Synaxis de los Santos Monjes de Valaam

 

SYNAXIS DE LOS SANTOS MONJES DEL MONASTERIO DE VALAAM

23 de agosto de 2020 / 10 de agosto de 2020 – Calendario Eclesiástico

 

Monjes del Monasterio de Valaam (Siglo XX)

I - NACIMIENTO

El monasterio construido en la Isla de Valaam, en el Lago Ladoga, hoy pertenece a la Federación Rusa.

Su historia se inicia según nos relata la tradición, cuando el emperador de Bizancio, Basilio II, envía al santo Monje Sergio a evangelizar los territorios de Carelia y Finlandia, sitios donde sus pobladores seguían las antiguas tradiciones pagano nórdicas.

Se dice que por el año 992, luego de transitar por varias poblaciones de tierras eslavas, arribó a la isla de Valaam. Allí, en una zona rocosa de la isla, vivió en una cueva llamada “Vaga”, que se convirtió en su eremita. Desde ese lugar, predicó el EVANGELIO a los pobladores de creencias paganas, bautizándolos en la fe ortodoxa.  Ahí, comenzaría a edificar el futuro monasterio. San Sergio, permanecerá hasta el fin de sus días en la isla. Posteriormente, se sumaría a la tarea San Herman, desconociéndose el año exacto de su llegada al monasterio (entre el siglo X y XVI). Del mismo se conoce muy poco. Sus biógrafos disienten de donde era oriundo, si nacido en Grecia, con lo cual este habría ya conocido la misión San Sergio en la región, o si había nacido en Carelia, en una zona cercana a Sortavala, donde misionó antes de su llegada a la Isla de Valaam.

El monasterio se llamó inicialmente Monasterio de la Santísima Trinidad, y posteriormente como Monasterio de la Transfiguración. Esto quedó reflejado en la iconografía de sus fundadores, donde estará presente entre los mismos, una imagen central superior de la Santísima Trinidad, o de la Transfiguración.

Tengo Sergio como Herman, se los consideran los fundadores del ya milenario Monasterio de Valaam.

 

Icono de San Sergio y San Herman. En el mismo se ve el Monasterio en la Isla Valaam, y en el centro superior, el icono de la Transfiguración, que dió nombre al Monasterio.

II – TIEMPOS DIFÍCILES

Durante su existencia, sufrió en el siglo XVI el ataque de ejércitos suecos luteranos, destruyéndose el trabajo realizado por años por los monjes (año 1611). Casi 100 años estuvo deshabitado el lugar, hasta que a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, fue restaurado pasando a depender del ducado de Finlandia, parte del Imperio Ruso.

En el siglo XX, sufrió también varios problemas, producto primero de la independencia de Finlandia en 1917 -plena revolución bolchevique- y la anexión y expulsión de los monjes por la ex Unión Soviética en 1940. Esos monjes, construyeron en la población de Heinävesi (Savonia del Sur) un nuevo monasterio de “Valamo” (traducción finalandesa de Valaam) y el Convento de la Santísima Trinidad de Lintula.

Por su parte, en la Isla de Valaam, ya sin monjes habitándola, se convirtió en una base militar soviética, y nueva población, ajena a su historia religiosa, se mudó a la isla. Con la llegada de la perestroika en la década del ´80 del siglo XX, se produjo una reactivación de las actividades de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En el año 1989, el Patriarca de Moscú, Alexis II, inició un proceso de restauración del lugar, dando a la isla un status religioso. Esto provocó conflictos con la población local, donde algunos decidieron abandonar la isla y otros resisten los procesos legales de expulsión iniciados por la Iglesia.

 

Skete de Getsemaní en la Isla de Valaam

Antes de su reconstrucción en 1989, se podían ver efectos de los bombardeos durante la Segunda Guerra Mundial. 

III - LEGADO

Lo mas destacado de la historia del Monsterio de Valaam y que perduró hasta el presente es su canto litúrgico. El mismo es una unión entre el canto bizantino y el antiguo Znamenny originario de la Rusia de Kiev, del siglo XI. El Znamenny no utiliza notas musicales, sino signos especiales (Znamëna), los cuales hasta suelen representar para el coro, estados de ánimo o formas en que debe encararse la melodía, como las tradicionales rubricas que uno halla en los textos litúrgicos. Estos signos, entonces, guían en el canto, transmitiendo vigor, devoción, tristeza, mansedumbre.

Fieles seguidores del antiguo znamenny son los Viejos Creyentes, que lo custodiaron luego de las reformas del Patriarca Nikon (Siglo XVII).

Hoy honramos a todos aquellos santos monjes que edificaron el Monasterio de Valaam y que a lo largo de los siglos sufrieron la persecución y muerte por parte de cristianismo herético luterano y del ateísmo genocida soviético.

 

La Iglesia principal en la actualidad

Compilación: Patriarcal Ateneo San Marcos

 

Transfiguración de Señor

TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR

19 de Agosto / 06 de Agosto (Calendario Eclesiástico) 

Icono  de la Transfiguración de Teofantes el Griego, 1403

 

El teólogo ruso, Paul Evdokimov (1901-1970), condensa, cual oración, la relación entre lo humano y lo divino: "La HIPOSTASIS del Verbo es el lugar de la unión de lo divino y de lo humano".

El mayor misterio, revelado a unos pocos, ha podido hallarse desde hace varios milenios,...

....en la inmensidad de los desiertos donde el silencio y el viento reinan.

...en las profundidades de los bosques, donde cada árbol protege a su santo morador.

...en una antigua celda de un monasterio del que se elevan alabanzas fundidas en el vapor de cientos de voces,

...y volcadas, palabra por palabra, recopiladas a través del tiempo, por un santo y paciente monje.

...traducidas en idiomas hasta entonces, desconocidos para sus santos autores.

...encuadernadas en un viejo libro del que puede leerse en su desteñida página la palabra: FILOCALIA.

 

"Cuando te transfiguraste, oh Cristo Dios, en el Monte Tabor, revelaste tu gloria a tus discípulos según la pudieron captar. Haz resplandecer sobre nosotros pecadores Tu Luz Eterna, por la Intercesión de la Madre de Dios. Tú que concedes la Luz, gloria a Ti." (Tropario)

 

Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

República Argentina

Inicio Ayuno - Dormición Theotokos

 INICIO DEL AYUNO DE LA CELEBRACIÓN DE LA DORMICIÓN DE LA TODA SANTA, MADRE DE DIOS, VIRGEN MARÍA

14 de agosto de 2020 / 01 de agosto de 2020 – Calendario Eclesiástico

 

Con motivo del inicio del ayuno previo a la celebración de la Dormición de nuestra Theotokos, transcribimos aquí un fragmento de un mensaje que el último Patriarca legítimo de toda Rusia, San Tikhon, Vasily I. Bellavin, (1865-1925), que dirigió a sus fieles en el año 1918 en medio de las persecuciones de los bolcheviques e inmerso el país en una feroz guerra civil, con terribles matanzas de ambos bandos.

 

En los tiempos de pandemia que hoy vivimos, que desnuda la informalidad laboral de millones, la debilidad estructural de las grandes urbes, y la vida materialista que controla nuestras vidas, y nos muestra que el “distanciamiento social”, ya estaba presente en nuestra relación con Dios, con nuestras familias y con aquellas personas que interactuábamos día a día.

 

Estas palabras en su momento muy valientes de San Tikhon, deben hoy trasladarse a los problemas que vivimos, donde el Mal es mucho mas sutil, y la presencia del mensaje de Cristo, se hace muy irritante al mundo que hoy vivimos, y que hemos construido todos nosotros, de generación en generación, de error tras error.

 

Que nuestra Santa Madre, la PANAGHIA, interceda para retomar el camino a la Cruz, y lo que detrás de ella, nos espera: hará cambiar nuestro espíritu, nuestras vidas y el mundo entero.

 

Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

República Argentina

 

Mensaje de San Tikhon – 1918

 

“A todos los fieles hijos de la Iglesia Ortodoxa de Rusia, llamándolos al arrepentimiento general por sus pecados en ocasión del comienzo del ayuno de la Dormición:

El pecado ha corrompido nuestra tierra, ha paralizado la fuerza espiritual y corporal de los rusos. El pecado ha provocado que el Señor, como dice el profeta, “haya quitado todo apoyo y todo recurso, pan y agua, héroe y hombre de guerra, juez y profeta, adivino y anciano” (Is. 3, 1-3). El pecado ha oscurecido el espíritu de nuestro pueblo, y he aquí que ahora nos hace errar en los desiertos sin caminos: vamos a tientas en las tinieblas y, al no ver partes la llama de las pasiones, el odio y la maldad, y el hermano se levantó contra el hermano. Las cárceles se llenaron de presos, la tierra se empapo de sangre inocente, derramada por la mano del hermano. La tierra fue ensuciada por la violencia, el pillaje, el desenfreno y todo tipo de impureza. De esta fuente envenenada del pecado surgió la gran tentación de bienes terrenos y materiales, por los cuales nuestro pueblo se extravió, olvidando “la única cosa necesaria” (Lc 10,42). No rechazamos esta tentación, como el Cristo en el desierto. Quisimos construir el paraíso en la tierra, pero sin Dios y sin sus Testamentos. Pero no podemos burlarnos de Dios. Y ahora estamos hambrientos, sedientos y reducidos a la miseria en una tierra bendecida por los dones abundantes de la naturaleza, y el sello de la maldición se poso sobre el trabajo mismo del pueblo y sobre toda la obra de sus manos. El pecado grave y sin penitencia ha hecho volver a subir a Satán al abismo, y provoca ahora la blasfemia contra el Señor y una persecución abierta contra la Iglesia.”

Icono - Dormición de la Theotokos

Desolación

 

TRANSITANDO TIEMPOS DE DESOLACIÓN

«No veo más que un mundo en ruinas, donde el único tipo de resistencia posible se encuentra en las profundidades de las catacumbas».

 

Julius Evola (1898-1974)

Pensador tradicionalista italiano

Pandemia - LO QUE IMPORTA

 

LO QUE IMPORTA

“¿Qué es bueno?

Ser honesto, fuerte, valiente y disciplinado, es bueno.

Y solo mas importante y bueno que esto, es saber querer a los tuyos y a las personas valiosas que se cruzan en tu camino y llegan a tu vida.

Las circunstancias que nos tocan no son tan relevantes como creemos. Es el modo de relacionaros con una situación lo que cuenta

¿Felicidad?

Un guerrero prefiere autenticidad absoluta y grandeza de alma. Lo demás se te da por añadidura.

Cuando todo esto haya pasado, habrá muchos muertos, pero muchos más seguiremos vivos.

Quizás ese sea el momento de reencontramos de verdad.”

Gonzalo Rodríguez – “Pandemia y Confinamiento, el retorno de los Dioses fuertes” – Editorial EAS, España

ESCHATON

 

ESCHATON

El oeste es la morada del que es Perfecto,

¡Alabad a Dios por el hombre que lo ha alcanzado!

Nadie puede llegar allí

a menos que en su corazón haya firmeza para hacer lo que es justo.

 

Allí el pobre no se distingue del rico,

sólo llega el que se muestra libre de pecado

en la balanza ante el señor de la eternidad

Nadie está exento de rendir cuentas

 

(Anonimo – Escrito una mañana, en que el sol con sus rayos, rompió el borde del desierto infinito)

Aquel que nos espera

 

AQUEL QUE NOS ESPERA

"Creo más bien que estamos muy lejos, muy lejos del momento en que el poder reformador de la imagen de Cristo se hará valer en su plena dimensión sobre la humanidad civilizada. Aunque nuestras iglesias en su forma actual quedasen aniquiladas, la idea cristiana resaltaría sólo mas potentemente"

 

Houston S. Chamberlain

Sobre el Hesicasmo III

SOBRE EL HESICASMO III

Pregunta: Padre, cuando hago la oración de Jesús, la repito sin cesar, tal como me han enseñado, pero no deja de ser una técnica, un formalismo algo distante para mí, frío.  No la siento diferente a cualquier otra actividad que realice de manera cotidiana. ¿Estoy haciendo mal?

Respuesta: Hijo mío, no estás haciendo mal. La oración, en sus inicios trae consigo un RECUERDO DE DIOS, que lo hace presente en nuestras vidas, tantas veces como repitas la oración, distante o no a tu corazón. La oración es como un camino que todos los días emprendes internándote al monte, machete en mano, abriéndote paso. Tarde o temprano, habrá una huella que seguir, y ya no exigirá mucho esfuerzo de tu parte.  El camino estará trazado, la oración se hará incesante, silenciosa.

Lo que sientes hoy, es solo un instante en el camino. Hazte de paciencia. Lo importante, tal como lo decía San Teofano el Recluso, es que camines “en la presencia de Dios, bajo su mirada”. Él te observa buscando tu alma y corazón, viendo lo que acontece en ti, presenciando tu combate espiritual.

Orden Monástica San Athanasios de Alejandria (IOBE)