SAN PIMEN, LOCO POR CRISTO E ILUMINADOR DE DAGUESTÁN, Y SU COMPAÑERO ANTÓN MESKHI, EL CENSOR DE REYES
29 de marzo de 2024 / 16 de marzo de 2024 – Calendario
Eclesiástico
I - SAN PIMEN SALOS
San Pimen Salos nació en el siglo XIII, alrededor del 1260
en GEORGIA. El santo era originario de una familia de los príncipes de Kakheti.
San Pimen fue educado para ser temeroso de Dios desde su temprana infancia. Se
convirtió con el tiempo en un conocedor
incomparable de la "sabiduría visionaria y teológica" de la ciencia
espiritual y secular, viviendo una vida piadosa en el monasterio de Davit
Gareji.
San Pimen ocultó su "sabiduría a través de la visión y
la teología", y por el contrario, se mostraba ignorante y hasta torpe en
las comprensiones de la Fe, más sin embargo, en todo ello había un trasfondo de
humildad que transmitía esa sabiduría.
Como todos los “locos de Cristo” el santo expuso sin miedo
la injusticia y la inmoralidad de su pueblo y de poderosos que la gobernaban.
Aun poniendo en riesgo su vida, no solo exponía libremente e imprudentemente su
forma de pensar sino también a través de cartas.
II - SAN ANTONIO MESKHI
San Antonio, también nacido en GEORGIA, de Meskheti al sur
del país, quien fue "hombre profundamente educado y lleno de
autoridad". Dicho conocimiento lo llevó a trabajar en la Lavra del Santo Monasterio de Davit Gareji, y
aunque no se ha conservado mucha información biográfica de él paso a la
historia como “el sol de los georgianos”, demostrando con ello su influencia
espiritual en la época.
Ahí en el santo Monasterio de Davit Gareji ambos monjes se encontraron
y juntos fueron protagonistas de un gran cambio espiritual en su tierra.
III – COMPLEJO MONÁSTICO DE DAVIT GAREJI
El monasterio fue fundado alrededor del siglo VI por San Davit Gareja, que arribara a la región desde Asiria junto a otros monjes. Encontraron en un magnifico desierto de pastoreo, una región rocosa que se transformaría en las celdas del futuro monasterio. Dos de sus discípulos. Dodo y Luciane, continuarían la obra construyendo más edificaciones, una llamada la “Dodo Rki” (el “cuerno de Dodo”) y “Natlismtsemeli” (“San Juan Bautista”).
Hasta el presente, se conversa parte del complejo de cuevas
y la Iglesia de San Pedro, cavada en la roca
de la Montaña con frescos que datan de diferentes épocas, desde el siglo
VI hasta el XVIII.
Tuvo especial significado para la aristocracia georgiana,
llegando a ser lugar de retiro forzado de monarcas, como fue el caso de San
Demetrio I, obligado a abdicar por su hijo mayo David V, en el año 1154. Tomo
el nombre de Damianus, siendo un periodo en el cual compuso un hermoso himno:
“¡Oh Theotokos, eres tú la verdadera vid!”
A lo largo de su historia, el Monasterio que parte se encuentra en Georgia y otra en Azerbaiyán, sufrió muchos momentos de crisis. Con la invasión de los mongoles, el monasterio fue saqueado (1265) y muchos de sus monjes y tesoros escritos fueron destruidos. Sin embargo, estos y otros golpes no impidieron que el lugar siga siendo habitado por monjes, tratando de sostener los diferentes edificios, ya que por los ataques, una muralla y torre fueron construidas para su defensa.
Entre los siglos XIII al XVIII la iglesia fue sometida a los
ataques de diferentes pueblos que se disputaban la región: el imperio mongol,
los selyúcidas, el imperio Imperio
safávida, y otros más. Saqueos y nuevamente empezar todo de vuelta.
En el año 1921, el Monasterio fue cerrado por la Dictadura
Bolchevique, siendo utilizado para prácticas militares que terminaron por
malograr sus milenarios edificios. Con el fin de la URSS el Monasterio fue
recuperado y sus instalaciones protegidas por el Estado.
Es actualmente un lugar de peregrinaje y de turismo, siendo
un lugar que tiene fuerte influencia en la historia del Cristianismo en la
región. Desde el año 2007, se ha incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de
la UNESCO.
IV - LOCOS DE CRISTO
San Pimen y Anton Meskhi vivieron en el siglo XIII, en un
tiempo en que las autoridades políticas debían negociar con el dominador de
turno, en este caso, el terrible Imperio pagano de los mongoles, que aunque no
realizaba persecución religiosa, sometía a las poblaciones a fuertes impuestos
para sostener el ejército de ocupación y a su aristocracia.
Las autoridades cristianas enfrentaban siempre la terrible
elección de preservarse a costa de grandes sacrificios, que muchas veces
confrontaban con Fe y principios de la Cristiandad.
Muchos evitaron ser siervos de los conquistadores, y
prefirieron morir como mártires de Cristo, pero no fue en ese tiempo, en que
vivieron Pimen y Anton, que la virtud cristiana sobresaliera sobre los
intereses mezquinos de los ciudadanos de su región.
Los monjes, sabían que cuestionar a las autoridades
políticas y al pueblo, les podría ocasionar una muerte seguro, por lo tanto,
desde su “locura” y “fanatismo” sin temor a nada, comenzaron a reprender a los
reyes y aristócratas de la región, por sus actos inmorales e injustos. NO se
privaron de criticar al Rey Demetrio II (1259-1289), quien practicaba la
poligamia entre otras conductas paganas.
Los padres Pimen y Anton, iluminados por la gracia divina,
sabían muy bien que si el rey y los príncipes se arrepentían de sus fallas, el
pueblo también se arrepentiría, y por eso comenzaron a cuidar de la nación con
las enseñanzas. En un principio,
"al rey y a todas las naciones, pero no escucharon", y mayor
fue la lucha de estos santos monjes que luchaban por la salvación espiritual de su pueblo.
Se dice, que en los últimos años del reinado de Demetrio II,
realizo cambios que los Santos pedían; sin embargo al poco tiempo, un complot
contra el líder mongol, Arghun Kan (1258-1291), implico indirectamente a Demetrio II que fue obligado a comparecer
ante el mongol, y este terminará encarcelándolo, y ejecutándolo por
decapitación en el año 1289.
V - SANTOS
Ambos monjes, celosos de Cristo, difundieron la fe cristiana
más allá de los georgianos, por ejemplo, en las regiones de los daguestaníes,
donde el Islam predominaba.
Por sus grandes logros espirituales y luchas en nombre de la
pureza divina, la fe cristiana y la difusión del Evangelio entre los
daguestaníes, la Iglesia de Georgia ha contado a Pimen el “Loco de Cristo” y
Anton Meskhi dignos de ser contados entre los santos.
“Llenos de sabiduría teológica y llevando el yugo de la
necedad por Cristo, ¡oh santos santos Pimen y Antón el Sol de Georgia, ruega a
Dios por nosotros!”
Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos
Fuentes:
(1) https://mematiane.ge/product-details.php?id=2465
(2) https://georgianchurch.ca/29-march-venerable-father-pimen-fool-for-christ-and-enlightener-of-dagestan-and-his-companion-anton-meskhi-the-censurer-of-kings-13th-century/
(3) https://www.advantour.com/es/georgia/david-gareja.htm
