Acerca de la vida

 

ACERCA DE LA VIDA

Nuestro exterior se deteriora. El paso del tiempo, es implacable.

Sin embargo, en nuestro interior, podemos renovarnos día a día.

Sentir que conviven en nosotros un niño que ríe, un joven que trata de conquistar las cumbres mas altas, y un hombre adulto, que ha alcanzado la sabiduría de una vida, contemplando el rostro de Dios.

Podemos empezar de vuelta, porque nunca se pondrá el sol para aquellos que buscan un despertar a lo Sagrado.

+Teofano, Juan M. Garayalde

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero .

Paráclisis

 

PARÁCLISIS

Icono de "La Sanadora" de nuestra Toda Santa Madre de Dios, Virgen María.

Este jueves 18 de agosto (05 de agosto, Calendario Eclesiástico) en la víspera de la Fiesta de la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor, transitando el ayuno previo a la celebración de la Dormición de nuestra Panaghia, Theotokos, pidámosle que nos guíe en estas semanas: que cultivemos nuestra humildad, que hagamos florecer nuestro amor por Dios, Uno y Trino, reforzando nuestra obediencia a la Santa Iglesia, y que nos haga comprender sus palabras cuando ella le dijo al pueblo: “¡Hacer todo lo que Él os diga!” (Juan 2,5).

En este tiempo celebramos la PARACLISIS (súplica) donde pedimos la intercesión de la Madre de Dios, para librarnos de toda perturbación interior, de toda ira y aflicción, preparándonos para vivir la fiesta de la Dormición.

En los monasterios se celebra diariamente, y los fieles, según sus necesidades, tristezas, dificultades y también, muy importante: sus alegrías, puesto que no debemos olvidar al Señor y a nuestra Santa Madre, cuando llegan bendiciones a nuestras vidas.

“Salva del peligro a tus siervos, oh Madre de Dios, porque, después de Dios, es en ti que todos nosotros nos refugiamos, baluarte y protección inexpugnable.”

Anexo: 

Eclesiología y Liturgia - Christos Yannaras

 

ECLESIOLOGIA Y LITURGIA

 

Christos Yannaras (n.1935) Teólogo griego

"La unidad litúrgica de los fieles, en cualquier condición y en cualquier institución, red y estructura, es el punto de partida para la transformación de la convivencia de masas en una comunión de personas, en una sociedad; para la realización de la justicia social y no sólo en un programa y por liberar el trabajo de la esclavitud de la necesidad mecanizada y transformarlo en una relación personal, en un acontecimiento de comunión.

 

Sólo la vida del cuerpo eucarístico de la parroquia puede dar cuerpo a la idea formal del carácter 'sacerdotal' de la política, al carácter profético de la ciencia, el carácter filantrópico de la economía y el carácter místico de la familia.

 

Sin la parroquia, todo esto es teoría, idealismo ingenuo y utopía romántica. Dentro de la parroquia se convierte en una realidad histórica, una posibilidad inmediata y una experiencia concreta".

 

 (De "La libertad moral" -1984- Christos Yannaras)