domingo, 28 de noviembre de 2021

Dostoyevski - Mucho mas que un escritor

 

DOSTOYEVSKI, MUCHO MÁS QUE UN ESCRITOR

A 200 años de conmemorarse su Nacimiento

Por Rodolfo Bueno | 25/11/2021 | Cultura – Publicado en Rebelion.org


El pasado 11 de noviembre de 2021 se cumplió el aniversario 200 del nacimiento de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski, célebre pensador y literato universal, cuyos escritos se internan en la psicología humana y en la existencia espiritual de la sociedad rusa, complejas incluso hasta la actualidad. Friedrich Nietzsche escribe: “Dostoyevski, el único psicólogo, por cierto, del cual se podía aprender algo, es uno de los accidentes más felices de mi vida”.

 

Su infancia dura, la muerte de su padre, asesinado por campesinos insurrectos, y su arresto, prisión y condena a muerte por formar parte del Círculo Petrashevski, grupo intelectual liberal acusado de conspirar contra el zarismo, moldearon la personalidad y el pensamiento de Dostoyevski. Luego del levantamiento y la ejecución de los decembristas en 1825 y de las revoluciones europeas de 1848, el zar Nicolás I era enemigo acérrimo de toda organización clandestina que hiciera peligrar la existencia del régimen autocrático de Rusia.

 

El 22 de diciembre de 1849, Dostoyevski y otros miembros del Círculo Petrashevski fueron llevados al patio de fusilamiento de la fortaleza de San Pedro y San Pablo; en el último momento, su pena fue conmutada por cinco años de trabajos forzados en Siberia. Tiempo después, Dostoyevski relataría: “En verano, encierro intolerable; en invierno, frío insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La suciedad de los pavimentos tenía una pulgada de grosor; uno podía resbalar y caer… Nos apilaban como anillos de un barril… Ni siquiera había lugar para dar la vuelta. Era imposible no comportarse como cerdos, desde el amanecer hasta el atardecer. Pulgas, piojos, y escarabajos por celemín”. En esa época, sus ataques epilépticos se agravaron.

 

Luego de la amnistía, decretada por el zar Alejandro II, y de recuperar su título nobiliario y obtener permiso para publicar sus obra, Dostoyevski criticó el nihilismo, doctrina filosófica que rechaza todos los principios religiosos y morales y que estuvo en boga en la sociedad rusa de esa época. También criticó al movimiento socialista de Rusia, porque consideraba que quienes propagaban dichas ideas no conocían al pueblo ruso y no era posible trasladar una ideología europea a la Rusia de entonces, pensamiento que plasmó en “Los endemoniados” y en las reflexiones de Zosima, personaje de “Los hermanos Karamázov”.

 

Como cristiano, Dostoyevski consideraba que incluso “el rico más depravado acabará por avergonzarse de su riqueza ante el pobre”, y rechazaba el ateísmo y la destrucción violenta del orden establecido para realizar un cambio social, sea reaccionario o progresista, y fue partidario de la abolición de la servidumbre, reforma promulgada en 1861 por el zar Alejandro II.

 

Dostoyevski se casó en febrero de 1857 con María Dmítrievna Isáyeva, viuda de un conocido suyo de Siberia. En diciembre de 1859, en San Petersburgo, fundó con su hermano Mijaíl la revista Vremya, donde publicó “Humillados y Ofendidos”, novela en la que expuso los abusos de las clases dominantes y los valores morales con que se sostienen los humildes ofendidos; también editó “Recuerdos de la casa de los muertos”, basada en sus reminiscencias de prisionero en Siberia.

 

En 1864, luego de que Vremya fuera prohibida por la censura, Dostoyevski editó con su hermano una nueva revista llamada Época, en la que publicó “Apuntes del subsuelo”, obra filosófica literaria que ha influido notablemente en los grandes escritores del siglo XX. Luego de la muerte de su esposa y de su hermano, su ánimo se resquebrajó, se hundió en la depresión y se dedicó al juego, lo que le acarreó grandes deudas al perder mucho dinero en los casinos extranjeros.

 

En 1865 comenzó a escribir “Crimen y castigo”, novela de carácter psicológico y una de las más influyentes en la literatura universal. Pese a que en 1866 esta obra tuvo un éxito rotundo, sus deudas eran tan grandes que se vio obligado a firmar un contrato leonino, que lo perjudicaba, pues el dinero que recibía iba directamente a manos de sus acreedores; además, se comprometió a entregar una nueva novela ese mismo año, caso contrario perdía los derechos patrimoniales sobre sus obras, que pasarían a manos del editor. Dostoyevski empleó a Anna Grigórievna Snítkina, joven taquígrafa, a la que en veintiséis días dictó la novela “El jugador”.

 

Poco después, el 15 de febrero de 1867, Dostoyevski se casó con Anna, se estableció en Ginebra y comenzó a escribir “El idiota”, una de sus novelas más talentosas, cuyos primeros capítulos se publicaron el año siguiente en la revista El Mensajero Ruso. A esta novela pertenece la famosa frase, que en momentos de incertidumbre levanta el ánimo, “La Belleza Salvará al Mundo”. Luego de que El Mensajero Ruso les pagara por “El idiota”, el dinero les alcanzó para cancelar deudas y vivir algún tiempo con algo de tranquilidad; la situación económica de la familia era “de relativa pobreza”, según palabras de su esposa.

 

En 1870 escribió “El eterno marido”, novela corta en la que abordó un complejo drama matrimonial. En 1871 Dostoyevski y su esposa regresaron a San Petersburgo, donde comenzó a publicar la revista Diario de un Escritor, en la que escribió historias cortas, artículos políticos y crítica literaria.

 

En 1972 publicó “Los endemoniados”, novela psicológica sobre sus inquietudes políticas, en la que narra sobre la tragedia que sería para el mundo en triunfo del nihilismo. Según Ronald Hingley, especialista en Rusia, “es uno de los más impresionantes logros de la humanidad… en el arte de la ficción en prosa”.

 

Su exitosa labor en El Diario de un Escritor se vio interrumpida cuando en 1878 comenzó a escribir “Los hermanos Karamázov”, que luego publicaría en la revista El Mensajero Ruso. Esta novela, apenas apareció, fue considerada una obra maestra de la literatura rusa, puesto que de inmediato llamó la atención de todos los lectores y fue elogiada incluso por los adversarios literarios de Dostoyevski, quien en algunas tertulias leía fragmentos de la misma. Sin embargo, y pese a ser su obra maestra, la novela no se terminó de escribir; según el esquema que trazó, la segunda parte debía desarrollarse trece años después.

 

Dostoyevski murió el 9 de febrero de 1881 como consecuencia de una hemorragia pulmonar causada por un enfisema. Fue enterrado en el cementerio Tijvin, situado en el Monasterio Alejandro Nevski de San Petersburgo. Su entierro fue apoteósico e incluso a su última morada lo acompañaron los nihilistas, contrarios a las creencias de Dostoyevski. Su esposa escribió: “los diferentes partidos se reconciliaron en el dolor común y en el deseo de rendir el último homenaje al célebre escritor”.

 


Leon Tolstoi (1828-1910) - Fiodor Dostoyevski (1821-1881)


Dostoyevski y Tolstoi, gigantes de la literatura rusa, nunca tuvieron la oportunidad de conocerse, sin embargo se admiraban mutuamente. Anna Grigórievna Snítkina escribe en “Recuerdos” que sólo una vez tuvo la dicha de ver y hablar con el conde Tolstoi, quien también la quería conocer. “¡Qué raro! ¡Cómo se parecen a sus maridos las mujeres de nuestros escritores!”, expresó Tolstoi. “¿Que me parezco yo a Fiodor Mijailovich?”, le preguntó ella muy complacida. “Muchísimo. Exactamente como usted es, me imaginaba yo a la mujer de Dostoyevski”, palabras que se volvieron el halago más inolvidable en la memoria de Anna Grigórievna.

 

Tolstoi había escrito respecto a la muerte de Dostoyevski una carta, que ella conservaba como una joya, y por la que le expresó su gratitud. “La escribí con toda sinceridad. Siento en el alma no haber tenido ocasión de conocer a su marido”, expresó Tolstoi. “¡Y cuánto lo sentía él también!”, exclamó ella y le comentó sobre una reunión en la que casi se encuentran. “¿De veras? ¿Estuvo también allí su marido? ¡Qué lástima! Yo siempre tuve aprecio a Dostoyevski, y quizás fuera el único hombre al que yo hubiera podido consultar muchas cosas y que hubiera estado en condición de contestarme… Dostoyevski era un hombre noble, animado de un espíritu verdaderamente cristiano”.

 

Anna dice que evitó encontrarse otra vez con Tolstoi, porque quería conservar intacta aquella encantadora impresión que tuvo de esta reunión. “¿Por qué iba yo a aventurar espontáneamente, al albur, ese preciado recuerdo, de los que tan pocos nos deparan el destino?”, escribió ella.


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martes, 23 de noviembre de 2021

LIBERTAD

 

LIBERTAD

 


“El hombre no tiene inquietud más torturante que la de encontrar lo antes posible a quien entregar el don de la libertad con el que esta desdichada criatura viene al mundo”. (Fedor Dostovievski – Los Hermanos Karamasov)

 


El Libre Albedrio es uno de los obsequios más reveladores que nuestro Creador tuvo con su indigna criatura, el Ser Humano. Fue la envidia de toda la corte celestial.

 

El Ser Humano, sólo debía aprender a sentir que sus búsquedas, sus dudas, las podría hallar en su Padre, principio y fin de todo. Sin embargo, al apartarse de él, lo llevo a terminar vagando errante fuera del Paraíso.

 

El Libre Albedrio terminará por convertirse en una muy pesada carga que no hizo más que llevar al hombre a las profundidades de una vida sin luz, sin guía.

 

Por eso, la LIBERTAD se convierte en una pesada carga que muchas veces la entregamos a falsos ídolos, déspotas, encantadores de serpientes, a los “sanadores” de la mente, que deciden por nosotros lo que podemos hacer con ella, creando una ilusión de “libertad”. Pero es un error: La hemos entregado al mejor postor, porque no sabemos cómo lidiar con ella, y asumir al mismo tiempo, la responsabilidad que conlleva utilizarla.  Por eso, “confiamos” en otros, a los cuales, luego responsabilizaremos de nuestros problemas.

 

Al acto de desobediencia, sobrevendrá el acto de cobardía.

 

¿Cuál será el momento, has de preguntarte, de recuperar esa LIBERTAD? ¿También, de entender que el Libre Albedrio no es un mal en sí mismo, porque nada de Dios es malo, sino un desafío, y por sobre todo, una profundo aprendizaje del enorme regalo que Dios nos hizo para ser LIBRES, ¡aún de Él mismo!

 

Y aun siendo así, nada será más hermoso, que, utilizando esa LIBERTAD, le entreguemos nuestro corazón, sin condiciones, a nuestro Padre, una y otra vez, noche y día, año tras año, por toda la eternidad, como un niño, que recibe con felicidad la llegada de su padre, para jugar y reír, sin importar nada más, ya que su corazón late junto al de él.

 


Recordar aquella alegría mas hermosa y pura, es la que nos permitirá comprender lo que fue el Paraíso. Que ese recuerdo, nos ayude a volver a Cristo.



Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina

23.11.2021

SER UNO MISMO

 

SER UNO MISMO




1 - Hemos de volver a ser PERSONAS, no meros INDIVIDUOS.

Ser persona es ser concebido como una unidad orgánica, en un entorno donde Dios está presente en cada latido de nuestro corazón. Es saber cuál es el lugar que debe ocupar en la sociedad que se sostiene con un centro metafísico, espiritual, que emana de Dios, Uno y Trino.

En cambio, ser individuo, es vivir fragmentado: un ser artificial, masificado, invisible como sujeto trascendente, visible como estadística de la sociedad de consumo, engranaje de un colectivo mecanicista de este mundo contemporáneo.

2 - ¿Cómo dejo de ser un individuo fragmentado?

Los santos Padres del Desierto, nos enseñaron el COMBATE ESPIRITUAL, despojándose de todo aquello que les impedía iniciar un camino de descenso, sobre uno mismo, para encontrarse, y en ese silencio interior, dejar que la divinidad se revele, iluminando nuestra oscuridad (Salmo 138)

En nuestras vidas cotidianas, hemos de desapegarnos de lo superfluo. Todas aquellas cosas que nos esclavizan en nuestra existencia, convierten nuestros pies en pesados bloques de piedra. Cada parte de nuestro ser fragmentado, anhela algo, una comida, ropa nueva, un celular más moderno, una casa más grande, y muchas veces, avanzamos sobre nuestros seres queridos, anhelando que sean lo que mi fragmentada y enferma personalidad quiere.

Construimos un mundo ramificado, donde cada deseo se sostiene sobre otros, donde cada desilusión se vuelve sedimento de otras por venir. Anestesiamos nuestra vida, caminamos en la oscuridad al borde de un escarpado risco.

Hemos de rebelarnos, respirar profundo y ABRIR los ojos, para que todas esas búsquedas que regían nuestra vida, desaparezcan como un mal sueño del cual no podíamos despertar.

3 – La Oración como eje de la PERSONA, del “HOMBRE NUEVO”

Esta enfermedad que fragmenta al SER HUMANO, es una forma de adicción. Anhelamos muchas cosas, ninguna esencial. Hemos primero de reaccionar a esa “llamado” de ir detrás de todo. Un mundo en frenético movimiento, que habla de una falsa LIBERTAD a conseguir, aquella que muestra un mundo donde todas las pasiones pueden encontrar su realización. 

Nuestro oído se llena de voces, y todas vienen de afuera.

Ya no escuchamos las que provienen de adentro nuestro.

Ruido que aturde, ausencia del SILENCIO.

La Oración debe ser el único sonido que, desde nuestro interior, ha de estar llamando. Es la que, como lluvia fresca, apaga el fuego de las más feroces pasiones que se arremolinan.

La Oración libera las pasiones, nos libera de sus asechanzas. La Oración es la que nos enseña la verdadera LIBERTAD, la que destruye todas las armas y tretas del Maligno. 

La Oración, y toda la asistencia que vendrá a través de ella, proveniente de las ALTURAS, es la que edificará una PERSONA, un ser integro, que, al elevar sus ojos al cielo, podrá ver más allá de las estrellas y conocer el Reino al cual pertenece.


¡Xristos Anesti!

Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina

jueves, 11 de noviembre de 2021

Justificación ante la Vida

 

JUSTIFICACIÓN VITAL ANTE LA VIDA


Foto de H.F. Gallardo: Lago Salto Grande, Prov. de Entre Ríos. 

Cuando el viento llega, el mismo se convierte en un mar embravecido.



AUSENCIA

Nuestras vidas transitan por un río encaprichado, que evita fluir con serenidad, arrastrando todo lo que encuentra en su camino, incluyéndonos.


PRESENCIA

Sin embargo, cuando mi boca se abre a la oración, o mis ojos se detienen en un pasaje del Santo Evangelio, desciendo a aguas profundas, tranquilas, a una oscuridad a la que cuesta acostumbrarse; muy diferente a la superficie, donde nos dejamos llevar con un mínimo de resistencia, habituándonos a no ser nosotros mismos, y burlescamente, viendo todo más "claro", con un sol que encandila.


EXISTENCIA

En las profundidades de uno mismo, se encuentra en Cristo la razón de "todo", y el "porque" de nuestra existencia, única e irrepetible. Ahí recién, aprenderemos a nadar contra las pasiones que se arremolinan y ciegan nuestra Búsqueda.


+ Teofano, Juan Manuel Garayalde

10-11-2020


 

 

 

 

martes, 9 de noviembre de 2021

Hace 32 años

 

HACE 32 AÑOS


El 9 de noviembre de 1989 comenzaba la debacle de un sistema totalitario que gran parte del mundo sostenía como el "paraíso en la tierra", aunque ahora, en menor medida, es CUBA esa triste utopia que esconde tanto sufrimiento y crímenes. 


Un 9 de noviembre de 1989, caía el Muro de Berlin. Hace 32 años es el comienzo del fin de uno de los momentos más oscuros de la historia de Europa en el Siglo XX. Sin embargo, a diferencia del fascismo y el nacionalsocialismo que fue derrotado por las armas, la ex URSS y sus satélites, se derrumbó por sus propias contradicciones internas, errores de su sistema de dominación y explotación totalitaria. Sin embargo, su ideología NO se declaró vencida, y se resistió a morir reinventándose.

Es así como todavía ondean por las calles las banderas de la muerte de dicha ideología ahora propugnando nuevas “agendas” como la del aborto –y tantas otras-, que también abrazo el liberalismo “progre” a su conveniencia, en tanto proyecta un mundo con una elite dirigente aislada de los problemas sociales, apoyando un sistema de mano de obra barata en sus fábricas y leyes laborales del siglo XIX (léase, sin derechos), y paraísos verdes despoblados para equilibrar del saqueo, explotación y contaminación a base de recursos naturales no renovables, que hacen en pos de su dios el DINERO.


Las banderas de la muerte ondean sobre las calles de las ciudades de la Argentina, que se dió por vencida, naciendo ABORTINA, la Republica que desecha a sus hijos por nacer, entre tantas renuncias donde se da la espalda a Cristo.


Es por eso que, el poder del dinero, nos cuenta otra historia: el avance de nuevos “derechos” como cortina de humo, inventados para satisfacer a consumidores que buscan una “causa”, un sentido para sus vidas en la era del nihilismo, un pragmatismo cultural anticristiano, que rompe todo lo BUENO y SANO para la humanidad, para exaltar todo lo que la destruye.

Hace 32 años, se creyó que cambiaría el mundo, sin embargo, fue otra oportunidad perdida, porque las fuerzas de la DEVASTACIÓN solo cambiaron de estrategia. La República de Abortina es un ejemplo de ello.


+Teofano, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

Archieparquía de la República Argentina

domingo, 7 de noviembre de 2021

Domingo de la Parábola del Hombre Rico y Lázaro

 

DOMINGO DE LA PARABOLA DEL HOMBRE RICO Y LAZARO

 7 de Noviembre de 2021 / 25 de Octubre de 2021 – Calendario Eclesiástico



Evangelio según San Lucas 16: 19-31


Y el hombre rico, condenado a los infiernos, deseando huir del destino que el mismo tejió, pensó:

“Si yo, cuando gozaba de tanta prosperidad, le ignoré mientras que estaba sufriendo tan grandes aflicciones, y ni siquiera le di las migajas de mi mesa, ¿Cuánto más lo será él que fue tan grandemente despreciado cuando recuerde esos errores del pasado y se niegue a concederme un favor?”. (1)

 

Pero Lázaro nunca odió.

Nunca el resentimiento desgarro su alma.

Nunca elevo su rostro para buscar un responsable más allá de las estrellas.  

Lázaro soporto su pobreza con dolor, con pena ...

.... y con aquella sabiduría que nace del corazón 

.... y saca fuerzas donde no parece que las hubiera.

.... y en su muerte, Abraham estaría para recibirlo,

para enseñarnos que el ABISMO entre los salvos y condenados es infranqueable. 

 


Patriarcal Ateneo San Marcos

 

(1) Tomado de la Exegesis de Teofilacto de Ochrid (1050/60-1108) sobre la Parábola del Hombre Rico y Lazaro.

Shakespeare - TIEMPO

 TIEMPO


«El tiempo es muy lento para los que esperan, muy rápido para los que temen, muy largo para los que sufren, muy corto para los que gozan; pero para quienes aman, el tiempo es eternidad».

William Shakespeare

 


Imagen: Monasterio Simón Petras, Monte Athos (Grecia).

Un sitio cuyas paredes almacenan siglos de vidas y oraciones elevadas a Nuestro Señor.



martes, 2 de noviembre de 2021

Transfigurarse

TRANSFIGURARSE


Todos somos la sombra de lo que fuimos.

Siendo hermoso saber, que somos capaces de cambiarlo.



En la larga y sombría noche oscura, 

no podemos poner excusas, 

a buscar dentro nuestro, 

el nuevo amanecer. 


+Teofano