Modernidad y el Ocultamiento de la Escalera al Cielo - Parte IV

LA MODERNIDAD Y EL OCULTAMIENTO DE LA ESCALERA AL CIELO 

.

PARTE IV (Final)

Sigmund Freud

a. Religión y Capitalismo

El economista y profesor de moral Adam Smith publico en 1776 “La Riqueza de las Naciones”, y explicaba que el “egoísmo” en el hombre llevaba a la protección de sus intereses personales, a la búsqueda de la satisfacción de sus deseos, hallando los mismos en el MERCADO, donde se produciría gracias al papel de la “mano invisible”, que logra un intercambio mutuamente beneficioso: «dame lo que necesito y tendrás lo que deseas» (el egoísmo de los particulares llevará al bienestar general de la sociedad). Dicha teoría dio nacimiento a la economía moderna.

Adam Smith, no fue una persona aislada del mundo de entonces. Su pensamiento fue muy influido por entonces por el inglés David Hume (1711-1776), quién tiene mucha importancia en el desarrollo de una filosofía de la moral empirista, o sea, divorciada con lo religioso. Otro pensador que en su vida tuvo influencia, fue el filósofo francés, anti-cristiano y masón, Voltarie.

Continuando con esta relación entre los intelectuales de la Era Moderna, vamos observando que la religión no estuvo por fuera de este proceso. A veces en la vereda opuesta, y otras veces, como veremos a continuación, acompaño los procesos de involución de la sociedad y el género humano.

El sociólogo alemán, Max Weber en “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” (1905) expuso la idea de que el capitalismo tuvo afinidades con el desarrollo del protestantismo durante su período de auge desde el siglo XVII en adelante. Por su parte, Karl Marx, en su escrito “Sobre la cuestión judía” de 1843, asocia el nacimiento del capitalismo a la ética judía del mercader de la Edad Media: “¿Cuál es la base secular del judaísmo? La necesidad práctica, el interés propio. ¿Cuál es la religión mundana del judío? La venta. ¿Cuál es su Dios mundano? El dinero”. (Marx, 1843). Continuando con aquello que Marx esboza, quién brindaría un importante aporte social e histórico al surgimiento del capitalismo, será el sociólogo alemán Werner Sombart (1863-1941), quién continuó profundizando la tesis de su colega Max Weber, pero yendo más atrás en su estudio: en 1911, publica “Los judíos y la vida económica” (Die Juden und das Wirtschaftsleben). Confirmando y ampliando estas tesis, años después, Jacques Le Goff (1924-2014) de la prestigiosa “Escuela de Annales” de Francia, escribirá en 1969 “Mercaderes y banqueros de la Edad Media”.

Concluimos que, existe un acompañamiento “moral” dentro de la religión en occidente al surgimiento del capitalismo comercial (Siglo XVI y XVII) y del capitalismo industrial (Siglo XVII al XX), más allá que esto ha permitido un divorcio entre la MORAL y la RELIGIÓN, que viene a ahondar el divorcio entre la MORAL y la POLÍTICA en el siglo XII.

Sólo faltaba un paso, para expulsar a Dios del mundo. Puesto que ya no se podía probar empíricamente su existencia en el mundo, era hora de sacarlo de la mente del ser humano. Sigmund Freud será el que realizará dicho trabajo en el siglo XX.

.

David Hume y Adam Smith

b. Cuando lo infernal domina las pasiones humanas

El médico austríaco Sigmund Freud (1856-1939) es considerado el padre del psicoanálisis, que vendrá a instaurar en el siglo XX una forma de solucionar los problemas no sólo clínicos de las personas, sino también sus problemas existenciales, espirituales. Frente al avance de la MODERNIDAD y sus consecuencias políticas, económicas, sociales que penetran en la estructura familiar, se presenta el psicoanálisis y sus corrientes herederas, como la forma de SANAR LA MENTE DEL CIUDADANO, para devolverlo a la “maquina” cultural trituradora de la Modernidad, qué en primer término, lo enfermó.

Su método, el psicoanálisis, fue el resultado de estudios particulares de Sigmund Freud sobre la neurosis, histerismo y otras perturbaciones psíquicas. Sus “muestras”, fueron pacientes psiquiátricos. Sus conclusiones, traspasaron el ámbito bajo el cual se circunscribía, y sus conclusiones fueron generalizadas, por él mismo y sus seguidores. El psicoanálisis se convirtió en un fenómeno cultural en su tiempo y su crecimiento como disciplina tuvo un crecimiento exponencial, siendo en el presente, la psicología una de las carreras universitarias principales dentro del Mundo Moderno, y presente también en todas las ciencias sociales, hablándose no sólo de su función terapéutica, sino llegándose a fundar una psicología social y política.

Es importante destacar que lo “descubierto” por Freud, estaba presente en las diferentes religiones de la humanidad, pero el autor produce una inversión de todo ese conocimiento ancestral. Freud utiliza concepciones y mitos de la antigua Grecia, los cuales subvierte para ponerlos al servicio de los fondos del inconsciente.

Para Freud, el comportamiento del ser humano en la sociedad, esta dirigido por la razón, ideales y convenciones sociales; pero hay dos principios intrínsecos del comportamiento humano: el miedo a la muerte (pulsión de la muerte, Todestrieb), y el deseo sexual y de autoconservación (pulsión de vida, Lebenstrieb). Será para Freud el inconsciente, la fuerza motriz principal, y la libido, el impulso del placer (lustprinzip), su tronco fundamental. El mismo influirá de manera silenciosa los comportamientos de la persona, el “superyo”. Si este rechazara la influencia del inconsciente, surgirían nuevos complejos. El psicoanálisis avanza sobre los “bajos fondos” del ser humano despertando los mismos, y ello puede ser una solución absolutamente negativa, en cuanto remueve complejos que la mente humana aísla, como bloqueando, anulando -y porque no superando- la influencia negativa del mismo.

Se suma a lo enunciado, la relación particular entre el “paciente” y el psicólogo. Este último adquiere no sólo el poder de “ayudar” a resolver los problemas espirituales del otro, sino en influir en su vida y crear una forma de dependencia, en tanto que el paciente le ha permitido escarbar en su inframundo. Y, como sabemos, los resultados no elevan espiritualmente a la persona, sino que le despierta sus complejos y deberá lidiar con ellos en un mundo sin trascendencia, sin Dios.

Freud elimina la religión de este proceso, puesto que la misma es una “alteración psíquica”, un complejo que lo protege frente a amenazas, siendo una HUIDA de su realidad psíquica. El autor padece de una grave falencia, puesto que no posee una concepción de la PERSONALIDAD; por el contrario, el psicoanálisis fragmenta la misma. Peligrosamente, no antepone a sí mismo una disciplina dispuesta a formar una UNIDAD ESPIRITUAL, una personalidad verdadera, en lugar de una conjugación de una personalidad exterior más la del subconsciente, que a su vez es influida aleatoriamente por las convenciones sociales de su tiempo. Llegar a esa UNIDAD ESPIRITUAL, integrar la personalidad, soldar la “espada rota”, requiere, no explicaciones que tengan su origen en la sexualidad, en el subsuelo del ser humano, su INFRAMUNDO, región de lo concupiscente; sino, por el contrario se requiere una acción trascendental, una ascética que lo lleve al estado de “SER”, el estado sobrenatural, el de la iniciación espiritual, el del “despertar”, el de la transfiguración en vida, que elimina, o domina, el inconsciente, que la psicología moderna ha concebido erróneamente como un principio independiente.

.

c. Modernidad y pansexualismo

Para las antiguas tradiciones, principalmente de la India, el sexo es una fuerza que siendo dominada, canalizada, puede generar un camino espiritual. En el occidente cristiano, el sexo es aquello que brinda una unión carnal y espiritual entre un hombre y una mujer, y que de la misma unión, podrá surgir un nuevo ser humano, conformando una FAMILIA. Por su parte en el cristianismo monástico, el sexo es una fuerza a controlar, para iniciar el camino de la hesiquia, dirigir la mente y el corazón hacia Dios, en el camino a la realización espiritual, el camino a la THEOSIS.

Sin embargo, en occidente, el sexo pasa a ser una actividad subordinada a otros fines. Un discípulo de Freud, el austríaco Herbert Silberer (1882-1923), para mostrar el nuevo mundo que estaban creando a través de la psicología, realizo una variante a las primeras palabras del Evangelio de Juan, “En el principio era el Verbo” (Juan 1,1), por: “en el principio era el pene y la vulva” (Im anfang war penis und vulva). El sexo se convierte en la motivación de todas las actividades. El sexo vende, el sexo se consume, toda la sociedad contemporánea gira en torno a esta fuerza vital que tiene rota todas sus cadenas, todos sus limites,y como un tsunami, arrasa todo a su paso.

El sexo, también es una fuerza que se transfigura, convirtiéndose en un DESEO de apoderarse, de controlar, de acumular; la búsqueda de la injerencia y dominio psíquico sobre el otro. Es la masa servil que alimenta al déspota, y que mata por él, sea por amor, sea por temor. Es la masa servil que alimenta las cleptocracias modernas, donde saben que sus líderes mienten y abusan de su rol dirigencial, sin embargo, el deseo de sentirse parte de algo, puede mas que el miedo a decir lo que esta bien y lo que esta mal.

En los tiempos del pansexualismo, del fin de la moral, el Occidente cristiano reniega su espiritualidad greco-romana cristiana, y abraza el ateísmo que le permite subirse a la cresta del tsunami que deja a sus pies la devastación. Sin embargo, tarde o temprano, esa ola romperá contra el suelo y se desintegrará.

.

"18. Hijos míos, es la última hora. Habéis oído que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta que es ya la última hora.

19.Salieron de entre nosotros; pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habrían permanecido con nosotros. Pero sucedió así para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros.

20.En cuanto a vosotros, estáis ungidos por el Santo y todos vosotros lo sabéis.

21.Os he escrito, no porque desconozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira viene de la verdad.

22. ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo."

(Juan 2, 18-22)

Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina

Modernidad y el Ocultamiento de la Escalera al Cielo - Parte III

LA MODERNIDAD Y EL OCULTAMIENTO DE LA ESCALERA AL CIELO

.

Carl Marx

PARTE III

a. Desacralización de la Política

Durante mucho tiempo, la POLÍTICA tuvo infinidad de definiciones, las mismas involucionaron como la sociedad. En lugar de enunciar su profundo significado, se limitaron a definirla según sus excesos y desviaciones, principalmente cuando esta se apartó de la unidad primordial con lo religioso, y que no en muchas ocasiones, fue desde el ámbito religioso que se decidió apartarse de la política; y desde otro sitio, de supuesta altura moral e intelectual, denunciarla.

Cuando mas nos acercamos al concepto originario de POLIS, más cercanos estamos a su correcta definición, o sea, palabras más, palabras menos, la política engloba toda la vida de la sociedad, y aquellos que tienen la potestad de dirigirla, deben re-dirigirla hacia un CAMINO ESPIRITUAL -no sólo material- que los lleva a cumplir sus metas en esta vida, para alcanzar aquella que está mas allá del mundo sensible.

El sistema político, incluye lo religioso, o sea, en el caso del cristianismo, es la IGLESIA, teándrica, sacramental y mística, pero también peregrinante, de carne y hueso. El aparato material que sirve a esa misión es el ESTADO, quién es el responsable de elevar a los ciudadanos de esa POLIS, de esa ciudad cristiana, a su realización material y espiritual. En la cúspide, el EMPERADOR, el que tiende un puente entre Dios y su pueblo (el “ponfitex”), junto al Patriarca, quién a de realizar los ritos para que esa misión divina se cumpla en la tierra.

Esa unidad, entre Emperador y Patriarca, se termina por romper en la Edad Media, principalmente con la herejía güelfa del papado romano. El obispo de Roma, ya separado del mundo ortodoxo, decide convertirse en el pontífice, y ser la única guía espiritual en el mundo, y la política, pasa a ser una acción degradada, corrupta, llevada a cabo por los gobernantes. Fue el inicio de la DESACRALIZACIÓN DE LA POLÍTICA, y un paso fallido y terrible para toda la humanidad, generado en el seno del cristianismo, que hasta el presente estamos padeciendo sus terribles consecuencias.

No será hasta vislumbrar la reforma protestante, la subversión de la masonería a partir del siglo XVII, la independencia de los Estados Unidos y finalmente la Revolución Francesa, que termina de configurarse una visión de la política apartada de lo religioso, que será considerado como nocivo, y contrario al “siglo de las luces”.

.

b. El surgimiento del ateísmo totalitario ateo

Cuadro donde figuran los principales responsables de la Revolución Soviética de 1917: Lenin, Trotsky y Stalin

Dentro de este proceso de ocultamiento de la Escalera al Cielo, el filosofo alemán, Karl Marx (1818-1883) cumple un papel esencial en la filosofía, ciencia política y por sobre todo, la sociología, herencia de Augusto Compte.

Marx siguiendo la critica de Feuerbach a la filosofía de Hegel, elimina a “Dios” del sistema hegeliano, y utilizando su método dialéctico, sintetiza la historia humana como una lucha de clases, motivados por el interés económico, dando así vida al MATERIALISMO HISTÓRICO.

Con su obra principal, “El Capital”, Marx pretendió convertir su ideología/utopía moderna, en una CIENCIA, y de alguna manera lo logró, puesto que, como otros fenómenos como el darwinismo social, fue la IDEOLOGÍA la que triunfo impregnando los saberes de su tiempo y, hasta el presente, siguen marcando un norte en las altas casas de estudio.

Al igual que el liberalismo, lo que mueve al hombre es el EGOÍSMO y será para Marx lo económico, lo que determinará las decisiones políticas, y no al revés. Con ello, elimina que existan ciertos principios superiores alejados de lo material, que determinen el pensamiento de lo político. Hasta el presente, esto sigue vivo en la toma de decisiones de los gobiernos, que, acceden a puestos electivos por medio del financiamiento de lobby´s económicos que luego presionan para exigir políticas favorables a sus intereses. Hoy, para la política, esto es lo NORMAL:

EL QUE TIENE PODER ECONÓMICO, PUEDE COMPRAR LOS DIRIGENTES POLÍTICOS PARA QUE, UTILIZANDO LAS ESTRUCTURAS LEGISLATIVAS, JUDICIALES Y EJECUTIVAS, VELEN POR SUS INTERESES.

Sin embargo, Carl Marx más allá del materialismo que ayuda a consolidar de sus hermanos mayores, el liberalismo político y económico, tenía un objetivo mas radical: la destrucción de la sociedad tal como se presentaba en tiempos de una ya consolidada revolución industrial.

Su obra “El Manifiesto Comunista” (1848) será su plan de acción. Hijos de este plan fueron un conjunto de genocidas y criminales de poca mota que generó el comunismo y que actuaron en todo el siglo XX: Vladimir Lenin, Leon Trotksy, Josif Stalin, Mao Tse Tung, Ho Chi Minh, Pol Pot, y en nuestra Latinoamérica, Fidel Castro, Ernesto “Che” Guevara, Abimael Guzman, Mario R. Santucho, Mario Firmenich, Enrique Gorriarán Merlo, Camilo Torres Restrepo, Manuel Marulanda Vélez –“Tirofijo”- y tantos otros criminales que en todo el mundo sembraron su ideología atea del terror.

Sin embargo, a pesar de su fracaso político ("Caída del Muro de Berlin" en 1989 y Desmoronamiento de la URSS en 1991) en este siglo XXI, el comunismo sigue existiendo como dictadura totalitaria, decidiendo sobre la vida y muerte de las personas en países como China y Corea del Norte.

El fracaso de la revolución mundial comunista, llevo a que intelectuales marxistas decidieran iniciar otro tipo de conflicto en los países más aburguesados como los Estados Unidos y en naciones europeas. Aquellos, llevaron la dialéctica del conflicto a lo cultural: el feminismo, la guerra de los sexos, movimientos de liberación LGTB, ideología de género, aborto, etc. Todo esto generado por intelectuales neo-marxistas provenientes, por ejemplo, de la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Benjamin y Habermas) y de militantes de la causa comunista (Sartre, Foucault, Simone de Beauvoir, Kate Millett, Judith Butler, etc.). La movilización estudiantil en Francia de 1968, conocido mundialmente como el “Mayo francés” fue el “big bang” del inicio frontal de la guerra cultural contra el occidente cristiano.

Destacamos qué, en todo este proceso de subversión cultural, el ateísmo era lo dominante, el ataque a la cultura cristiana de occidente el objetivo, y la abundancia de intelectuales judíos en dichos movimientos subversivos algo que no puede escapar de un análisis serio.

.

c. La Utopía en camino: el fin de la religión

El objetivo de Carl Marx era mostrar la religión como una “alteración económica”. La misma, ayuda a sostener un status quo en el proceso de explotación del aristócrata al campesino, del burgués al proletariado.

La religión era el “opio del pueblo”, y se debía, por lo tanto, previo a toda critica del sistema político, eliminarla. Sin embargo, cuando fue necesario usarla, no duraron en manipular la religión a los fines deseados. A modo de ejemplo: cuando la Alemania de Hitler invadió la URSS en 1941, y los ejércitos soviéticos se desmoronaban, y frente a esa situación catastrófica, el premier soviético Josif Stalin, permitió a obispos colaboracionistas con el estado totalitario ateo, dieran por radio discursos para alentar al pueblo ruso a defender su suelo, y los sacerdotes pudieron acercarse a las tropas para levantar la moral. Stalin luego premio al obispo SERGIO (Ivan Nikolayevich Stragorodsky), elevándolo en 1943, como Patriarca de la URSS. En América, de la mano de la iglesia romana, nacerá la “teología de la liberación” que tendrá fuerte influencia en los movimientos guerrilleros, llegando a encontrarse sacerdotes alentando las guerrillas y hasta tomando las armas para luchar.

Para Marx, la desgracia que vivían los trabajadores bajo el sistema de explotación capitalista, atraía la religión que ayudaba a mantener el sistema de dominación imperante. Con la revolución comunista, debían borrarse las clases sociales, y con ese hecho, la religión también desaparecería.

En la imagen, la autoridad política máxima de la URSS, Leonidas Breznev (1906-1982), confraternizando junto al Patriarca Pimen I (1910-1990).

La Modernidad y el Ocultamiento de la Escalera al Cielo - Parte II

LA MODERNIDAD Y EL OCULTAMIENTO DE LA ESCALERA AL CIELO 

Ludwig A. Feuerbach

PARTE II

En el camino de la inversión del mundo, de la entronización del hombre como “dios”, como verdugo depredador de la naturaleza, como redactor de nuevas “tablas”, que establece una alianza con lo infernal, o sea todo aquello que se aleja de Dios y se hunde en la ignorancia, en el pecado, y en la autodestrucción de la humanidad; avanzamos con un nuevo intelectual clave, bisagra de este proceso descrito.

El filósofo alemán LUDWIG A. FEUERBACH (1804-1872), que desde joven inició una confrontación contra la “derecha” hegeliana en Alemania y una crítica feroz a la religión. Una de sus obras, “La esencia del cristianismo” (Das Wesen des Christentums) de 1841, fue de enorme influencia filosófica para un Carl Marx y para un Federico Engels. El primero, llegó a comparar poeticamente a Feuerbach con el “anticristo” que venía a mostrar la “esencia del cristianismo” al ambiente intelectual de su tiempo.

En tanto para Compte, la religión era una “alteración espiritual” en el camino “evolutivo” del hombre, para Feuerbach, era una “alteración antropológica”, lo que implicaba que la religión proyecta a Dios toda la esencia, aspiración y destino del hombre, cuando la realidad para Feuerbach es "la nueva filosofía es la resolución completa, absoluta, coherente, de la teología en antropología" (1).

Para el filósofo alemán, el hombre estaría renunciando a su propio REDESCUBRIMIENTO, revelación de sus cualidades, para asignarlas a Dios, como un deseable e inaccesible ideal. Como consecuencia, había una eterna lucha como INDIVIDUO, para alcanzar la inmortalidad, siendo para el autor, que dicha “inmortalidad” solo se logra como “HUMANIDAD” en su desarrollo histórico.

Feuerbach coincidirá con Compte: “la religión es la esencia de la infancia de la humanidad” (2), por lo que el hombre deberá emanciparse, liberarse de la ALIENACIÓN RELIGIOSA y avanzar a una madurez filosófica, recuperar su conciencia y no proyectar fantasías como las que presenta el cristianismo.

El filósofo alemán presente la religión como “una ilusión, sin embargo, nada inocua, porque ejercita sobre el hombre una influencia fundamentalmente perniciosa y funesta, destruye sus fuerzas para la vida real y le hace perder el sentido de la verdad y de la virtud" (3)

Compte desde las ciencias y Feuerbach desde la filosofía, expulsaban a Dios. Faltaban dos pasos más para cerrar este circulo siniestro de la Modernidad: desde la política, y desde la sanación interior, la psicología moderna.

NOTAS:

1,2 y 3: L. Feuerbach - "La esencia del cristianismo" . Ed. Trotta- España

Modernidad y Ocultamiento de la Escalera al Cielo - Parte I

LA MODERNIDAD Y EL OCULTAMIENTO DE LA ESCALERA AL CIELO 

Augusto Compte

PARTE I

En los sucesivos cuatro escritos, analizaremos a pensadores como Augusto Compte, Ludwig Feuerbach, Carl Marx y Sigmund Freud. Dichos autores, pusieron los cimientos en menos de 200 años de un mundo donde el hombre pasará a estar alienado de SI MISMO, y rota su relación con lo Divino. Lo acontecido en esos 200 años, provocó una de las crisis espirituales más grandes que vivió el hombre desde su creación.

Analizado este período a través de los cuatro pensadores, podremos con mas claridad exponer los fundamentos de una PSICOTERAPIA ORTODOXA.

AUGUSTO COMPTE (1798-1857) Y EL POSITIVISMO

La crisis de la religión cristiana, tiene larga data. Nada entra en declive sino es por una crisis en la jerarquía que es responsable de cumplir lo que Nuestro Señor Jesucristo nos encomendó. Al conocimiento teológico, se lo inundo con una lógica especulativo filosófica, y luego esta no estuvo a la altura de los desafíos de la sociedad post-medieval que pugnaba un crecimiento de las ciencias y artes.

Pero, no fue hasta hace dos milenios atrás que la RELIGIÓN CRISTIANA es atacada en sus cimientos. Podríamos decir que existen cuatro tapas de esta demolición del pensamiento cristiano en Occidente, y que en tiempos actuales evidenciamos con el crecimiento del ateísmo, fundamentalmente en la vieja Europa.

El MATERIALISMO se convirtió en el centro y motor de las críticas, es la consolidación de la MODERNIDAD y el ocultamiento, oscurecimiento, del alma del Hombre.

El filósofo francés AUGUSTO COMPTE (1798-1857), presenta a la religión como una “alteración espiritual”, una etapa menor, infantil, de la “evolución” del hombre en la sociedad. Concibe que existen tres instancias de dicha evolución:

- el estadio TEOLÓGICO o FICTICIO (concebido como la “infancia del hombre”) que se subdivide en: fetichismo -religiones animistas, “mágicas”-, politeísmo y finalmente monoteísmo. Este período de quimeras religiosas, para Compte, sirvió para tranquilizar la conciencia humana, pero la incapacitaba para entender la naturaleza y ACTUAR sobre ella.

- el estadio METAFÍSICO o ABSTRACTO (“adolescencia del hombre”), donde ya no era Dios quién estaba en el origen de todas las cosas. El hombre comenzaba a mejorar sus “facultades intelectuales” buscando la explicación en saberes absolutos. En dicho período el hombre seguía sometiéndose a las leyes de la naturaleza, tratando de desarrollar otro tipo de conocimiento especulativo centralizado en la razón.

- El estadio POSITIVO o CIENTÍFICO (“madurez del hombre”), donde el hombre renuncia a buscar la causa original de todas las cosas, para centrarse en las leyes físicas que gobernaban al mundo, ser un observador, conocer la naturaleza y ACTUAR sobre ella.

El POSITIVISMO de Augusto Compte nace en pleno desarrollo de la Revolución Industrial y le brinda las armas “científicas” para quitar a Dios de nuestra mente y corazón, y poner al hombre como CENTRO DE TODO, y la naturaleza sometida a su VOLUNTAD. El hombre no sólo conocerá las leyes de la naturaleza, sino que las modificará a su antojo para conseguir lo que su mente mecanicista, materialista desea.

“La vida industrial es, en el fondo, directamente contraria a todo optimismo providencial, puesto que supone necesariamente que el orden natural es lo bastante imperfecto para exigir sin cesar la intervención humana, mientras que la teología no admite lógicamente otro medio de modificarlo que solicitar el apoyo sobrenatural” (Augusto Compte)

Compte dio nacimiento a una nueva religión, una “SOCIOLATRÍA”: la Sociedad era el recurso supremo con que contaban los ciudadanos para realizarse y darle sentido a su vida. La Sociedad lo era todo para el hombre ya que éste no podía vivir en soledad y dependía siempre de los demás. Compte no creía en la existencia de una vida luego de la muerte o de la salvación, lo único en que debía creer el individuo moderno era en el destino colectivo de la sociedad.

Foto anexa: Augusto Compte

MEMORIA ETERNA A LOS NIÑOS GUERREROS DEL PARAGUAY

MEMORIA ETERNA 

A LOS NIÑOS GUERREROS DEL PARAGUAY

Hoy, 16 de agosto de 1019, se cumplen 150 años de la Batalla de Acosta-Ñu, donde las fuerzas de la nación gloriosa y eterna del Paraguay, se enfrentaron a las fuerzas genocidas del Conde D’Eu, del ejército imperial brasileño.

Ese día, centenares de niños de seis años en adelante, armados, defendieron su Patria el criminal invasor, conformado por tres naciones vasallos del satanismo masón liberal británico: Argentina, Brasil y Uruguay.

Cientos de ellos murieron a manos de esos genocidas que vinieron a destruir los cimientos del PARAGUAY. Y, a pesar de todo lo hecho, PARAGUAY sigue levantando alta su frente, y reconstruyendo día a día su gloria pasada.

Que el pueblo del Paraguay entienda, que debemos pelear por esos niños, ancianos, mujeres y hombres, que lucharon a muerte por esta tierra. Que no se olviden, que desde la eternidad miran nuestros pasos.

Paraguay: VICTORIA O PARAISO!

Memoria Eterna a los niños guerreros de Acosta-Ñu.

Eparquia de Asunción para todo el Paraguay - IOBE

S.E. Vladyka TEODORO, Silvio Patiño González - de Memoria Eterna.

S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde – Secretario de Asuntos Externos - IOBE

RECUERDO

RECUERDO

Hoy 06 de agosto de 2019, nuestro amado y difunto Patriarca, Su Beatitud ATHANASIOS 1º ALOYSIOS, habría cumplido 71 años.

Encenderemos velas.

De los turíbulos el aroma de incienso se elevará.

La imagen de nuestro Santo Patriarca se iluminará.

Nuestras oraciones estarán presentes.

Nuestras lágrimas estarán presentes.

Cantaremos, aunque no este su voz entre las nuestras,

su sonrisa estará presente en nuestros recuerdos.

Sus palabras, sus consejos, es lo que hoy nuestra IOBE debe venerar y respetar.

Por este y por muchos cumpleaños mas en los cielos.

Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Aquel en quién usted confió, y que hizo lo que es hoy: 

un servidor inclaudicable de nuestra Santa Iglesia.

Con la Fuerza de tu Espíritu

CON LA FUERZA DE TU ESPÍRITU

El texto que a continuación citaremos, fue parte de una conferencia dictada por el ex agente de la KBG, Yuri Alexandrovich Bezmenov (nacido en 1939, Mytishchi, Rusia y fallecido en 1993, Montreal, Canada).

Durante años fue “periodista” de Ria Novosti, desde la cual realizaba propaganda soviética y operaciones de subversión cultural. Destinado a la Indio, fue responsable de operar para la KBG y ver con sus propios ojos como se reclutaba miembros idealistas pro comunistas, que luego, una vez alcanzado los objetivos políticos, se los desechaba abruptamente para reemplazarlos por enviados del régimen soviético.  Esto lo llevo a planear su deserción de la URSS en 1970. En los años ´80 ya establecido en Canadá, se dedicó a escribir y difundir los métodos de propaganda y subversión cultural del mundo comunista.

En la actualidad, donde luego del “fin de las ideologías” que planteo Francis Fukuyama, y que en el presente -contrario a la tesis original del ideólogo- implica el triunfo del progresismo cultural, donde liberalismo y comunismo se dan la mano;  ha llegado el tiempo del  “fin de la moral”, con el avance de la “ideología de género” entre otros innumerables temas que tienen como principal objeto de ataque a la RELIGIÓN.

Veamos lo que nos dice Yuri A. Bezmenov:

“El proceso de de-moralización podría ser detenido al principio del mismo. Y ello requiere un único e importante paso.

No, no tienes que expulsar a todos los agentes subversivos.

La respuesta más difícil a la subversión, y a la vez la más sencilla, es detenerla al principio, e incluso antes, volviendo a llevar a la sociedad hacia la Religión.

Algo que no puedes tocar, comer o ponerte encima, pero algo que dirige a la sociedad, que la conmueve y preserva.

El científico soviético Shafarevich, que no tiene nada que ver con la religión, sino que es un experto informático, realizó una investigación muy exhaustiva sobre la historia de los países con economías centralizadas y estructuras de poder piramidales, (....) y descubrió que civilizaciones como Mohenjo-Daro, en el área pre-hindú, como Egipto, los Mayas, los Incas, los Babilonios (…), colapsaron y desaparecieron de la superficie terrestre en el momento en que perdieron la Religión.

Tan sencillo como eso: se desintegraron al perder las ideas que conmueven a la sociedad y mantienen a la humanidad como sociedad de seres humanos, como agentes inteligentes y morales de Dios.

Los 'hechos', la 'verdad', el 'conocimiento exacto', todas esas tecnologías sofisticadas y ordenadores NO evitarán que la sociedad se desintegre y, finalmente, desaparezca.

¿Habéis conocido alguna vez a alguna persona que sacrificara su vida y su libertad por una verdad como que 2 por 2 sea 4...?

Es una afirmación cierta, pero nunca he conocido a nadie que dijera: "Es verdad que 2x2 son 4, o sea que estoy preparado: ¡dispárame!". Por defender la 'verdad'...

Pero hay MILLONES que sacrifican su vida, su libertad, sus comodidades... TODO, por cosas como Dios, como Jesucristo: Es un 'Honor'...

Algo que NO es material, conmueve a la sociedad y la ayuda a sobrevivir.

Y vicecersa: en el momento en el que nos volvemos a que 2x2 es 4, y lo convertimos en el principio que guíe nuestra vida y nuestra existencia, MORIMOS.

Aunque esto sea cierto y lo otro no lo podamos comprobar... Sólo podemos sentirlo y tener Fe en ello.

Por tanto, la respuesta a la Subversión Ideológica, aunque parezca extraña, es muy sencilla. No hay que disparar a gente, no hay que lanzar misiles... Sólo tienes que tener Fe, y prevenir la subversión. En otras palabras: NO ser una víctima de la subversión.

No intentes golpear a tu enemigo con un ataque: golpea con la fuerza de tu espíritu y de tu superioridad moral; y si no tienes esa fuerza, es el momento de desarrollarla.

Y ésa es la ÚNICA respuesta...”

Yuri Alexandrovich Bezmenov (1983)