viernes, 25 de junio de 2021

Alcanzar la Paz de Dios

 

ALCANZAR LA PAZ DE DIOS




“Quien nos reprocha, nos da un regalo, pero quien nos alaba, nos roba.

Si te elogian, debes permanecer en silencio; no digas nada.

Un verdadero monje no reprocha ni alaba.”

 

Starets Ambrosio de Optina (1812-1891)

 

La HUMILDAD es la ley del Monje. Si una persona nos alaba por nuestra forma de ser, corremos el peligro de estimular la vanidad, y, por lo tanto, aumentar el orgullo, apenas un paso atrás de la soberbia.

 

Eso nos predispone incorrectamente para llegar al Señor, puesto que creemos que, según lo que ven en nosotros, estaríamos haciendo las cosas bien, y lo cierto es que, ante los ojos de Dios, no lo sabemos.

 

Sobre el reproche, cuando nos critican algo, debemos asumir esa crítica con humildad, sin escapar de nosotros un sentimiento de enfado, sino, por el contrario, meditar el porqué de la recriminación.

 

¿Acaso tiene razón?, ¿esa es la imagen que brindo? ... Entonces uno debe meditar sobre ese reproche recibido, y por tal motivo: es un regalo el mismo, en tanto nos ayuda a cuestionarnos una y otra vez nuestro accionar sobre el mundo.

 

La “vía del desierto”, es un camino de silencio, donde nuestros oídos no se conmueven por las alabanzas del “mundo”. Sin embargo, eso no nos convierte en personas “frías” hacia todo lo que nos rodea, sino por el contrario: amar a todos, amigos y enemigos, aduladores y calumniadores, es el ejercicio espiritual para alcanzar a comprender la verdadera PAZ DE CRISTO, la que mansamente asciende al Gólgota, la que, a pesar de ser seguido por miles, nunca se proclamó rey de este mundo caído.


S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina



sábado, 5 de junio de 2021

Nacimiento a los Cielos Rvdo. Padre HERMES

 

NACIMIENTO A LOS CIELOS 

 Rvdo. PADRE HERMES



Padre Hermes, Hermelindo Castro (1951-2021)


En el año que nuestra Iglesia en la Argentina cumple 20 años de su fundación, hemos de despedir hoy al Rvdo. Padre Hermes, Hermelindo Castro que ha nacido a los cielos este 30 de mayo de 2021.

Su corazón, que tan grande lo fue para todos nosotros, dejó de latir. Su presencia imponente en el Santo Altar, será extrañado por todos. Su simpatía y paciencia, será recordada por todos los que, durante las mañanas en la Capilla de Piedra, arribaban y encontraban su sonrisa de bienvenida.

Hoy, sus vecinos se acercaron a su casa a darle la última despedida. “No habrá nadie como él”, decían los que pasaban a darle su ultimo adiós. Su esposa Mari, junto a sus hijos y nietos estaban ahí para despedir con dolor su partida. Cuanto mas grande es la sombra de amor que se aparte de nuestro lado, mayor será el dolor, mayor será su Eterna Memoria.


Designación como Lector de la Iglesia por Vladyka Francisco, Franc Primozic - Capilla de Piedra de San Jorge.



El Padre Hermes junto a su querida esposa Mari a la derecha, y a la izquierda la Hermana Nazarea Mari Dure.


Tratando de rememorar a este gran sacerdote de nuestra Iglesia, el Padre Hermes no dejó de amar nunca su hermosa Corrientes, su música, sus aromas, su espiritualidad, la gente que toco su vida en sus 70 largos años. Sus momentos en que escapaba a pescar con sus amigos de tantos años, pero que compensaba luego con esos asados que nos brindó en la Capilla de Piedra de San Vicente.

El acompañó cuando la Capilla de Piedra recién comenzaba a crecer en torno al Padre Franc. Fue de aquellos fieles que iban con carpa para acampar unos días a la espera de la Divina Liturgia, siempre incondicionalmente acompañado por su esposa Mari. Fue de los primeros Hermanos Nazareos de la comunidad de San Vicente, siendo acompañado también por su esposa Mari, como Hermana Nazarea.

Fue el Hermano Hermes, el que imprimió a la Hermandad Nazarea una fuerza y carisma a prueba de todo. Fueron años de mucha felicidad para todos nosotros.

Padre Hermes, como Diacono, durante la visita de SB Yuri, Emidigiusz Ryzy en el año 2014.


Por entonces el Padre Diacono Hermes tomando clases, y su momento de oración personal


Luego le llegará el Diaconado, haciendo de las Letanías un momento vigorizador para toda la comunidad. Nadie como él para pronunciarla, nadie como él para darle esa solemnidad que es tan necesaria para el pueblo. Y finalmente, llego el presbiterado, que desempeño con amor y profundo respeto por la sagrada investidura. Se hizo cargo de la Misión de Rafael Calzada, en el conurbano sur del Municipio de Almirante Brown, junto a la Hermana Nazarea Clara y su esposa la Hermana Nazarea Mari.

Hoy, nació a los cielos, y aunque el dolor es profundo, hemos de celebrar la vida de un Gran Hombre que ha servido a Cristo en la tierra, y ahora, es el turno de hacerlo en los Cielos.

Padre Hermes, Hermelindo Castro, que Tú MEMORIA SEA ETERNA.



Celebrando la Divina Liturgia de San Juan Crisostomo en la Capilla de Piedra de San Jorge, San Vicente, Rep. Argentina.



El Padre Hermes en la Comunidad Santísima Madre de Dios, Capilla San Miguel Arcángel, en Rafael Calzada, Almirante Brown.


S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Archieparquía de la República Argentina

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Santa Eufrosinia de Polotks

 

SANTA EUFROSINIA DE PÓLOTSK

05 de junio / 25 de mayo  – Calendario Eclesiástico



Santa Eufrosinia de Polotks


I – PRIMEROS AÑOS

En el año 1110 (Siglo XII) nace en la ciudad de Pólotsk, nieta del Principe Vseslav -nieto de Iziaslav de Polatsk- e hija de Sviatoslav Vseslávich, Príncipe de Vítebsk.

Desde joven, se acercó con piedad a la iglesia ortodoxa, y a pesar de los intentos familiares de que contraiga un casamiento favorable al principado, esta termina por huir a un convento donde se encontraba una tía como abadesa. En ese lugar, toma los votos monacales, tomando el nombre de EUFROSINIA.


II – SU ACCIÓN MONACAL

 Alrededor del año 1128, el obispo Ilia le confió a la monja la tarea de organizar un monasterio de mujeres. En camino a Sel'tso,  ciudad en el Óblast de Bryansk, Rusia, el lugar del futuro monasterio, la asceta tomó solo sus libros sagrados, "todas sus posesiones".

En el recién construido Monasterio la Transfiguración del Salvador, la santa enseñó a las niñas a copiar libros, cantar, coser y otras artesanías. Por su celo en 1161 se construyó una catedral, conservada hasta ahora. La Monja Eufroninia fundó también el monasterio de hombres Bogoroditsk, a lo que, a petición suya, el Patriarca de Constantinopla, Lucas, envió una copia del maravilloso icono de Éfeso de la Madre de Dios.


III – SU ULTIMO VIAJE

Un poco antes de su muerte, la Monja Eufrosinia, junto con su sobrino David y su hermana Evpraxia viajaron en peregrinación a los Lugares Santos. Habiendo venerado las cosas santas en Tsar'grad, llegó a Jerusalén, donde el monasterio ruso de la Santísima Madre de Dios el Señor le otorgó un fin pacífico el 24 de mayo de 1173. Y más tarde en 1187 el cuerpo del santo fue transferido al monasterio de Kievo-Pechersk, y en 1910 las reliquias fueron transferidas a Polotsk al monasterio fundado por ella.


IV - LEGADO

La monja Eufrosinia de Polotsk fue glorificada en la Iglesia rusa como patrona del monacato de las mujeres.

Para los bielorrusos, la Santa es uno de sus símbolos nacionales, que une la identidad religiosa con la nacional-patriota. Ella ayudo en expandir la ortodoxia en el principado, destacándose como copiadora de libros, y como una persona que estaba siempre dedicada a ayudar a los pobres y construir conventos e iglesias con la ayuda de los príncipes de Pólatsk.

Siendo una Santa de gran importancia para la historia del pueblo bielorruso, es también la autora de una Cruz, de una reliquia, que es hoy el principal símbolo de su tierra.

Esta santa fue la principal advocación de los hermanos Ryzy, SB ULAVISLAV, y SB YURI, fundadores de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero.


V - ICONO

El icono que adjuntamos, muestra la vida de la Santa, desde su nacimiento, su presentación en la Iglesia, y sus tareas de construir Monasterios. En la parte inferior, escena de los traslados de sus reliquias.  En el icono central, sosteniendo la CRUZ de la Santa, símbolo del pueblo BIELORRUSO.


Santa Eufrosinia de Polotks


Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos.

jueves, 27 de mayo de 2021

Alcanzar la Eternidad del Presente

 

ALCANZAR LA ETERNIDAD DEL PRESENTE

 


Imagen: Atardecer del Río Paraná, Rep. Argentina


A una determinada edad de nuestras vidas, uno ya no debe buscar el significado de todas las cosas, aunque esa búsqueda persista, quizás en algún viejo libro que toca el alma, al leer las enseñanzas de hombres formidables que vencieron el dolor.

 

A una determinada edad de nuestras vidas, uno comienza a no cuestionarse aquellas decisiones que nos han llevado por caminos equivocados, por el contrario, deja sanar su alma, fundiéndose, a veces, en una Liturgia que se celebra cuando el sol tiñe de rojo el horizonte llamando al sosiego y al silencio.

 

A una determinada edad de nuestras vidas, ya no nos preocupa el futuro, porque desea que el presente dure, como el murmullo del viento que danza entre los árboles, o en la sonrisa de un ser amado.

 

A una determinada edad de nuestras vidas, la mente que tanto le cuesta descansar de sus preocupaciones, finalmente, comienza a escuchar a su corazón y descansa, arrullándose en sus latidos.

 

Y aquí estoy, a la espera de ese momento.

 

+TEOFANO


miércoles, 19 de mayo de 2021

TRANSGÉNERO - Por el Dr. Horacio Boló

 

TRANSGÉNERO

Por el Dr. Horacio Boló (*)


 

"El futuro no es binario", decía el cartel de una manifestante en Nueva York durante una protesta por la defensa de los derechos LGBT en 2018 (foto BBC.com).


El 26 de abril del 2021 Medscape, tal vez el sitio de internet más importante de información médica, publicó un artículo sumamente importante tanto desde el punto de vista médico como socio cultural: Transgender teens; is the tide starting to turn? by Becky McCall and Lisa Nainggoian ( https://www.medscape.com/viewarticle/949842)

 

El artículo comienza relatando el caso de Keira Bell, una mujer de 24 años, inglesa, que todos los días se lamenta de haberse convertido en un “hombre” transgénero. En su adolescencia recibió bloqueantes de la pubertad y luego testosterona (hormona masculina). A los 20 años le hicieron una mastectomía bilateral. El 1 de diciembre del 2020 ganó un juicio contra un servicio dedicado a la identidad de género del Servicio Nacional de Salud (Gender Identity Development Service) alegando que los clínicos debieron haber estudiado más de cerca su solicitud de cambio de sexo antes de empezar con el tratamiento médico. La Corte dictaminó que los jóvenes menores de 16 años con disforia de género (gente que no se identifica con el sexo con que han nacido) no pueden dar un consentimiento informado para el tratamiento con bloqueadores hormonales en la pubertad (sustancias que detienen la pubertad normal) y anima a los médicos a que pidan una aprobación de la Corte antes de iniciar el tratamiento médico de cualquier persona con disforia de género menor de 18 años. El veredicto fue unánime.

 

Karina Bell relata lo siguiente: “Era una niña infeliz que necesitaba ayuda. En lugar de recibir ayuda fui tratada como un experimento. Cuando hube madurado me di cuenta de que mi disforia de género era un síntoma de mi miseria, no la causa. Cinco años después de haber comenzado mi transición para transformarme en un hombre comencé el proceso de “detransición”. Las consecuencias que tuve han sido muy profundas: probablemente sea estéril, perdí mis pechos, no puedo amamantar, tengo atrofia genital, cambio permanente en la voz, vello facial.”

 

“Los agentes para bloquear la pubertad que recibí a los 16 años para detener mi maduración sexual me fueron dados con la idea de que esto me daría una “pausa” para pensar acerca de si quería continuar con el paso siguiente de la transición hacia el cambio de género. Esta llamada “pausa” hizo que me sintiera como menopaúsica con tufaradas de calor, sudoración nocturna y confusión mental. Todo esto hizo que me resultara muy difícil pensar con claridad sobre lo que debía hacer.” (1)

 

Un 90% tiene algún otro diagnóstico psiquiátrico aparte de la disforia, el 80 % tienen dos o más. Depresión, ansiedad son los dos más comunes, 50% tienen síntomas de autismo; déficit de atención. etc.

 

Muchos médicos del staff ahora dejan los servicios entre otras razones por temor a los juicios por mala práctica. Aunque los chicos pueden entender el concepto de la pérdida de la fertilidad no entienden como esto puede afectar su vida adulta.

 

Su relato puede leerse en https://www.persuasion.community/p/keira-bell-my-story  y realmente vale la pena leerlo ya que tiene muchas consideraciones atinadas sobre el tema y críticas muy importantes al centro que hace estos tratamientos en Inglaterra. Finlandia y la corte del Reino Unido dicen que no hay evidencias para avalar el uso de hormonas en los adolescentes con disforia de género y requieren una evaluación minuciosa de la salud mental del adolescente. En USA, Canadá y Australia están siguiendo la misma línea.

El 70% de los que piden un cambio de sexo son mujeres.

Los pedidos de cambio de sexo desde el 2006 a la fecha han aumentado en 4000% (más de 40 veces) en USA y lo mismo ha sucedido en Finlandia, Noruega, Países Bajos, Canadá y Australia. En el Reino Unido se ha registrado un aumento de 30 veces. En gran parte es un contagio social usan primero bloqueadores de la pubertad y de estos el 80% pasan al tratamiento hormonal, tratamiento que es de por vida. Los bloqueantes de la pubertad no mejoran la calidad de vida de los adolescentes, y tiene efectos adversos en la densidad ósea y en el crecimiento y casi el 100% pasan al tratamiento con hormonas cruzadas (estrógenos a los nacidos hombres y testosterona a las nacidas mujeres). De ninguna manera está probado que sus efectos sean totalmente reversibles.

 

En el fallo de la Corte del Reino Unido sobre el caso de Keila Bell figura lo siguiente: “El Dr. Christopher Gillberg, profesor de psiquiatría infantil y de la adolescencia en la Universidad de Gothenburg en Suecia y un especialista en autismo, fue un testigo experto para nuestro caso. Gillberg dijo en su declaración en la Corte que había tratado chicos con autismo por más de 45 años y era muy raro tener pacientes con disforia de género, pero a partir del 2013 hubo una explosión, siendo la mayoría biológicamente mujeres. Gilbert le dijo a la Corte que lo que estaba sucediendo en el centro de Tavistock era un experimento en vivo con chicos y adolescentes.”

Pero después del fallo de la corte el centro de Tavistock, Gender Identity Development Service (pertenece al Servicio Nacional de Salud) liberó un estudio interno de un grupo de 44% que habían comenzado a tomar bloqueantes de la pubertad entre los 12 y los 15 años en el que dice “este tratamiento había fracasado en su intento de mejorar el estado mental de los pacientes y que no había tenido ningún efecto significativo en sus funciones psicológicas, en sus pensamientos auto agresivos ni en su imagen corporal, ni en su calidad de vida, ni en el grado de disforia.” De los 44 pacientes 43 siguieron con el tratamiento hormonal: estrógenos para los varones biológicos y testosterona para las adolescentes biológicamente mujeres.

 

La prestigiosa y reconocida revista de medicina, el British Medical Journal, en febrero del 2021 publicó este estudio: https://www.bmj.com/content/372/bmj.n356

 

Antes del fallo de la Corte el Departamento de Sociología y el St Cross College de la Universidad de Oxford publicaron en julio del 2019 un artículo muy interesante que revisa fondo lo que llaman el experimento con bloqueantes hormonales:

http://users.ox.ac.uk/~sfos0060/Biggs_ExperimentPubertyBlockers.pdf

y hay una extensa bibliografía en:

http://users.ox.ac.uk/~sfos0060/sexgender.shtml

 

Algunos médicos informan que hasta un 70% lamentan su decisión y hasta algunos piden revertir los efectos de la cirugía. Un psicoterapeuta, James Caspain, intentó hacer una investigación sobre los que lamentaban haberse hecho cirugía: la universidad bloqueó la investigación por no ser políticamente correcta.

 

En diciembre del 2020 la Corte del Reino Unido, dictaminó que los menores de 16 años con disforia de género no pueden dar un consentimiento informado para el tratamiento con bloqueantes de la pubertad que detienen la pubertad normal. El dictamen ha sido apelado.

 

Este tratamiento se usa como una pausa hasta que el chico pueda confirmar su decisión.

 

El paso siguiente es dar hormonas femeninas los varones y masculinas a las mujeres. tratamiento que se asocian a varios cambios irreversibles: voz más gruesa, vello facial, crecimiento del clítoris y posiblemente infertilidad en las chicas y disfunción sexual en chicos y chicas. A largo plazo: osteoporosis, eventos tromboembólicos, enfermedad cardiovascular y cáncer entre otros. El 87% de los que empiezan con bloqueantes pasan a tomar hormonas.

 

El último año uno de los colaboradores del Wall Street Journal Abigail Shrier publicó IRREVERSIBLE DAMAGE: TEENAGE AND THE TRASNGENDER CRAZE que hizo furor. The Economist lo puso en la lista de los mejores libros publicados en el 2020. En Amazon ha sido uno de los libros más vendidos. The Times de Londres dijo que la autora había hecho una obra devastadora pero que se basaba rigurosamente en hechos: una investigación minuciosa. Sobre 3000 calificaciones en Amazon el 85% le puso 5 estrellas. Entrevistó a más de 200 personas: médicos, psicoterapeutas, padres, detransitioners, “influencers” en transgénero y adultos trans. Muchos padres dijeron que a sus hijos les habían lavado el cerebro. Hubo gente que dijo que al libro había que quemarlo:

 

https://www.dailymail.co.uk/news/article-9106895/ABIGAIL-SHRIERS-investigation-explodingnumbers-girls-wanting-change-sex.html

 

Movimientos LGVT están pidiendo a las librerías que lo retiren de la venta. Y el New York Times se une a la campaña con el argumento de que por defender la libertad de prensa se está haciendo un gran daño a los transgéneros. La verdad basada en la realidad es dura. 

 

VER https://www.transgendertrend.com : un sitio que vale la pena visitar.

 

El estado de Arkansas aprobó una ley que prohíbe los tratamientos transgénero a los jóvenes menores de 18 años. Otros 17 estados están considerando poner una ley semejante. Muchos autores sostienen que la madurez llega recién a los 25 años.

 

Un estudio realizado en Suecia en adultos que fueron tratados médicamente y con cirugía el índice de suicidios es 20 veces mayor con los que aceptan su sexo de nacimiento (2)

 

Un estudio hecho en los países bajos dio resultados semejantes. Tienen una mortalidad 51% más alta que la población control debido a suicidio, SIDA, drogadicción y tal vez cáncer de pulmón y hemopatías malignas. El uso de estrógenos en los nacidos hombres se asocia a tres veces más muertes por enfermedad cardiovascular.

Los cambios de sexo no reducen la tasa de suicidios.

Muchos médicos están dejando los centros donde se realizan los procedimientos de cambio de sexo por la falta de evidencia de que los cambios de sexo tengan algún beneficio.

En el 2020 Finlandia se llegó a la misma conclusión que la Corte del Reino Unido: no hay evidencias que avalen el uso de tratamiento hormonal.

El número de arrepentidos que quieren volver a su género al nacer es tan importante que hay sitios en internet dedicados a ellos, Por ejemplo “Reddit subtreated” (reddit.com) que cuenta actualmente con 19.000 miembros y en Suecia hay una clínica que ofrece ayuda a los que quieren volver al sexo de nacimiento. Incluso hay un sitio manejado por transgéneros: https://www.trevoices.com

 

Recientemente el Hospital de la Universidad de Karolinska deja de dar bloqueantes y hormonas sexuales a menores de 16 años. “Estos tratamientos están llenos de peligros con consecuencias adversas e irreversibles: enfermedades cardiovasculares, osteoporosis, infertilidad, aumento de la incidencia de tumores malignos. Recomiendan una cuidadosa revisión de los pacientes actualmente en tratamiento. Para los pacientes entre 16 y 18 años aconseja a los médicos tratantes que soliciten aprobación de la justicia antes de iniciar tratamiento hormonal” (3)

Ciudad de Vicente López, Mayo del año 2021

 

Notas:

(1)          Su relato puede leerse en www.persuasion.community/p/keira-bell-my-story  y realmente 1 vale la pena leerlo ya que tiene muchas consideraciones atinadas sobre el tema y críticas muy importantes al centro que hace estos tratamientos en Inglaterra.

(2)          Ver: www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3043071/

(3)          https://www.lifesitenews.com/news/swedish-hospital-no-longergives-puberty-blockers-sex-hormones-to-children

 

 

(*) Dr. Horacio Bolo: es nacido en Argentina en 1944. Es médico hematólogo, egresado de la Universidad de Buenos Aires. A su actividad profesional se suman sus actividades culturales como conferencista y autor de varios artículos sobre temas como el Evolucionismo, caracterizaciones de la Ciencia Moderna, Medicina y cultura en la Edad Media, incursionando también en la hagiografía y espiritualidad rusa. Es traductor del libro de San Basilio el Grande (Siglo IV) el “Hexameron - Homilías sobre los Seis días de la Creación” (2017).

 

domingo, 16 de mayo de 2021

La leyenda de la Avispa San Jorge

 

LA LEYENDA DEL “SAN JORGE”, EL AVISPÓN DEL LITORAL

 


El panal de las abejas en el hueco de un ombú, que pronto se convertirá en una trampa mortal 


Cuenta la leyenda que en un viejo ombú había un panal en el hueco de un árbol, y desde ahí partían las laboriosas abejas hacia un campo de zinnias que servían para recolectar el polen para su colmena.

Todo acontecía con normalidad hasta la llegada de una colonia de arañas que, viendo la oportunidad, una noche surcaron el hueco del ombú donde se ocultaba el panal, con sus fuertes telarañas. Como resultado, a la mañana, las abejas al querer partir a su jornada de trabajo, cuando el sol comenzó a despertar la vida de los inquilinos del ombú, estas tropezaron con la red de las arañas. Las primeras no pudieron surcarlas y quedaron atrapadas a merced de las arañas.

Y así, todas las noches las arañas volvían a fabricar su trampa mortal a la salida del panal.

Por tal motivo las abejas reunidas junto a su Reina, decidieron tratar de buscar un aliado que mantuviera al margen a ese feroz depredador que había llegado a sus hogares.

La primera idea, fue la de convocar a la chunia, esa pequeña ave terrestre que suele correr mas que volar, aunque lo hace para escapar rápidamente de sus depredadores, haciendo vuelos cortos y de baja altitud. Las abejas sabían que se alimentaba de insectos, aunque su predilección eran las serpientes. Esta fue convocada, pero se la noto muy interesada en obtener en premio por sus servicios la precisada miel que ellas producían.

El comienzo, la chunia cumplió su misión alejando las arañas, pero el costo era muy elevado: el panal se iba vaciando de reservas y las futuras abejas no tendrían que comer. Por tal motivo, tuvieron que dispensarla de sus servicios.

La segunda opción fue la de convocar al alacrán, el cual acepto con gusto el desafío afilando sus tenazas, pero el mismo no solía escalar alto en el ombú para atacar a las arañas, y le gustaba más acechar debajo de las rocas que al descubierto en el tronco de un árbol. Su efecto fue muy limitado.

Cada día, las abejas pensaban que no habría solución ante tan tremendo peligro, y la idea de migrar comenzó a hacerse presente entre todos.

De pronto, una de las abejas comentó una historia que dejo boquiabiertas a todas: la historia era sobre uno de sus eternos rivales, la avispa, con la cual de vez en cuando se libraban peleas muy cruentas por la defensa del panal. La historia que relata la abeja es que, un día, estaba revoloteando la flor de un joven ceibo, cuando vio a sus pies un combate fenomenal: una avispa, como cuatro veces mas grande que las comunes, con un color azul metálico que la diferenciaba de las que ella conocía, enfrentaba a una gigantesca tarántula. En ese combate, eran como dos gladiadores. La tarántula evitaba que la avispa cayera sobre ella, y esta iba cercándola haciéndola retroceder. ¿Cómo era posible que la gigantesca tarántula le tuviera miedo a una avispa tan pequeña al lado de ella? Pero la respuesta llego pronto: Esta logró dar un salto sobre la araña y clavo su aguijón sobre la misma, dando por terminada la batalla. Luego, para sorpresa de la abeja, la arrastro hacia un pozo que ella comenzó a cavar y ahí la enterró. Luego supo que era una avispa hembra donde pondría sus huevos sobre la araña enterrada para alimento de su futura familia ni bien naciera.



El combate entre la avispa y la tarántula

 

La abeja dijo: era como San Jorge, enfrentando el Dragón en inferioridad de condiciones, sin embargo, con su espada – aguijón- supo ganar la contienda.

De esta manera, la abeja reina fue en búsqueda de esta avispa “San Jorge”, y habiéndola encontrado, con gran valor, le dijo a su eterna rival, que la ayudara a combatir a las arañas que acechaban su hogar.

Lo que la abeja reina no sabía, es que esa gran avispa, era diferente a las demás. Como ellas, también hacían miel, preferentemente de las flores de caraguatá, pero su predilección eran las arañas, y cuanto mas grandes mejor. Por lo tanto, acepto con gusto el pedido de la abeja reina. Y nació así una alianza inusual entre abeja y avispa, pero, no cualquier avispa, esta era muy grande, era la avispa “San Jorge”.

 


Avispa "San Jorge" (Pepsis Cupripennis)


Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos