MILAGRO DEL ICONO

 

Según la creencia popular, este icono libra a los hogares, a aquellos que la veneran del fuego. En un tiempo difícil de fijar, hubo  testigo ocular que presenció un gran incendio que afectó a muchos edificios. Entre ellos estaba una casa de madera que no se incendió: una mujer estaba parada inmóvil junto a ella sosteniendo el icono "Zarza Ardiente Incombustible" en sus manos. Las lágrimas caían por sus mejillas, pero su rostro expresaba completa tranquilidad y fe inquebrantable. Se podía ver que no se preocupaba por su propia casa, sino que lloraba por la desgracia de los demás. El fuego se intensificó, pero la mujer permaneció inmóvil.

 

El testigo se fue, asombrado por esa fe, pero esperando que la casa se incendiara. Al día siguiente regresó al lugar del incendio. En el lugar devastado por el fuego, solo había una casa en pie, protegida por el poder del icono.

 

(4) REPRESENTACIÓN ICONOGRÁFICA

 

 La "Zarza Ardiente Incombustible" a veces se representa como un arbusto envuelto en llamas, sobre el cual se eleva La Madre de Dios con El Niño en brazos, visible desde la cintura hacia arriba. Esta imagen es rara.

 

Con mayor frecuencia se representa una estrella octogonal rodeando a La Madre de Dios, hecha de dos estrellas afiladas de cuatro puntas con extremos cóncavos, de los cuales uno es rojo (ardiente) que recuerda al fuego, como se abraza en la visión de la zarza de Moisés; el otro es de color verde indicando el color natural del arbusto, al que protegía, siendo abrazado por una llama de fuego. En medio de la estrella de ocho puntas, como en la selva, está representada la Santísima Virgen con el Niño Eterno.

 



En las esquinas de la estrella roja de cuatro puntas están representados los símbolos mencionados en el Apocalipsis de San Juan el Teólogo: el hombre, el león, el becerro y el águila, vistos como signos de las particularidades de los cuatro evangelistas sobre la vida y enseñanza de aquel Fuego Divino e Inmaterial, que sin quemar estaba aceptado en el seno de la Santísima Virgen María. También están representados los arcángeles con estos símbolos, que según la tradición eclesiástica, son Miguel con un bastón, Rafael con un alabastro, Uriel con una espada de fuego, Selafiel con un incensario, Varahiel con un racimo de uvas y Gabriel con una rama del anuncio.

 

Además del Niño, a veces en las manos de La Santísima Virgen hay una escalera apoyada en Su hombro superior, signo de que Ella llevó a la humanidad de la tierra al cielo. A veces se escribe también sobre las puertas y el bastón, símbolo del Salvador, llamado en los himnos de la iglesia "El bastón de la raíz de Jesé.

 

Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos

miércoles, 23 de agosto de 2023

A 10 años del nacimiento a los cielos de SB VIKTOR

 

CONMEMORACIÓN

22 de agosto de 2013 / 22 de agosto de 2023

 


Su Beatitud VIKTOR (1941-2013)


A 10 años del Nacimiento a los Cielos de SB VIKTOR, Vittorio Giovanni María de Busa, 2° Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa en el Exterior (IOBE).

 

Nuestra Iglesia rinde homenaje a su recordado Patriarca, quien en el año 1978 debió asumir la dirección de la IOBE. Fue fundador del Parlamento Internacional para la Paz y la Seguridad, que fuera su proyecto más amado durante su vida, con el fin de lograr debatir propuestas para mejorar la situación en el mundo, principalmente en Europa y África.  En el año 1988, incardinará a SB Athanasios, Eparca de la ciudad de San Pablo, Brasil, quien se convertirá en su mano derecha y quién podrá consolidar los pilares de nuestra Iglesia.

 

En el año 2006, dejará a cargo de SB Athanasios la dirección de la IOBE, nombrándolo presidente del Santo Sínodo de la IOBE.

 


Reunión del Parlamento. En la foto, Su Beatitud VIKTOR y Su Beatitud ATHANASIOS junto a otros parlamentarios y religiosos


Fue también, en el año 2001, que mediante UKAZ, dará nacimiento a la primera misión en la República Argentina, a cargo del Padre VALERIAN, Alfredo M.M. Montrezza.

 

Elevamos nuestras oraciones por aquel que fue constante en la dirección de nuestra IOBE, alguien que custodió el legado de la familia Ryzy, que llego hasta el presente.

 

QUE SU MEMORIA SEA ETERNA

 

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa en el Exterior IOBE/AOCC

Secretaria de Asuntos Externos (IOBE)

miércoles, 26 de julio de 2023

En la era de las "espiritualidades"

 

EN LA ERA DE LAS “ESPIRITUALIDADES”

 


“Si alguien niega a la Iglesia con sus ideales religiosos, entonces Cristo se convierte para él sólo en un maestro-filósofo en la categoría de Buda, Confucio, Sócrates, Lao-Tse y otros.”

 

San HILARIÓN, Vladimir Alexeyevich Troitsky 

(1886-1929)

 


martes, 18 de julio de 2023

Nacimiento a los Cielos - Rvdo. Padre Alfredo Granzotto

 

NACIMIENTO A LOS CIELOS DEL RVDO PADRE ALFREDO GRANZOTTO

 


Rvdo Padre Alfredo Granzotto 22-03-1931 / 17-07-2023


Ha nacido a los cielos el Rvdo. Padre Alfredo Granzotto, nacido en Italia en el año 1931, ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Romana en el año 1960, y que como misionero saletino realizó una hermosa obra social en el Estado de San Pablo, Brasil, por muchas décadas.

 

Con 92 años cumplidos, desarrollo a lo largo de su vida religiosa, una tarea infatigable, destacándose en sus últimas décadas, el trabajo pastoral con personas con capacidades motrices limitadas, demostrando a lo largo de su vida este ministerio tan necesario para muchas personas que están discriminadas en nuestras sociedades.

 

Recibió a muchos en su hogar y vio partir al reino de los cielos a muchos de ellos. Hoy, han perdido un Padre que desde los cielos los estará cuidando.

 


S.E. Vladyka Kyrilos realizando un regalo al Padre Alfredo, en agradecimiento a su cariño hacia nuestra Iglesia.


Nuestra IOBE le agradece su enorme hospitalidad. Siempre respaldando a nuestro Vladyka Kyrilos en la organización de los sínodos, y poniéndose a disposición enteramente.

 

Nuestra Iglesia siempre tendrá un lugar en su corazón para recordar al querido Padre Alfredo.

 

Que su Memoria sea Eterna.

 

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

miércoles, 12 de julio de 2023

El Ecumenismo antes del "ecumenismo" y de la guerra

EL ECUMENISMO ANTES DEL “ECUMENISMO”, Y DE LA GUERRA



Archieparca JHON, Shahovskoy (1902-1979)


“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.”  (1 Cor. 2:14-15)


Conocí y aprendí de tales pastores espirituales. Tal fue el encuentro con un apóstol de la Iglesia de nuestros días, el Reverendísimo NIKOLAJ (Velimirovich) de Ochrid (posteriormente Zica).


En 1928 visité la pequeña ciudad antigua de, que se encuentra entre montañas en el increíblemente azul, lago Ochrid. De manera paternal, fui recibido por Vladyka Nikolaj en su casa archipastoral, grande pero sencilla. Recuerdo que lo acompañé en un viaje más allá de la montaña a la fiesta de un monasterio en un carruaje enganchado a un par de caballos.


Vi como toda la población del pueblo, la mitad de los cuales eran musulmanes, lo saludaba por las calles. En esos años, Kemal Ataturk les quitó el fez a los hombres en Turquía, pero los ciudadanos de Yugoslavia no estaban conectados con tal orden del dictador turco y continuaron usando sus fez de color rojo oscuro. Y cuando Vladyka Nikolaj pasó junto a ellos, sonrieron ampliamente y lo saludaron tocándose la frente y el pecho con la mano. Era un gesto musulmán pero la sonrisa era cristiana.


Aquí estaba el ecumenismo antes del “ecumenismo”. Toda persona que creía en Dios manifestaba la humanidad inherente a sí misma, el signo de la cercanía de Dios. Y lo que me había dicho Vladyka Nikolaj quedó claro: los musulmanes (los serbios que se convirtieron en turcos hace mucho tiempo) también peregrinan a la tumba de SAN NAUM (830-910), que se encuentra en un monasterio ortodoxo en el lago cerca de la frontera con Albania. Allí oran por sus necesidades simples y se dan instancias de sanación. Tal convivencia religiosa de musulmanes y cristianos era algo nuevo para mí y luego nunca la vi en ningún país cristiano o musulmán.


Archieparca JHON, Shahovskoy (1902-1979)



¿Quieres inicial el combate?

 

¿QUIERES INICIAL EL COMBATE?

 



Prepárate para el mismo, porque todas nuestras vidas son una preparación, un fortalecimiento espiritual y físico, para el combate. A cada reto superado, la presencia de Cristo se hace más fuerte, y los desafíos también lo serán.

 

¿Cómo empezar?. Nos lo responde San Isaac el Sirio.

 

“Somos  templo de Dios  ( 1 Corintios 3:16 ). Por tanto, puesto que Dios mismo es puro, purifiquemos su templo para que Él desee morar en él. Y, como Él mismo es santo, santifiquemos su templo; adornémoslo con toda clase de obras buenas y honestas, perfumémoslo con la fragancia de la paz de la voluntad de Dios, con oración pura y sincera. Entonces la nube de Su gloria cubrirá el alma, y la luz de Su majestad brillará dentro del corazón.”

 

San Isaac el Sirio (640-700)

NARCOPENTECOSTALISMO

 

NARCOPENTECOSTALISMO

 



I – ¿FRENTE A QUE HEREJIA ESTAMOS?

 

La judaización del CRISTIANISMO, que desde la reforma Luterana avanzará a pasos agigantados, trayendo la primera y más virulenta herejía contra los CRISTIANOS, tendrá en el siglo XX y el siglo XXI un crecimiento exponencial con la llegada del PENTECOSTALISMO.

En tanto el movimiento evangélico produce desde su teología un rechazo absoluto al principio más elevado de los cristianos que es la HUMILDAD, y ahonda los principios individualistas de la moral luterana. 

 

II – MONARQUIA DEL PADRE VS. ANARQUIA

Los nuevos movimientos evangélicos hacen pie en las personas humildes, que de un día para el otro se sienten “tocados” por Dios, y sin formación alguna, salen a predicar el evangelio. Serán útiles en tanto aporten a sus pastores mayores. Cuando ya no lo hagan, se independizarán y buscaran otros pastores con menores capacidades cognitivas para continuar el ciclo de financiamiento, dinero que proviene de gente más humilde que ellos.

EL movimiento evangélico vive en una anarquía en sus filas. No hay unidad, por el contrario, es la anarquía su forma de reproducirse y llegar a más y más pobres, llevándoles una teología de una prosperidad falsa.  Este camino, crea un lazo muy angosto hacia la criminalidad, a buscar financiamiento cueste lo que cueste.

 

III – SATANISMO: LA INVERSIÓN DE TODO

 

El narcopentecostalismo, es solo una expresión violenta que ha borrado la fuerte línea que el CRISTIANISMO a trazado entre hacer el BIEN y hacer el MAL. Este nuevo “cristianismo”, se apoya en la herejía judeocristiana, y en un satanismo irruptor, que ofrece a sus miembros nuevos reinos a evangelizar. Este pseudo cristianismo, borra lo que CRISTO ha enseñado, y entroniza al Maligno que destruye todos los fundamentos morales.

 

Por ello, para entender el fenómeno del narcopentecostalismo, no podemos obviar que si algo asi surge, no es por arte de magia, sino por algo que la misma corriente espiritual, habilitaba para crear.

 

Lo que no es de Dios, nada bueno podrá traer.

 

Vladyka TEOFANO, Juan M Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero - ARGENTINA


NARCOPENTECOSTALISMO