miércoles, 30 de mayo de 2012

El Nacimiento de una Comunidad - Parte II

EL NACIMIENTO DE UNA COMUNIDAD

Missão Ortodoxa Santa Mãe de Deus e Sto. Alexís Nikoláyevich Romanov

Parte II


Rvdo. Diacono Alexis Vinicius en el Monasterio Filhos e Filhas Misericordiosos da Cruz, en la localidad de Votorantim (Estado de San Pablo) de la Iglesia Greco-Melkita Católica de Antioquia


“No decís vosotros: cuatro meses más y llega la siega?. Pues bien, yo os digo: Alzad vuestros ojos y ver los campos, que amarillean ya para la siega. Ya el segador recibe el salario y recoge fruto para la vida eterna, de modo que el sembrador se alegra igual que el segador.”

(Juan 4, 35-36)


Para edificar una comunidad, se parte de un fundador, el cual a lo largo de su vida va formándose, asumiendo posteriormente el compromiso de aplicar las enseñanzas en el mundo que lo rodea.

El primer paso es la conformación de la COMUNIDAD. Es el inicio de la siembra.

¿Dónde hallamos el campo fertil?. El sembrador es el que mejor lo conoce. Nuestro Señor JesuCristo supo encontrar uno, y desde ahí, la cosecha se expandió por el mundo entero.

El líder de una COMUNIDAD, comienza por ver el lugar donde ha vivido a lo largo de su vida. Es lo que mejor conoce, y no importa si en él viven ricos o pobres, si hay edificios, barrio de casas, villas o pequeñas construcciones en medio de los campos. No importa las características del lugar.. lo importante es que aquel que deberá sembrar, conozca, y esto es: los problemas de los habitantes, sus tragedias, sus luchas y lo más importante, sus sueños.


Rvdo. Diacono Alexis en la Capilla de la Comunidad Ortodoxa de Capela do Alto

Comunidad Catolica Ortodoxa de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en Capela do Alto -

En la imagen, el futuro Nazareo Carlos Eduardo Silva

Rvdo. Diacono Alexis junto a Carlos Eduardo y su pequeño hijo


El siguiente paso es encontrar un lugar, el centro espiritual del cual comience a irradiar la comunidad. Dicho centro, con los años debe crecer junto con la COMUNIDAD. Ese crecimiento debe ser de manera simétrica, para así evitar errores donde se termina dando prioridad a la administración edilicia y los programas de la Iglesia, que dar respuesta y guía a los fieles.

En Capela do Alto, en el estado de San Pablo (Brasil), el joven Rvdo. Diacono Alexis, dio comienzo a su comunidad. Primero, con el apoyo de su Obispo y de su familia; posteriormente, con un corazón amplio salió no solo a conocer a la gente de su barrio, sino también a las Iglesias hermanas.

Su caminar lo llevo a conocer al Padre Francisco de la Iglesia Católica Apostólica Romana, que lo ha invitado a participar de actividades eclesiásticas en reiteradas oportunidades. También fue recibido por la Comunidad Greco-Melkita Católica de Antioquia, visitando el Monasterio Filhos e Filhas Misericordiosos da Cruz, en la localidad de Votorantim, a su Rector, Rvdo. Archimandrita Theodoro, y a jóvenes brillantes en el camino a la Sagrada Orden de Melkisedek como Ir Makarios Barcelós, Ronildo Vasconcellos y tantos otros jóvenes que le brindaron una calurosa bienvenida.

El Rvdo. Diacono Alexis acompañando la procesión del Padre Francisco de la Iglesia Católica Apostólica Romana en Capela do Alto


El Rvdo. Diacono Alexis durante la Santa Misa en la Iglesia del Padre Francisco

El Rvdo. Diacono Alexis junto a Ir Makarios Barcelós y Ronildo Vasconcellos de la Iglesia Greco-Melkita Católica de Antioquía

Almuerzo comunitario en el Monasterio Greco-Melkita de Votorantim


Ceremonias en la Iglesia Greco-Melkita Católica de Antioquia - Presidiendo, el Rvdo. Archimandrita Theodoro

Rvdo. Archimandrita Theodoro junto al Rvdo. Diacono Alexis Vinicius


Retomando lo dicho en un comienzo: Toda Comunidad que nace, también busca más líderes, y que las semillas se sigan esparciendo sobre el campo. El Rvdo. Diacono Alexis encontró en su peregrinar a una persona que puede ser una semilla diferente, una que también se transforme en sembrador: Carlos Eduardo Silva.

Carlos llegó a la Comunidad del Rvdo. Diacono Alexis, y descubrió en la misma un mundo nuevo que despertó en él sensaciones que estaban anidadas en su interior: la Divina Liturgia, el arte de la iconografía y la hermosa escritura de los Santos Padres.

A partir de ahí, Carlos junto a su familia se hizo parte de la Comunidad de Capela do Alto. Sólo le faltaba un paso mas en el camino para ser aceptado, no solo por una Comunidad, sino por la Iglesia toda: la visita a la Catedral Metropolitana de San Pedro y San Pablo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero, en el Barrio Do Carmo de la ciudad de San Pablo.

Ese día llegó, y con impasicencia, Carlos acompañado por el Rvdo. Diacono Alexis dialogaron con el Arzobispo Metropolita Mayor de la Iglesia, SB Moran Mar Athanasios, quién inició al Rvdo. Diacono Alexis en la tradición ortodoxa durante la celebración de la Divina Liturgia.

A partir de ese momento único en la vida de Carlos, formalmente dió el paso para sumarse a los sembradores de la Iglesia fundada por Nuestro Señor JesuCristo.

Saludamos desde todos los rincones de nuestra Santa Iglesia a la nueva Comunidad Católica Ortodoxa de Capela do Alto, a su fundador y a sus futuros Nazareos.

Que Dios los proteja de los enemigos de Cristo.


Visita de Carlos Eduardo Silva a la Catedral Metropolitana - En la imagen, Carlos junto a SB Moran Mar Athanasios


Bendición Apostólica al nuevo miembro de la Iglesia - Rvdo. Padre Kyrilos, SB Moran Mar Athanasios junto a Carlos.

Bendición Apostólica

Al finalizar la Divina Liturgia - De izquierda a derecha: Rvdo. Padre Kyrilos, SB Moran Mar Athanasios, Carlos Eduardo Silva y Rvdo. Diacono Alexis


Xristos Anesti!

Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

www.panaghia.org.br


miércoles, 23 de mayo de 2012

El Nacimiento de una Comunidad - Parte I


EL NACIMIENTO DE UNA COMUNIDAD CATÓLICA ORTODOXA

Misión Ortodoxa Santa Mãe de Deus e Sto. Alexis Nikoláyevich Romanov - Capela do Alto - Estado de San Pablo - Brasil



Parte I


Bienvenidos a la Comunidad Católica Ortodoxa del Rvdo. Diacono Alexis

En la imagen la Capilla de la Comunidad


Un altar puede prepararse en lugares inverosímiles. En la profundidad de un bosque, en una pequeña isla en medio de un inmenso lago, en una caverna en lo alto de una montaña, bajo las copas de los árboles que sostienen con sus brazos la nieve que se derrama de los cielos.


No hay imposibles para celebrar la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Es así que a más de 2000 años del nacimiento del cristianismo, se siguen abriendo misiones en todo el mundo para difundir el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Y, lo más maravilloso, a pesar que la humanidad parece haber perdido el rumbo hacia todo lo que es bueno y santo, las puertas de las casas se siguen abriendo al mensaje de Cristo.


En este escrito vamos a dar testimonio de una pequeña misión de nuestra Santa Iglesia Católica Ortodoxa, que nació dentro del Estado de Sao Paulo, en la República Federativa de Brasil.



El Rvdo. Diacono Alexis durante su ordenación diaconal. A su lado, SB Moran Mar Athanasios y el Arcipreste Fabiano.-



En Capela do Alto, encontramos la Misión Ortodoxa Santa Mãe de Deus e Sto. Alexis Nikoláyevich Romanov, del Rvdo. Diacono Alexis Vinicius, Rafael de Azevedo.


Este joven recibió su llamado a corta edad, pero si debemos marcar un hito en su vida, es la atracción que le produjo el arte de la iconografía sagrada de los ortodoxos. Gracias al apoyo recibido por el Arzobispo Metropolita Mayor de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el extranjero, SB Moran Mar Athanasios, nació el Atelier Sao Miguel presidido por el Rvdo. Diacono Alexis.


Nuestra Archieparquía en Argentina fue beneficiaria del arte del Diacono Alexis, al recibir del mismo dos obras desarrolladas por el Atelier Sao Miguel, el Pantocrator y la Venerable Theotokos que partieron para la Argentina durante la celebración del Santo Sínodo de la IOBE en enero del 2012. Su destino final, el Proto Monasterio Pavel Floreskij de la localidad de Calabacilla, Provincia de Entre Ríos.


El Rvdo. Diacono Alexis en plena labor de trabajo.-


SB Moran Mar Athanasios bendice los iconos realizados por el Rvdo. Diacono Alexis durante el Sinodo 2012 de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero en San Pablo (Brasil)



Mons. Teofano, miembro de la delegación argentina en el Santo Sínodo eleva uno de los iconos para mostrar a los concurrentes a la Divina Liturgia. A la izquierda el Rvdo. Diacono Alexis y a la derecha el Padre Kyrilos.-


Mons. Teofano agradece al Rvdo. Diacono Alexis la obra realizada para la Archieparquía de la Rep. Argentina.


En el año 2011 nació en la localidad de Capela do Alto, Estado de São Paulo, la Missão Ortodoxa Santa Mãe de Deus e Sto. Alexís Nikoláyevich Romanov (Rua André Menck 630). A la misma, acude el Padre Kyrilos, Carlos Eduardo de Santana para celebrar la Divina Liturgia asistido por el Rvdo. Diacono Alexis, ante los fieles de la comunidad.


El nacimiento de una misión, no esta determinada por un plan de expansión de una Iglesia. Las comunidades no nacen así. Las capillas, basílicas, catedrales.. no se construyen por decisión unilateral de una diócesis que desea tener una iglesia en un sitio determinado. Es Cristo el que levanta una Iglesia, cuando un grupo de personas se juntan en su nombre (Ev. Mateo 18:20) Ese es el epicentro de una comunidad. A veces es una sola persona, pero no pasará mucho tiempo a que el número se incremente, y luego se convierta en una gran familia, y así crecerá, sobrevendrán momentos difíciles, pero con Fe, todo obstaculo es vencido.

-Fundar una nueva comunidad, significa categóricamente que el Evangelio se convierte en parte esencial de sus vidas.

-Fundar una nueva comunidad, significa desafíos en tanto sus miembros perseveran en tiempos difíciles, donde la Fe a veces es difícil de sostener ante tantas desgracias e injusticias que nos rodean.

- Fundar una nueva comunidad, implica el nacimiento de un liderazgo, esto es: aquel que tendrá la voluntad y sabiduría para guiarlos en la senda de Cristo.


Celebrando una Obenitza en la Capilla del Rvdo. Diacono Alexis


El Rvdo. Diacono Alexis frente al Santo Altar


Lecturas biblicas durante la celebración religiosa.-



Ese es el camino que inició el Rvdo. Diacono Alexis en Capela do Alto. En su camino, esta el compromiso de la obediencia a aquellos que lo van formando en su investidura eclesiastica. Esta el compromiso para con su ciudad, que lo vió nacer. El compromiso de ayudar a sus semejantes, aquellos que se lo pidan y aquellos que no.


Vemos ciudades cada vez mas alejadas del mensaje de Cristo, sin embargo: no eran asi los tiempos de Cristo?. No sólo que eran mas difíciles, sino también que tuvo enemigos que perseguian al cristiano buscando el exterminio.


Así es que los nuevos soldados de Cristo, deben salir de sus construcciones de cemento para ir a donde se los necesita.


El Rvdo. Diacono Alexis realizando actividades pastorales



LA COMUNIDAD CATÓLICA ORTODOXA Y EL NUEVO CÉSAR


La Iglesia Ortodoxa desde sus origenes bajo el Imperio Romano post-Constantiniano, fue leal con las autoridades políticas, puesto que tradicionalmente encarnan la unión entre el poder temporal y el espiritual. A pesar que esos valores han caido en descredito, nuestra orientación nunca deberá dar paso al olvido de esa alianza espiritual, metafísica, entre los Patriarcas y el Emperador.


De esta manera, cuando nace una comunidad, lo primero que su líder debe realizar, es presentarse a las autoridades civiles de su ciudad. Ponerse a disposición de las mismas y exponer las ideas que uno tiene para beneficiar a los ciudadanos.


Imagen de la reunión mantenida entre el Rector de la Comunidad Católica Ortodoxa de la I.O.B.E. de Capela do Alto, con el Prefecto Marcelo Soares da Silva.


La reunión destaca la alianza permanente entre el Poder Espiritual y el Poder Temporal que en la realidad deben hacerse uno.



Durante el año 2012, el Rvdo. Diacono Alexis visitó al Prefecto de Capela do Alto, Marcelo Soares da Silva, y entre los proyectos buscados, esta la de poder utilizar infraestructura eclesiástica del Municipio en vistas de realizar actividades religiosas para la comunidad.


Ese camino de colaboración marca esa unión entre dos mundos que deben ser solo uno para el bienestar de los pueblos y del Dios Incognoscible.


... Continuará

Mons. Teofano, Juan Manuel Garayalde
Eparca Coadjutor de Buenos Aires para la República Argentina
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero
www.panaghia.org.br

sábado, 12 de mayo de 2012

Visita a la Catedral Metropolitana - Parte I

Visita a la Catedral Metropolitana en Semana Santa
Rvdo. Diacono Pilatus

Parte I

Jueves Santo en la Catedral Metropolitana de San Pedro y San Pablo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el exterior - Patriarcado de las Américas, Eurasia, África y Oceania Sucesión Sto. Wolodymir - Sao Paulo - Brasil


La noche de la traición de Judas Iscariote –el pasado Miércoles Santo- una tormenta terrible –que incluyó granizo, tornados, desbordes de arroyos y dejó un saldo de 14 muertos y muchos más heridos- azotó a la megalópolis cosmopolita y secularizada bajo la cual se hallan los restos de la Ciudad de la Santísima Trinidad y Puerto de Santa María del Buen Ayre. Para esas horas estaba programado el vuelo que me llevaría a San Pablo, ciudad donde mora S.B. Moran Mar Athanasios I, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el exterior, responsable y ejecutor de mi ordenación diaconal, en el marco de una visita que le debía por no haber podido asistir al Santo Sínodo desarrollado en enero último. Pese a la demora y con la absoluta humildad que lo caracteriza, me recibió en el Aeropuerto Internacional de Guarulhos, junto al Arcipreste Fabiano. Era ya Jueves Santo por la mañana y luego de preparar la iglesia Catedral de San Pedro y San Pablo para la solemnidad del día, a las 18 la Orden de los Padres Eucarísticos dio por comenzado el oficio extralitúrgico de Vesperales –una serie de letanías, oraciones y cantos ortodoxos antiguos para adorar a Dios, darle gracias e implorar su protección durante la noche- en el cual tuve el honor de participar.

Jueves Santo - Bendición de los Santos Óleos - En la imagen, SB Moran Mar Athanasios portando la Luz del Mundo mostrandola a los cerros de Sao Paulo.


Bendición de los Santos Óleos - A la izquierda, el Arcipreste Fabiano, en el centro, SB Moran Mar Athanasios y S.E.R. Mar Jacob. A la derecha, Diacono Alexis.

Bendición de los Santos Óleos

El Diácono Pilatus es ungido con el Sagrado Óleo


A continuación, Nuestro Patriarca celebró la Divina Liturgia de la Institución de la Eucaristía durante la cual exorcizó y bendijo el Santo Crisma junto a los dos obispos que lo asistieron –S. E. R. Mar Jacob y S. E. R. Elías-, salteando la parte del “Mandatum” o Lavatorio de pies tradicional por no hallarse presentes doce miembros del clero en total, debido a que su investidura patriarcal le impide lavar los pies de los cristianos que no hayan recibido al menos una ordenación sacerdotal. Finalizada la Divina Liturgia, se organizó una solemne procesión con cirios encendidos para llevar el copón con la prósfora consagrada para la solemnidad de Viernes Santo, y, luego de guardarlas en la sacristía, se produjo una suerte de “despojo de los altares” ortodoxo, mediante el cual las cortinas de las puertas laterales del altar y todo el ajuar litúrgico, excepto los íconos y la cruz, conforme a las rúbricas ortodoxas, quedaron cubiertos de verde, el color prescrito para la Cuaresma.


Inicio de la ceremonia del Viernes Santo - En la imagen, SB Moran Mar Athanasios portando el turibulo

El Rvdo. Diacono Pilatus dando las lecturas del Viernes Santo

Inicio de la procesión - La cruz es portada por SB Moran Mar Athanasios

SB Moran Mar Athanasios avanza hacia el Altar con la Santa Cruz secundado por el Arcipreste Fabiano


Por piedad cristiana, Papi Ristim –nuestro Padre Principal, en nuestro idioma litúrgico eslavo eclesiástico- toleró la práctica romana de exhibir una imagen de Nuestro Señor difunto, a la cual se la situó en una mesa cercana a las escalinatas pero del lado de los laicos y se la revistió con flores violetas. A la hora nona –las tres de la tarde-, hora de la muerte del Salvador nuestro, con las Puertas Santas cerradas, descalzo, sin más vestimenta que la sotana y de cara al pueblo, con todo el clero presente, ofició las solemnidades litúrgicas que desde tiempos muy antiguos lleva a cabo la Iglesia católica y apostólica, las cuales encierran toda la tristeza fúnebre que implica el día más trágico de la Historia. Este día no hay Divina Liturgia, propiamente dicha; no hay sacrificio. Entonces se sucedieron las lecturas bíblicas y el canto de la Pasión; las súplicas solemnes y universales por las que se ruega por la unidad y defensa de la Santa Madre Iglesia, por los Santos Patriarcas ortodoxos, por el clero, por los fieles, por las autoridades civiles, por los catecúmenos y por la conversión de todos los herejes, cismáticos, infieles, paganos y judíos a la Fe verdadera, haciendo profundas metanías en cada intención; la adoración de la Cruz –que fue llevada a cuestas por el mismo Patriarca desde la entrada del templo mientras entonaba “Ecce lígnum”- y el posterior canto de los bellísimos Improperios -quejas amargas del Señor contra su pueblo deicida- y del himno “Pange, lingua gloriósi”, y por último la comunión del clero y los fieles de los panes consagrados la noche anterior.

Continuará…



Llegada al Altar


Postración frente la Santa Cruz del Viernes Santo por parte del Clero


Los fieles postrandose frente a la Santa Cruz




Comunión con los Dones Presantificados


Xristos Anesti!
Rvdo. Diacono Pilatus
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el exterior
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