sábado, 30 de abril de 2011

Desafios al combate espiritual por Hesiquio de Batos

LOS DESAFIOS AL COMBATE ESPIRITUAL

Hesiquio de Batos

A continuación, fragmento de un texto del Presbitero Hesiquio de Jerusalén, fallecido por el año 433, que trata de cómo preparar nuestra mente para la invocación del Santo nombre de Nuestro Señor Jesucristo en la oración incesante, y de las amenazas que el maligno nos pone en esa meta. Solo pensemos en los tiempos actuales, los mecanismos de distracción culturales y dentro de los mismos, destacándose el de los medios de comunicación que hoy existen que apagan nuestra mente para obligarnos abandonar el combate espiritual.

Xristos Anesti!

++Teofano


A Teódulo. discurso para las eminencias máximas, útil para la salvación del alma, a propósito de la sobriedad y la virtud. referido a las así denominadas confutación e invocación

(Fragmento)

29. Si estás siempre ocupado en tu corazón con el pensamiento humilde, el recuerdo de la muerte y la crítica a ti mismo, la confutación y la invocación del nombre de Jesucristo, y caminas sobriamente cada día con estas armas por el camino estrecho pero feliz y alegre de la mente, accederás a la santa contemplación de los santos y recibirás de Cristo la luz de sus profundos misterios, donde se encuentran los tesoros escondi­dos de la sabiduría y de la ciencia (Col 2, 3), y en el cual habita corporalmente to­da la plenitud de la divinidad (Col 2, 9). Pues junto a Jesús sentirás que el Espíritu Santo ha invadido tu alma; de Él recibe la luz el intelecto del hombre para poder mirar a cara descubierta. Nadie —como se ha dicho— puede decir “Señor Jesús”, si no es en el Espíritu Santo (1 Co 12, 3). Y esto es garantía mística de lo que (la invocación) busca.

30. Entonces, es necesario que aquellos que desean aprender sepan también esto: que los envidiosos demonios nos esconden y empequeñe­cen el combate espiritual, envidiándonos, los muy terribles, la utilidad, el conocimiento y el acercamiento a Dios que surge de la lucha; e incluso para raptarnos nuestro intelecto de improviso, en un momento de descui­do nuestro, convirtiendo nuevamente la mente de algunos en desatenta. Estos demonios tienen un motivo incesante y una lucha de la cual se preocupan, es decir, no quieren que nuestro corazón conserve la aten­ción de manera alguna, ya que saben cuánta riqueza ésta aporta al alma. Entonces nosotros deberemos tender a la contemplación espiritual con el recuerdo de nuestro Señor Jesucristo. Y en el intelecto se reinstalará la guerra, haciendo todo con el consejo —si así se lo puede llamar— del mismo Señor y con mucha humildad.


* * *


martes, 26 de abril de 2011

Presentación Libro del Padre Jacques Goettmann.



AGRADECEMOS SU DIFUSIÓN:


Clara Cortazar de Goettmann,

el clero y los fieles de la Parroquia ortodoxa San Martín de Tours

y el Instituto San Ireneo de Teología y Arte Sagrado

Invitan a Ud. a participar en la Liturgia eucarística que, por la memoria del Padre Jacques Goettmann y en el noveno aniversario de su fallecimiento, se celebrará el próximo 4 de mayo, a las 19.30 hs, en la Parroquia ortodoxa San Martín de Tours, Armenia 2133.

Después de la ceremonia, que será presidida por el Pbro. Enrique Bikkesbakker, se presentará el libro El Apocalipsis: Arquitectura bíblica, sinfonía litúrgica, profecía política que el Padre Jacques Goettmann dejó inédito y fue recientemente publicado por la Editorial Candelabro. Hará uso de la palabra la traductora y compiladora, Clara Cortazar de Goettmann, y se proyectará una serie de imágenes referentes a la vida y la personalidad. del autor.

Buenos Aires, abril de 2011 R.S.V.P.

4831-0880 4831-2296

institutosanireneo@posmt.com.ar



Ediciones "EL CANDELABRO"


Candelabro es una editorial dedicada ante todo a difundir la obra del Padre Jacques Goettmann (1921-2002). Presbítero ortodoxo, teólogo, exégeta, profesor, doctor en teología en el Institut Orthodoxe Français Saint Denys, de París. Nació en Nancy (Francia) y en 1977 se radicó en Buenos Aires, donde fundó la Iglesia Ortodoxa de Argentina (hoy parroquias bajo la protección de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana - Eparquía de América del Sur), de la que fue presbítero rector, y el Instituto San Ireneo de Teología y Arte Sagrado.


Autor de libros: Tobie: livre des fiancés et des pélerins (Desclée de Brouwer); Saint Jean, Evangile de la nouvelle Genèse (Cerf), traducido al castellano: San Juan, Evangelio de la Nueva Creación (Dunken); Approches de la Bible (Lethiélleux), también traducido: Iniciación a la Lectura de la Biblia; de numerosos artículos (en las revistas Bible et Vie Chétienne, Le Chemin, Présence orthodoxe, Fuentes) y de traducciones bíblicas al francés y al castellano para uso litúrgico, dedicó sin embargo la mayor parte de su tiempo y su energía a la labor pastoral y la enseñanza, tanto en Francia como en España y la Argentina. De esa labor, que engendró muchos hijos espirituales, quieren dar testimonio las publicaciones de Candelabro.




El Apocalipsis:

Arquitectura bíblica, sinfonía litúrgica, profecía política

La biblioteca bíblica culmina en el Apocalipsis de JesuCristo. Situado al final de los sesenta y seis volúmenes de la Biblia judía y cristiana, es su eco plenario, su misterioso fruto.

Testimonio profético de las relaciones entre el pueblo de Dios, inseparablemente judío y cristiano, y el mundo de las naciones, es un libro que ilumina toda la historia en sus profundidades secretas, orientada hacia su término al final de los tiempos. Esta finalidad se hace más urgente en las épocas de grandes crisis y de final de civilización, lo cual prueba su importancia para nosotros”.

La traducción y comentario del texto de Juan que aquí se presenta es el fiel reflejo de la enseñanza oral del Padre Jacques Goettmann. Expuesta primero en varios ciclos de conferencias dictados en Francia en los años 1976-77, luego en 1984 en un curso anual del Instituto San Ireneo de Buenos Aires, su visión de conjunto, su sensibilidad a las resonancias escriturarias y su implacable adhesión a los detalles mínimos de palabras cinceladas como diamantes mantienen hoy su originalidad y su vigencia. El objetivo no es científico ni académico, sino eminentemente pastoral, y la erudición crítica que subyace intenta no interferir en el impacto profundo que este texto fulgurante pueda producir en todo hombre que busca escudriñar su mensaje.

215 p.


INVITAMOS a Uds. a la Presentación, que se realizará el miércoles 4 de mayo, a las 20,30 hs., después de la Divina Liturgia celebrada a las 19,30 hs. por la memoria del Padre Jacques en el noveno aniversario de su nacimiento al cielo.


Parroquia Ortodoxa San Martín de Tours

Instituto San Ireneo de Teología y Arte Sagrado

Editorial Candelabro


Armenia 2133

1425 - Buenos Aires

4831-0880, 4831-2296



domingo, 24 de abril de 2011

Felices Pascuas!! - La Resurrección por Gregorio Nacianceno

¡CRISTO A RESUCITADO!

¡DE VERAS QUE LO HA HECHO!

¡FELICES PASCUAS DE LA RESURRECCIÓN!

.


Hoy la Cristiandad festeja su celebración más trascendente. El hecho histórico que cambio el mundo. Es también al mismo tiempo, un instante mágico de mirar hacia nuestro pasado y, preguntarnos como cristianos, si hemos sido dignos de ser herederos de tal milagro de la Resurrección, de ese mensaje esperanzador, y principalmente: si hemos entendido el mensaje que Nuestro Señor Jesucristo legó a los cristianos. Creemos que por como marcha el mundo, las profecías sobre el fin de los tiempos, cada día cobran mayor realidad ante los desastres naturales y humanitarios que vivimos.

En este día de Fiesta, solo decimos:

VUELVAN A LA PALABRA,

DEJEN QUE SUS CORAZONES SE INUNDEN DE ELLA.

HAGAN UN SALTO ESPIRITUAL EN LA HISTORIA

ALEJÁNDOSE DEL REMOLINO QUE LOS LLEVA A LA OSCURIDAD BABILONICA.

VUELVAN A CRISTO,

Y SE RECONCILIARAN CON ÉL Y CON VOSOTROS MISMOS.

Y POR NINGÚN MAL VOLVEREIS A TEMER JAMÁS.

Para celebrar esta Pascua de la Resurrección, transcribo un extracto de la obra “La Pasión de Cristo” de Gregorio Nacianceno (329-389).

La obra adscribe al género literario del cénton, palabra proviene de la antigüedad griega y latina: El “Kéntrón” se identificaba como una manta o vestido confeccionado con diferentes telas de otras prendas viejas, rotas o en desuso. Quedaba de esta manera confeccionada una prenda multicolor. Por analogía se denominó centón a cualquier composición literaria, generalmente poética, que une en un solo texto diferentes frases, refranes, poesías, proverbios, fragmentos de libros de diferentes autores.

La misma no tiene como propósito exponer ideas propias utilizando elementos de otros; sino, exponer un pensamiento actual que esta unido al espíritu de lo que se cita. Ese es el sentido profundo del centón. De esta manera, tenemos ejemplos desde los poemas homéricos, pasando por toda la literatura clásica pagana, llegando hasta la misma Edad Media donde los juglares relataban maravillosas historias de los Caballeros del Rey Arturo, la búsqueda del Santo Grial, y las historias de terribles batallas y grandes reyes que combatieron y vivieron en diferentes sitios a los cuales el juglar visitó. Agregamos a ellos a todos los marineros que surcaron los mares por siglos relatando historias fantásticas de monstruos marinos, terribles piratas y grandes barcos y flotas que cruzaron los océanos, que terminaron plasmándose en libros de autores “anónimos”, pero que hoy son conocidos por el mundo entero.

Este género también fue utilizado por el cristianismo primitivo, y uno de los ejemplos es la obra “La Pasión de Cristo” de Gregorio Nacianceno. Asimismo, el Nuevo Testamento es una creación de los Evangelistas que reunieron como heraldos de Cristo (Mt. 28, 19; Mc 16, 15; Lc 24, 47-48; Hch 1, 8) todas sus palabras y dichos, sumándoles relatos que reunieron de diferentes fuentes y de experiencias propias.

La obra de Nacianceno evoca en cinco capítulos la “Pasión”, “Muerte”, “Sepultura”, “Resurrección” y “Suplica Final”. La obra no tiene solo como base el Nuevo Testamento, sino también el Antiguo Testamento y los llamados Evangelios Apócrifos, los cuales son muy ricos en lo que fue la vida sobre la tierra de Jesús.

A continuación, extraemos un fragmento de la obra que relata el momento preciso en que nuestra Señora Teotokos junto con sus hermanas marcha a ver el Santo Sepulcro, para descubrir a través del Ángel, que Cristo ha resucitado. La belleza del texto añade elementos de dramatismo y hasta suspenso considerando la época que fue escrito. La obra es mucho más extensa, y tiene como protagonistas hasta el mismo Poncio Pilatos, los Guardias, los Sumos Sacerdotes que condenaron a Cristo, a José, etc.

Anclada en nuestras Sagradas Escrituras y Tradición Cristiana, la obra “La Pasión de Cristo” de Gregorio Nacianceno, es una invitación a abrir nuestros corazones para revivir lo que aquel Hombre-Dios vino al mundo a abrirnos los ojos y enseñarnos un camino de Luz, que nos llevará de retorno al Origen, al seno del Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Felices Pascuas de la Resurrección!


Mons. ++Teofano, Lic. Juan Manuel Garayalde

Eparca Coadjutor de Buenos Aires para la República Argentina

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava



Icono - Gregorio Nacianceno


“LA PASION DE CRISTO”

GREGORIO NACIANCENO

(Fragmento Cap. “La Resurrección”, pags. 152-156 – Edit. Ciudad Nueva 1988 – Madrid – España)


La oscuridad se disipa sobre la ciudad de Jerusalén. Se acerca el más grande amanecer de la Cristiandad. La Magdalena exhorta a levantarse del sueño a la Virgen, y esta luego al resto de las hermanas a ir al Santo Sepulcro a embalsamar el cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo. (Introducción del autor del artículo)

La Magdalena: Vayamos, pues, Virgen querida. Me alegra tenerte como compañera de camino. No pueden éstas despabilar el sueño de sus ojos. Levantaos, levantaos, ¿Por qué tardáis, mujeres?, apartad de vuestros párpados eso que terrible en ellos se ha posado. ¿No veis que ya brilla el astro mensual? Queda ya próxima la aurora, el lucero matinal está ya cercano. Y entretanto, se posa el dulce sueño en vuestros ojos. Dulcísimo, dulcísimo es en los párpados y cala hasta los corazones angustiados.

El Coro: Agobiada por la angustia de mi corazón, revuelvo en la oscuridad de mis ojos que no pueden conciliar el sueño.

La Magdalena: Vayámonos pronto, Virgen querida. Mi corazón esta aprisionado por una vehemente preocupación. Aproximémonos enseguida al sepulcro. Cuando éstas hayan despabilado el sueño de sus ojos, nos seguirán deprisa y con paso cauteloso.

La Madre de Dios: Si, si, vayamos deprisa (1). Ay, si tuviéramos fortuna!. Confío en que el rayo del sol que ya llega traiga a todos el día de la libertad. ¡Vayamos, pues, vayamos!. Nos seguirán éstas, cuando oigan un ruido por leve que sea. Correrán con paso diligente, tan veloces como la paloma. De nuevo, con voz delicada mas con mandato firme os pido que juntas vayamos al sepulcro. Bien, y están de pie. Es maravilla verlas tan bien dispuestas. ¡Ay, ay, Hijo! He aquí presente el deseado tercer día, el tercer resplandor del sol, la esperanza de tus partidarios. ¡Que no pase sin más! ¡En tal caso preferiría morir! ¡Oh, Hijo! ¡Oh, queridísimo! ¡Oh, encanto del divino rostro! ¿Cuándo y dónde podré verte, desventurada de mi? ¡Oh, Hijo! ¡Ojalá vinieras a mí con la rapidez de la luz! ¡Ojalá llegaras abandonando el reposo de los muertos y las puertas de la oscuridad , donde está el infierno establecido, lejos de toda luz! Aunque ahora, con tu estancia ha visto una luz inmensa. ¡Ven, ven! ¡Muestrate! ¡Anticipate a la luz del día!. Todos te tienen por Dios, por Dios del cielo.

La Magdalena: ¡Oh, oh! Veo que no hay nadie en los puestos de guardia. ¿Qué significará? ¿Se habrá ido la tropa a algún lugar?.

La Madre de Dios: ¡Quizás para tendernos alguna trampa! La multitud es osada siempre y más ahora que triunfa.

La Magdalena: ¿Qué haremos, hermana? No hemos encontrado las cosas como esperábamos. ¡Han quedado defraudadas nuestras esperanzas!

La Madre de Dios: ¡Ten confianza! Avancemos un poco más, Puede ocurrir que si perseveramos con firme corazón nos encontremos con el muerto en persona. A sí mismo se salva quien confía en Dios. Ahora hemos de seguir. ¿Quién nos habrá corrido la piedra? (2)

La Magdalena: ¡Oh, soberano, Soberano inmortal!, ¿qué es todo este desastre? ¿Cómo es posible ver la piedra que tanto pesa fuera de su sitio? ¡Y también aparece vacía a los ojos la sepultura del Señor! (3) Iré y contaré a los queridos discípulos la desaparición del cadáver (4) y luego regresaré aquí a toda prisa. ¡A ver si te encuentras aquí, Virgen, con las mujeres!

La Madre de Dios: Bien, has hecho bien, amiga, volviendo atrás a encontrar apartada la piedra. Aún me estremezco de temor. ¿Cómo es posible hallar la piedra corrida de delante de la puerta de la sepultura? ¡Oh, oh, calla, estáte callada! ¿Quién es ése cuya figura resplandece como el fuego, el que está sentado ahora sobre la piedra, ese de rostro hermoso, de tan agradables vestiduras blancas? Resplandece como nieve blanda, nueva. Y mira: los guardias yacen por tierra como cadáveres (5)

El Ángel: No temáis, no tengáis miedo. Aquel a quien buscáis no yace ya en el sepulcro (6). El soberano Jesús, crucificado días atrás, no sigue en la sepultura como cadáver, sino que, resucitado, se dirige a Galilea. Conforme a lo predicho, quiera ahora dejarse ver a sus discípulos (7). Venid y contemplad el lugar vacio. Id, pues, id y contadlo todo a todos, incluido Pedro (8). Contad que el infierno ha sido vencido, que Cristo ha resucitado del sepulcro, que ha sido corrida con fuerza la piedra del sepulcro, que los guardias, desfallecientes de miedo, han abandonado las puertas del infierno, que saltan los muertos a la tierra de la luz aclamando a Dios salvador, que, gracias a Él, se desatan por sí mismos los lazos.

El Angel se hace presente frente al Santo Sepulcro vacio


La Madre de Dios: ¡Oh, esplendorosa luz del sol! ¡Ha llegado, tal como esperábamos, el término de nuestras angustias! ¡Ha caído el enemigo! ¡Cristo ha resucitado del sepulcro! ¿Qué aurora más dulce que ésta presente?. ¿Qué podría ocurrirme más agradable que esto? ¿Dónde vas, Hijo, ahora, tras derrotar al infierno? ¿Dónde, dónde y cuándo podré verte, Hijo mío? ¡Ven, ven! ¡Preséntate pronto a tu madre!.


NOTAS:

(1) El Evangelio de Gamadiel 4,3, cuanta que la Virgen el domingo por la mañana “llego corriendo” al sepulcro.

(2) Cf. Marcos 16, 3

(3) Cf. Lucas 24, 3

(4) Cf. Juan 20, 2

(5) Cf. Mateo 28, 2-4

(6) Cf. Marcos 16, 6; Lucas 24, 6

(7) Cf. Mateo 28, 7; Marcos 16, 7.

(8) Cf. Marcos 16, 7 (Mateo 28, 7; Lucas 24, 9)


viernes, 22 de abril de 2011

Mar Nagui - Viernes Santo 2011

SEXTA FEIRA DA PAIXÃO

22 DE ABRIL DE 2011



Queridos Filhos em Cristo Jesus, Irmãos e Irmãs
Graça e Paz!

Seja todos bem vindo para o culto da sexta feira da Paixão.

Acabamos de entrar na sexta feira santa. Data importante, pois foi nela, há muito já, que nosso bendito Mestre Jesus Cristo é crucificado.

Por quê? Esse porque significa muito. Muito para mim, muito para você.

O homem, na sua totalidade, sabedoria, força, conhecimento tem se afastado de Deus e indo em busca de fábulas..., mas Deus enviou profetas, enviou homens com mensagens para que o restante pudesse voltar a ELE, mas a recepção não foi boa, Entretanto, o AMOR d'Ele não diminuiu e ELE enviou a Jesus Cristo, seu único filho, para cumprir a grande profecia: SALVAÇÃO. Sim, Jesus Cristo veio pregar a vida eterna, a salvação e, em Seu ministério ensinou-nos algumas verdades especiais e, entendemos que Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje e eternamente e, sabemos que ELE (Jesus) Salva, Cura & Liberta, Batiza com Poder e, um dia, voltará para buscar Sua Igreja. Cumprida a Sua missão ele foi preso e crucificado, mas no domingo, a grande vitória: JESUS RESSUSCITOU! Tenha uma semana santa maravilhosa e cheia da presença divina.

Muita gente, neste período só pensa em festas, passeios, gastos...., mas vamos ser superiores a isso, vamos olhar para Jesus Cristo, aproveitar para meditar em seu sacrifício, sua ressurreição, ir a Igreja, fazer uma oração, ler um pouco da Palavra Sagrada.

Nada o impede de passear, comer,...mas não deixe que essa data seja apenas mais uma data comercial em sua vida, ainda mais que sua vida só tem sentido em Cristo Jesus.

Deus os abençoe.

S.E. Revma. Mar Nagui Youssef Zayat
Arquieparquia do Estado do Rio de Janeiro –Catedral Ortodoxa S.Jorge
Administrador Apostolico dos Estados de Minas Gerais e Espirito Santo.
Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava
www.panaghia.org.br
www.igejasssj.com.br



miércoles, 13 de abril de 2011

Nazareos al Nacer

NAZAREOS AL NACER

“porque soy nazareo de Dios desde el vientre de mi madre” (Jueces 16:17)


Inicio de la ceremonia de ordenación de un hermano nazareo. El postulante, el Padre Dario, es presentado por el Hermano Nazareo Teofano. El mismo es interpelado por el Hermano Nazareo Francisco de la Compasión, Franc Primozic, Hermano Mayor de la Hermandad en la Capilla de Piedra de San Jorge, San Vicente, Provincia de Buenos Aires.


El Padre Darío, de la Iglesia Episcopal Antigua, se pone de rodillas y los Hermanos Nazareos lo rodean para rezar por el nuevo postulante.




En la historia de los Nazareos, en el libro Jueces de la Santa Biblia se encuentra el relato de Sansón, el gran héroe del pueblo hebreo, que nació como Nazareo, o sea: dispuesto a servir a Dios desde el mismo momento de su concepción. Fue elección de Dios que ello sea así.


En la actualidad se continúa con la institución del nazareato en mas de cien países en el mundo entero, donde los postulantes -como tradicionalmente se realizaba, son incorporados mediante una ceremonia de iniciación, hoy celebrada en el caso nuestro durante la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo.


Hay personas que al observarlas detenidamente, se descubre que debieron nacer Nazareos como Sansón. Poseen una actitud de lucha hacia la vida que es envidiable. Nacen para servir a los hombres, para ayudarlos a reencaminarse en la vía de Nuestro Señor Jesucristo. En los tiempos actuales, no es fácil encontrar personas así y menos aún que se distinga entre el resto de las personas, cuando la Luz de la fidelidad a Cristo esta muy tenue en todos lados.



Imposición del Sagrado Oleo en la frente del Padre Darío


La ceremonia ha concluído. El Hermano Franc saluda a su nuevo hermano nazareo, Dario.



Durante el año 2010, tuve el honor de ser invitado por Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros, Arzobispo de la Iglesia Episcopal Antigua, a la ordenación presbiterial del Sr. Dario Nelson Rocha Maturano, una persona que durante años viajo por diferentes lugares de nuestra gran patria sudamericana junto a su familia, conociendo y compartiendo el milagro de la hospitalidad y hermandad cristiana que tan olvidado esta en los tiempos que vivimos.


Hay momentos en que las jerarquías eclesiásticas desaparecen ante la presencia de personas muy diferentes, especiales ante los ojos de la Santísima Trinidad. Se llega al momento donde se instauran jerarquías espirituales, que están determinadas por las cicatrices de la vida, por las duras batallas, una tras otra, para sacar adelante a la familia, a los amigos, a los desconocidos, con aciertos y errores, con actitudes buenas y flaquezas, pero nunca abandonando su responsabilidad, y nunca dejar de ser lo que es, sin traicionar los valores cristianos. El Padre Darío superó a lo largo de su vida varios escalones de la Santa Escala.



Homilia del Padre Dario en el predio de la Capilla de Piedra de San Jorge, el día 10 de abril de 2011


El padre Darío de la Iglesia Episcopal Antigua brindando la Homilia



Tuvimos la hermosa experiencia de tener con nosotros durante dos meses al Padre Darío, colaborando con nuestra comunidad ortodoxa en San Vicente, escuchando sus palabras, participando de las ceremonias como hermanos cristianos católicos que somos. Hoy, próximo a viajar a Catamarca, su destino misionero, se va con una nueva investidura: marcha con el sello de Sansón, de Samuel, de San Juan el Bautista, de San Thiago, para llevar a otras tierras la institución sagrada del nazareato, donde una persona se consagra al servicio de Dios, para llevar ayuda a los desprotegidos, a los que la vida los golpea y no tienen un hombro sobre el que apoyarse para estar de pié nuevamente.


Para Catamarca y a donde Dios lo desee, marcha el Padre Darío, nuevo Hermano Mayor de la Hermandad de los Nazareos.



El Padre Dario, en el centro, rodeado de hermanos Nazareos de la Capilla de Piedra de San Jorge, San Vicente, Provincia de Buenos Aires


El Padre Dario choca su baso con el Padre Arcadio durante la celebración del cumpleaños de este último el 06 de marzo.


En la foto de izquierda a derecha: Padre Franc, Mons. Franc, Padre Dario, Padre Evaristo y Mons. Teofano.

Juntos con Padre Dario que inicia una nueva etapa de su vida en la Provincia de Catamarca



Xristos Anesti!

+Teofano, Juan Manuel Garayalde

www.panaghia.org.br


viernes, 8 de abril de 2011

Actividades del PAR - Febrero 2011




ACTIVIDADES DEL PARLAMENTO ARGENTINO DE RELIGIONES
FEBRERO 2011


Noticia I: Designación de Representante del P.A.R. para la ciudad de Córdoba

El día 27 de febrero de 2011 en la ciudad de Punta Lara se realizó la reunión entre el Secretario del Parlamento Argentino de Religiones, Mons. Mijail, Prof. Miguel Angel Chamli, Eparca para el Rito siriano ortodoxo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava y el Arzobispo Primado Mundial, Mons. Alejandro Rubiolo de la Iglesia Carismática Apostólica Misionera Ecuménica con sede en la ciudad de Córdoba, República Argentina. En dicha reunión se formalizó la designación de Mons. Alejandro Rubiolo como representante del Parlamento Argentino de Religiones de la ciudad de Córdoba.

Mons. Rubiolo se encontraba visitando como autoridad máxima de la ICAME a las distintas congregaciones de la ICAME en la Provincia de Buenos Aires. Se dialogó sobre diferentes proyectos a llevar a cabo por parte del PAR a nivel nacional y también para la ciudad de Córdoba, una de las ciudades tradicionales en la Tradición Católica en la República Argentina.



De Mitra, Mons. Rubiolo y Mons. Farias (ICAME) junto a Mons. Teofano y Mons. Mijail con Kameloukion (IOBE). Los rodean monjas y presbiteros de ambas Iglesias.

Mons. Rubiolo recibiendo aplausos de los concurrentes por su designación como representante del PAR en la provincia de Córdoba.


NOTICIA 2: ENCUENTRO ECUMÉNICO EN LA CIUDAD DE MONTEVIDEO - COMUNIÓN DE IGLESIAS CATÓLICAS DE TRADICIÓN NO ROMANA

En la ciudad de Montevideo, el domingo 27 de febrero de 2011 se realizó un encuentro ecuménico cristiano de gran importancia para el futuro de la región sudamericana. En el Templo Metodista de la calle Lima 1621 de la ciudad de Montevideo, República Oriental del Uruguay, se realizo la ceremonia de de consagración episcopal del Presbítero Julio Vallarino, por la imposición de manos de Mons. Luis Acuña Ouviña, Obispo Coordinador de la Comunión de Iglesias Católicas de Tradición no Romana y del Arzobispo Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros de la Iglesia Antigua Episcopal de Argentina y Chile, representante del Parlamento Argentino de Religiones para la ciudad de Catamarca, República Argentina.

Participaron de la celebración integrantes de la Iglesia Metodista en el Uruguay y de la Iglesia Evangélica Luterana de Uruguay.

Dicho encuentro es un avance en un sano ecumenismo entre Iglesias Cristianas para avanzar en la solución de problemas acuciantes e irrenunciables de nuestras naciones sudamericana como es la pobreza, educación, salud, empleo, derechos humanos, desarrollo humano sustentable y medio ambiente.


Inicio de la ceremonia de Ordenación del Padre Julio Vallarino, en el Templo Metodista de la Ciudad de Montevideo, República Oriental del Uruguay.


Homilia de Mons. Urquhart, representante del Parlamento Argentino de Religiones en la ciudad de Catamarca.


Imposición de la Mitra al Presbitero Julio Vallarino por parte de Mons. Luis Acuña Ouviña en el Templo Metodista de la Ciudad de Montevideo, República Oriental del Uruguay

Link del evento anunciado en Montevideo



NOTICIAS 3: Designación de nuevos Delegados del Parlamento Argentino de Religiones

Se incorporan como delegados del Parlamento Argentino de Religiones, dos presbíteros de la Iglesia Episcopal Antigua, el sacerdote misionero Fr. Darío Nelson Rocha Maturano, pronto a cumplir sus funciones en la ciudad de Catamarca y Fr. Favio Lucero de la ciudad de Córdoba, República Argentina.

Es un orgullo para el Parlamento Argentino de Religiones la difusión que realizan nuestros representantes y delegados parlamentarios en diferentes ciudades de nuestro país de las actividades y misión del P.A.R.

Agradecemos al Padre Dario y el Padre Favio el apoyo recibido y principalmente de su Arzobispo, Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros.


Mons. Teofano, Secretario del PAR -a la derecha-, junto al Padre Dario Nelson Rocha Maturano en su visita al predio de la Capilla de Piedra de San Jorge de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en San Vicente, Provincia de Buenos Aires.

Mons. Juan Carlos Urquhart de Barros -derecha-, representante del PAR en Catamarca junto a Fr. Favio Lucero, celebrando la - Santa Misa en la ciudad de Córdoba.


Xristos Anesti!

++Teofano, Juan M. Garayalde

Secretario - Parlamento Argentino de Religiones