sábado, 25 de abril de 2009

23 de abril - SAN JORGE


SAN JORGE

Creo que ese 23 de abril del 2009, San Jorge descendió a caminar por la tierra, y se detuvo en su largo camino en una pequeña Capilla de Piedra, perdida en la inmensidad de un suburbio de la Provincia de Buenos Aires, en la pampa argentina.

Debió haber visto, una gran cantidad de personas dentro de una diminuta capilla. Algunos, escuchando desde afuera, en la oscuridad de la fría noche.

Él escucho la campana. Se acerco, y vió que era una Misa, ... no una mas .. sino una dedicada a él.

Escucho una voz aspera, serena, que partía del fondo de la misma. Ahí estaba el Padre Franc celebrando la Divina Liturgia. A su lado, el Padre Teofano, peleando con el turibulo para que no dejara de incensar el lugar. También, el Nazzareo Luis, con una estampa de Arcángel de la guerra, firme asistiendo en donde se necesitara para organizar el espacio en el pequeño lugar santo. A la derecha del salón, Marta, organizando los cantos, las lecturas de los Salmos. Ella, infatigable e imprescindible, un pilar que sostiene la Capilla de Piedra.

Y toda una hermosa gente que estaba ahí, en esa fría noche, en el medio de un paraje apartado de todo y de todos, pero muy cerca de San Jorge.

Era jueves, un día de semana, un día de trabajo, un día donde la gente prefiere volver a sus hogares, sentarse a mirar televisión, descansar luego de un largo día de trabajo, y prepararse para el próximo. Pero algunos, prefirieron acercarse a esa Capilla, al hogar de Cristo y San Jorge.

Empieza la Homilía, y el Padre Franc relata la vida de San Jorge, uno de los primeros y mas grandes Santos de la tradición cristiana. En un mundo donde ya todos niegan la existencia de un lugar diferente que habita en nosotros y que no nos atrevemos a despertar, fue San Jorge quién ofreció su vida para defender lo que los ciegos de todos los tiempos se han negado a ver, y que por el contrario, combatieron a los que podían ver. La lucha continua dice el Padre Franc, en cada familia, en cada persona. El ejemplo del Santo que sufrió todo tipo de padecimientos para defender su Fe, es algo que las personas afrontan todos los días de su vida, luchando para criar bien a sus hijos, para ser un buen cónyuge, un buen trabajador, y para que toda acción de la vida, sea un ritual mágico que nos acerque a Dios, permitiendo que la Gracia del Espíritu Santo habite en nosotros, haciendo santo cada lugar que pisemos.

Homilía del Padre Franc


Fr. Teofano escuchando la homilía con el turibulo en la mano

No es fácil dice el Padre Franc. Primero se empieza por uno mismo; sanarse uno mismo reconciliándose con Dios, luego, cuando la templanza y serenidad es alcanzada, uno habrá de buscarla también en sus seres queridos y así continuar. En todo este camino, no hay que tener miedo. Un sabio, un Padre del Desierto, Abba Serapio decía:

“Así como los soldados del Emperador no osan mirar a la derecha ni a la izquierda cuando están de guardia, del mismo modo, el hombre que está frente a Dios y lo ve ante sí en todo momento, no puede temer nada del enemigo”.-

El Padre Franc toma el Santo Caliz, y le ofrece a todos los presentes, que pensaran en silencio algo especial para solicitarle a San Jorge, y que luego, sin vergüenza se acerquen y besen el Cáliz.

No fue uno .. sino todos los presentes los que fueron acercándose. Algunos movían sus labios en oración antes de besar el Caliz; otros, con timidez pasaban rápido; y estaban aquellos que cerraban los ojos frente al mismo antes de besarlo. Ancianos, jóvenes, niños .. todos vinieron.

Y hubo sonrisas, y hubo lágrimas.


Ceremonia donde las personas se acercan a pedir a San Jorge besando el Santo Caliz


Una noche mágica, donde muchos estuvieron


La Divina Liturgia, duro mas de lo que suele durar. Sin embargo, nadie se fue. Todos quisieron dar testimonio de sus sufrimientos, de sus alegrías que querían agradecer al Santo.

La ceremonia terminó. La gente lentamente fue yéndose a sus casas. El Padre Franc quedo conversando con algunos concurrentes y luego de un rato largo ya cerca de las 22.00 horas me encomendó el Padre Franc cerrar la Capilla, pero diciéndome: “deja encendida la vela de San Jorge toda la noche, sola se va a apagar”. Y así hice. Mientras iba cerrando la puerta de la Capilla y veía en el fondo una pequeña pero luminosa luz, sabía que en su interior quedaba alguien, que sería el que finalmente la apagaría y con ello, cumplir los deseos que le pidieron.

En algún momento de esa noche, San Jorge la apago. Inició su retorno. Tenía mucho que hacer, por aquellos que todavía lo recuerdan.



Inauguración de la Eremita de San Jorge el 21 de septiembre de 2008. En la foto, Monseñor Valerian en el centro, el Padre Franc y el Padre Teofano a la izquierda.

Xristos Anesti!
Fr. Teofano +

sábado, 18 de abril de 2009

Violencia Escolar en Tiempos Posmodernos

VIOLENCIA ESCOLAR EN TIEMPOS POSMODERNOS


Uno de los desafíos que afronta la juventud en la actualidad es el problema de su educación. En los tiempos en que la era Moderna era sólida, según el término acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman, y con un Estado Laico que desplaza la religión como elemento formador básico de los individuos y organizaciones.
Se creyó poder domesticar a todas las personas haciéndola parte de una institución desde el nacimiento de la persona hasta el fallecimiento, creándose estructuras de relevamiento para la formación del nuevo ciudadano: la familia burguesa debía preparar al niño para la escuela; esta, debía continuar con su instrucción para lograr que la persona estuviera preparada para ingresar al mercado laboral.

Un destacado elemento de esta construcción moderna, es que no había lugar para los enemigos o disconformes del sistema. Quien se negara a ser domesticado por las nuevas reglas de los Estados Modernos, también existirían instituciones dedicadas a reformarlos: el manicomio o la cárcel en el mundo capitalista. El manicomio o el GULAG en el mundo comunista.


Se nacía en un hospital, institución del sistema de salud que lo registraba.
Moría en un cementerio, donde registraba su defunción.
El hombre nacía, vivía y moría en diversas instituciones del Estado Moderno
.


Se desarrolló un sistema educativo que debía crear ciudadanos que habrían de aprender y obedecer las leyes del Estado Nación. En la República Argentina, uno de los creadores del sistema educativo fue Domingo Faustino Sarmiento, que escribió “Civilización o Barbarie”. En dicha obra, para este representante del iluminismo, todas las tradiciones debían ser borradas, y reemplazadas por procesos de modernización. La religión, las tradiciones precolombinas y gauchescas, no podían ser parte del nuevo Estado. Todo debía quedar relegado a lo folclorico, lo anectodico, lo curioso. La ciudad es cuna de la civilización y la cultura. El campo, era el lugar de la barbarie donde no había ley ni “orden”.

Rousseau, Guizot, Kant, Tocqueville, los Federalistas, Adam Smith, los enciclopedistas, Voltaire, eran los ideólogos de la Era Moderna, y fundamentos de la nueva educación.

Pero dicha ruptura que ya lleva 200 años, hoy se encuentra en crisis, y dentro de esas estructuras de relevamiento es la escuela la que mas problemas a presentado. Frente a nuevas generaciones de alumnos dentro de una era “posmoderna”, la escuela posee una rígida estructura moderna. El conflicto, es inevitable. Los jóvenes ya no reconocen la autoridad. Como ejemplo de esta crisis, aquellos posee un saber técnico que superan a sus padres principalmente en el campo de la informática. Sobreviene una ruptura que en milenios jamás se había presentado. Frente a esta crisis, la religión mira desde afuera el mundo creado por los iluministas. Sin embargo dichos arquitectos se niegan a buscar las respuestas en los milenios de sabiduría que hay tras las grandes religiones. Avanzan inexorablemente hacia un abismo, improvisando, sosteniendo con materiales inservibles una estructura –el Estado Moderno- que se desmorona.

Los síntomas más espantosos que se han vislumbrado en las últimas tres décadas, han sido las frecuentes masacres perpetradas por alumnos en universidades y colegios. Es el síntoma de un rechazo absoluto a la utopía moderna del progreso indefinido. ¿Qué hacer frente a eso?.


* * *

Trabajando para el Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, un equipo interdisciplinario integrado por una licenciada en Ciencias de la Educación, un Abogado, especialista en problemas legales en el ámbito escolar; un profesor de Filosofía, y en mi caso licenciado en Ciencia Política y teólogo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava, decidimos armar un curso con el objetivo de brindar capacitación a los docentes de la Ciudad de Buenos Aires, dentro del marco de la capacitación gratuita que brinda el Ministerio de Educación.

La denominación del curso es: “De Columbine a Carmen de Patagones. La violencia llega a las escuelas”.-



El Profesor Santiago Giromini (derecha) y el Fr. Teofano (izquierda) en la apertura del curso "De Columbine a Carmen de Patagones. La violencia llega a las escuelas"



En estos temas que nos compete a todos, y realizando una autocrítica desde la institución eclesiástica: uno no debe desde el púlpito señalar con su dedo acusador un “yo les dije!” por apartarse de las enseñanzas de la Iglesia. Por algo el iluminismo triunfo por sobre los valores de la cristiandad medieval. La caída, viene de lo alto, no de lo mas bajo. Como un niño, sacamos las características de nuestros padres: los iluministas son hijos de la cristiandad medieval. Algo habrá ocurrido para que surjan pensadores que no quisieron tener más a nuestra Sagrada Biblia y a sus teólogos como padres de la enseñanza.





Docentes de la Ciudad de Buenos Aires asistiendo al curso


Por ello, hay que seguir hoy mas que nunca los consejos de San Basilio, que en un escrito dirigido a los jóvenes, decia refiriendose a los educadores: “nosotros debemos considerar que nos espera un combate, el más violento de todos los combates; por lo cual hemos de trabajar y sufrir todo lo que podemos soportar para prepararnos a él; y hemos de consultar a todos aquellos hombres, sean poetas, historiadores u oradores, que puedan proporcionar alguna utilidad provechosa para nuestras almas” (San Basilio – “Discurso a los jóvenes”. Editorial Lumen, Buenos Aires, 1988).

En este mundo en crisis, que ninguno pretenda tener la verdad absoluta. Todos debemos participar en la restauración de un equilibrio, y en nuestro caso específico, inspirado en lo Sagrado.

En posteriores escritos, iremos compartiendo con ustedes, el contenido del trabajo académico realizado.
Xristos Anesti!
Fr. Teofano +

sábado, 11 de abril de 2009

El Sagrado Ritual de la Humildad

EL SAGRADO RITUAL DE LA HUMILDAD


“La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra”
(Salomón – Proverbios 29:23)


Una Antigua leyenda relata que un joven discípulo se acerca a su maestro y le pregunta: “¿porque los hombres de antes podían ver a Dios, y actualmente eso es muy difícil que suceda?. ¿Qué diferencia a los hombres de antes de los de hoy?”. La respuesta del maestro fue tan simple como difícil de entender en toda su profundidad : “porque el hombre de hoy no es lo suficientemente Humilde ante los ojos de Dios”.

De todas las grandes virtudes del cristiano, la Humildad es una de las mas importantes, pero a la vez, que la que a lo largo del tiempo su significado sufrió grandes modificaciones, olvidándose en muchos aspectos el verdadero sentido de la misma.

En el presente, entendemos como la acción de humildad, el humillarse. La etimología en latín humilis hace referencia a la tierra (humus), o sea aquello que esta en lo bajo. Expresiones como húmiles habitare casas, habitar chozas bajas de techo, reflejan la utilización del término. Así, la acción de humillarse es ir de lo alto a lo bajo, y en consecuencia, suele contraponerse al Honor que sería una forma de soberbia. Un gran filólogo como F. Nietzsche es quién trata de contraponer los valores del antiguo paganismo romano ante un cristianismo que los subvertiría. Lo cierto es que este autor lo que realiza es una lectura que efectivamente ha existido a lo largo del cristianismo, pero nosotros nos permitimos aclarar que existe otra, más antigua y tradicional que estuvo presente en el cristianismo y es la que hoy nosotros concebimos.

Tanto Humildad como Honor, son estados de la persona y no actitudes que se asumen ante determinadas acciones. No es el objetivo en este escrito hablar sobre el Honor, pero este no podrá confundirse con la soberbia, en tanto que ella es una acción despreciativa hacia aquellos que no pertenecen a una casta, estamento o en términos modernos y materialistas a una determinado nivel socio-económico. El Honor esta presente en todas las castas, y en todas se Honra las leyes sagradas de la misma. No hay desprecio sobre otros niveles, sino temor a no cumplir con lo que ley de la Casta pide. Dichas leyes, son mas exigentes en la casta guerrera y sacerdotal.

El Rey Salomón, bien a diferenciado la soberbia del Honor, y así lo dijo, y quedo escrito con letras de fuego: “La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra” (Prov. 29:23)

En la Humildad, encontramos lo mismo: es un rasgo ontológico de la persona, en tanto que ella esta religada a la Tierra (humus) y a través de ella a lo material. Es una forma innata del ser. Por lo tanto, “humillarse” no es ir de lo alto a lo bajo, sino al revés: es reconocer su condición de nacer humilde, como un hijo de la Tierra, y esa simplicidad es la que tiene que existir para que el Espíritu Santo de Dios descienda sobre él y lo saque de tal condición elevándolo.

Tradicionalmente encontramos este significado en el espíritu del paganismo: “cuanto más alto estemos situados, mas humildes debemos ser” decía Cicerón o, “los ríos mas profundos, son siempre los más silenciosos” de Quinto Curcio. En la tradición de Oriente, nos encontramos con este bellísimo pasaje del Tao Te King, la gran obra metafísica de Lao Tse, según la traducción del pensador tradicionalista italiano Julius Evola:



“Permanecer enteros en el fragmento
Rectos en lo curvo
Plenos en el vacío
Intactos en la corrupción
Recogidos se consigue
Dispersos se fracasa
Por lo tanto: el Hombre Real conserva al Uno originario
Se convierte así en el modelo para el mundo
No se pone en evidencia y resplandece
No afirmándose se impone
Privado de complacencia por sí se convierte en grande
Porque no combate
Nadie puede atacarlo.
“Permanecer enteros en el fragmento”
¿Esta antigua máxima
estaría quizás privada de sentido?
No: es la Vía la misma es la verdad"



La frase “permaneced enteros en el fragmento” describe efectivamente la Ley Interior que cada uno tiene y siempre ha de conservar, siendo un “modelo para el mundo”. En efecto, la Humildad cristiana ha de ser un modelo para el mundo, y es por lo tanto un concepto metafísico-religioso que debemos restaurar en el seno de nuestra Ortodoxia.

¿Qué ritual de nuestra Divina Liturgia evoca el mayor acto de Humildad?. El mismo, nos fue directamente enseñado por nuestro señor Jesucristo, un día antes de subir al Gólgota a cumplir la Profecía de los Cielos.


“4 Levántase de la cena, y quítase su ropa, y tomando una toalla, ciñose.
5 Luego puso agua en su lebrillo, y comenzó a lavár los pies de los discípulos, y á limpiarlos con la toalla con que estaba ceñido.
6 Entonces vino á Simón Pedro; y Pedro le dice: ¿Señor, tú me lavas los pies?.
7 Respondió Jesús, y díjole: Lo que yo hago, tú no entiendes ahora; mas lo entenderás después.
8 Dícele Pedro: No me lavarás los pies jamás. Respondióle Jesús: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo.
9 Dícele Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, mas aun las manos y la cabeza.
10 Dícele Jesús: El que está lavado, no necesita sino que lave los pies, mas está todo limpio: y vosotros limpios estáis, aunque no todos.
11 Porque sabía quién le había de entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.
12 Así que, después que les hubo lavado los pies , y tomado su ropa, volviéndose á sentar á la mesa, dijoles: ¿Sabeís lo que os he hecho?
13 Vosotros me llamaréis, Maestro, y, Señor: y decís bien; porque lo soy.
14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavar los pies los unos á los otros.
15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.
16. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el apóstol es mayor que el que le envió.
17. Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis, si las hiciereis."
(Evangelio de San Juan Cap. 13)




Celebrando la Divina Liturgia en la Capilla de Piedra de San Jorge. El Padre Franc realizando el ritual del lavado de pies como lo enseñor nuestro Señor Jesucristo


Padre Teofano asistiendo al Padre Franc en el ritual

Ahí, en ese acto, hemos de tener el ritual mayor de la Humildad los Cristianos; porque sin dejar de ser el enviado de Dios, de ser en la tierra nuestro Rey-Sacerdote, el “fragmento” de la divinidad, supo “doblarse” pero nunca perder su esencia Divina.

Practiquemos la Humildad en estos tiempos. Tengamos los corazones abiertos para recibir el Espíritu Santo. Hagamos que todavía sea posible VER a Cristo en el mundo, y ya dejemos de extrañar su presencia, porque Él esta AQUÍ, y nosotros somos los ciegos de espíritu que no lo sentimos.


“ ... es imposible vivir sin respirar ... es igualmente imposible, sin humildad y una incesante súplica a Jesús, aprender la ciencia del combate espiritual por el cual expulsaremos, metódicamente, a nuestros enemigos”

Hesiquio de Batos
Siglos VII-VIII
FILOCALIA

domingo, 5 de abril de 2009

Devoradores de Pecados


DEVORADORES DE PECADOS


I – No hay combate, sobre lo que no se cree

Escribir un artículo de este tenor no es fácil. El mundo actual ve escépticamente todo aquello que la religión advierte sobre las posesiones demoníacas. Desde el cine hollywoodense a textos de literatura profana, describe al clero cristiano (y aquí estamos todos comprendidos) como creador de una figura ilusoria como “Satán” para sostener a través de él su influencia y dominio sobre el mundo; mostrando un enemigo de la humanidad inexistente, manipulado hombres y mujeres por siglos.

Ello fue de la mano con el avance de la medicina moderna y principalmente en el campo de la psicología, brindado respuestas “científicas” a todos los síntomas de posesión demoníaca. Por consiguiente, aquel ciudadano con buena educación opina que la Iglesia existe para mentir y manipular mentes débiles, obteniendo así poder y riquezas ilimitadas. Y las Iglesias hoy están vacías, o relegadas a un segundo plano como museos para turístas, que le da lo mismo conocer una antigua Iglesia que una zona roja. Son los frutos cosechados gracias al el racionalismo moderno que ha triunfado sobre la “superstición” y “superchería”.

Esta es la realidad presente, más no la Verdad.

Turibulo (incensario) destinado tradicionalmente a alejar malos espíritus; es el "aliento de vida" para alabar a Cristo traído por los Reyes Magos de Oriente en su nacimiento.


La Iglesia hace milenios que esta con nosotros; es una construcción humana que ha intentado ser puente entre el mundo material y espiritual. Grandes victorias y grandes fracasos obtuvo; lo cierto es que tal como lo dice el Apóstol San Juan, los tiempos venideros no serán de esplendor sino de crisis espiritual que afectará a todos, y principalmente a los que dirigen la Iglesia. Entendámoslo de una vez: no hay un final feliz, sino el acercamiento del Apocalipsis, Armaggedon, Rasnarok, Pralayä y que con absoluta claridad fue anunciado por todas las grandes tradiciones religiosas.

No existe una historia “progre” de la vida, donde estaremos mejor día a día tal como lo impulsaron los teóricos de la Modernidad que trabajaron en escindir la religión de la ciencia, educación, política, etc., lograron una de las principales victorias del MALIGNO: alejar a Dios de nuestras vidas.

Sin “Satán” la Iglesia no tiene razón de existir, piensa el mundo actual. Y ese ha sido el mayor triunfo del MALIGNO: logró que ya nadie crea en su existencia .. ni siquiera dentro de la misma casta sacerdotal cristiana. Todo el mundo cristiano se a reducido a un simple moralismo, que pelea contra los poderes del mundo en causas perdidas como el rechazo al divorcio, a la eutanasia, al aborto, el casamiento entre personas del mismo sexo, a la clonación, al uso de preservativos, etc.


La casta sacerdotal del cristianismo perdió su rumbo, porque perdió de vista su razón principal de existencia: LIBRARNOS DEL MALIGNO para que la humanidad retorne al Paraíso del cual cayó precisamente por ser tentado.

Perdimos el combate metafísico,
perdimos el combate teológico,
ahora estamos perdiendo el combate moral.


Trinchera por trinchera el MALIGNO fue desplazando a la Iglesia del lugar que Cristo pidió defender.




II – Devoradores de Pecados

Sin embargo, todavía hay personas que creen en el poder de lo invisible. A veces, caen en prácticas ocultistas que terminan por dañar sus vidas y a todos los que lo rodean. Frente a esa situación extrema, solo pueden recurrir a la Iglesia cuando todas las otras puertas de las construcciones mentales de la Modernidad se cierran atónitos a lo que no entienden. Pero, dentro de la misma Iglesia, ya pocos creen que exista el MALIGNO atacando a cara descubierta a las personas.

Aquellos que se atreven a ingresar en un mundo mágico, están en una zona peligrosa sin la guía correcta. Ahí son presa fácil del MALIGNO. En cambio, aquellas personas “instruidas” en las ciencias profanas, que rechazan la religión, que exprimen la VIDA como si fuera lo único que hay y tratan de disfrutar al máximo de todas las voluptuosidades y tentaciones que el mundo le ofrece, ya no necesitan de una intervención directa del MALIGNO, puesto que ya son esclavos del mismo, y sus vidas estarán dedicadas al querer y poseer. Sin la presencia de Dios, no hay límites auto-impuestos. Y cuando la felicidad material no satisface, la droga, el alcohol, la pornografía serán sus remedios efímeros con los cuales tratarán de llenar sus vidas vacías.

En los años en que Monseñor Valerian vivió en Brasil, instruyéndose con nuestro Eparca Apostólico para América, Monseñor Athanasios, conoció una nación fuertemente influida por creencias africanistas que irremediablemente afectaron el culto y creencias de la religión mayoritaria: la Iglesia Católica, que decidiendo aggiornarse ante el peso de las supersticiones populares (un fenómeno que no se circunscribe con exclusividad al Brasil) termina por dejarse vencer. En consecuencia, el vacío y confusión para enfrentar los casos de posesión demoníaca, exigía tomar la cuestión seriamente y con determinación.



Monseñor Athanasios, Arzobispo Metropolita de la Iglesia Ortodoxa Bieolorrusa Eslava, Eparca Apostólico de América y Europa


El catolicismo actualmente posee una polémica en torno al nuevo libro de rituales para exorcistas, que modificó aquel aprobado por Pablo V en 1614. Los críticos al nuevo manual de procedimientos dicen entre otras cosas que:

1- Los redactores del manual no poseían experiencias en exorcismos, y no consultaron a los exorcistas de la misma Iglesia Católica. Una razón esgrimida es que la gran mayoría de exorcistas eran Sacerdotes, y por no tener un rango de Obispo, no fueron consultados.
2- Existen errores de traducción del latín en el nuevo manual. Siendo el latín el idioma mágico-litúrgico del catolicismo, se pierde eficacia ante errores de traducción.
3- Rechazo a realizar exorcismos en casos de hechizos, maldiciones, vudú, macumba, etc.
4- Prohibido realizar exorcismos si no se comprueba que el MALIGNO esta presente en esa persona.-
5- Se eliminaron oraciones que tenían mas de doce siglos de existencia, sustituidas por oraciones consideradas ineficaces.
6- Se altero el exorcismo del bautismo, donde casi no se hace mención al MALIGNO.-
7- Se ha dejado de lado la costumbre de bendecir casas, colegios, lugares de trabajo, campos, etc.-

Como síntesis de lo expuesto, solo se podría intervenir en casos de exorcismo cuando prácticamente el MALIGNO se manifieste en la persona haciendo casi imposible la “duda”. Esto sería similar a iniciar un tratamiento médico a una persona que le descubren tardíamente que posee un cáncer ya generalizado en todo su cuerpo. O sea ... para cuando es ya TARDE.

La influencia del MALIGNO sobre una persona, por lo general no comienza a manifestarse en el cuerpo de la persona, sino cuando esta comienza a acercársele gracias a sus actos de seducción. Lo que es la hechicería más simple, creada para incautos, es ya un principio de la enfermedad, y si desde ese inicio no se le permite al exorcista intervenir, la guerra entonces estará perdida.



Monseñor Valerian junto al Padre Franc en el parque de la Capilla de Piedra de San Jorge (San Vicente - Prov. de Buenos Aires - Argentina)



Eso es lo que aprendió Monseñor Valerian en los años que se instruyó en Brasil. Al retornar a la Argentina, su primer propósito fue pensar en un cuerpo sacerdotal que supiera enfrentar todas las artimañas del MALIGNO. Así, trajo consigo al Padre Franc Primozic, quién realizó estudios diversos y no convencionales en torno a un tema especifico: la REHABILITACIÓN de la persona en sus aspectos materiales y espirituales. Sus estudios en auriculoterapia, kinesiología, quiropráxia y otras disciplinas, de las cuales extrajo sus elementos mas útiles, le sumará el corpus teológico del exorcista. En el tiempo que he estado a su lado , sólo les relataré dos breves anécdotas de lo observado:

- Me ha hecho ver la importancia del incensario a la hora de la Santa Misa, donde el humo del mismo ha de esparcirse por toda la Capilla de Piedra para no dejar que nada ni nadie no invitado quede dentro para perturbar la Liturgia.

- Al terminar la Santa Misa, la gente por lo general se acerca a hablar con el Padre Franc a comentarles sus problemas, donde él les recita oraciones, bendiciones, consejos y prácticas medicinales. En algunos casos de importancia, me pide que me sitúe detrás de la persona “para que nada extraño se le ubique detrás”. Como una armadura, rodeamos al doliente que se acerca a recibir consuelo del Padre Franc.

Asimismo, en algunos momentos durante la Divina Liturgia, me pide expresamente que vaya a incensar la puerta de entrada. Como si supiera que algo quiere entrar en el recinto. Por último, no puedo dejar de admitir que las personas que acuden a pedir el consejo del Padre Franc vienen con una alta carga negativa, y al irse liberados, mas tranquilos, dicha carga es devorada por los que ahí los recibimos, los escuchamos y aconsejamos. Dolores de cabeza y cansancio mental son algunas de las secuelas mínimas que nos quedan.


Padre Franc junto al Padre Teofanos a punto de iniciar la Divina Liturgia en la Capilla de Piedra de San Jorge



Dentro de nuestro clero, Monseñor Valerian sumo a su cuerpo de exorcistas a Monseñor Cipriano, Obispo Titular de Tartesos. Este, posee una amplia experiencia relacionada con todas las prácticas mágico-esotéricas que hoy, por el avance de la pseudo-religión de la New Age, está al alcance de todos. Prima un desconocimiento absoluto sobre lo que se práctica; de esta manera podemos encontrar una persona que esta bautizada como cristiana, pero hace yoga, rinde tributo a Buda, posee símbolos taoistas desplegados en toda su casa, escucha música sufi, tiene adornos de feng shui, saumerios de Sai Baba por toda la casa, estudia en un centro Kabalah, juega al tarot con amigos, practica tantra con su pareja y lee a Deepak Chopra. Frente a tales síntomas de demencia irreflexiva es que hay que diferenciar lo que cada tradición aporta a la Humanidad. Por si mismas, todas plantean un camino espiritual hacia lo ALTO; el problema se presenta cuando mezclamos, fabricando una religión personal, un culto exotérico que no conduce a nada, y por el contrario, puede ser perjudicial.

Esto advertía con acierto el gran pensador tradicionalista francés René Guénon. Nos dice que la mezcla de tradiciones puede resultar en principio "inútil y vano", pero también podría llegar a ser "perjudicial y peligroso", corriendose el riesgo de "extraviarse completamente" (Iniciación y realización espiritual cap. VII - "Contra la mezcla de las formas tradicionales").

Monseñor Cipriano nació teniendo una inclinación hacia lo oculto. Su infancia vivida en Perú y en Brasil, lo hizo ingresar en ese mundo de fuerzas mágicas. Por si sólo estudió diversas ciencias antiguas, desde la astrología, pasando por la magia ceremonial hasta llegar a poseer una visión completa de todo el gran abanico de manifestaciones de la New Age. Sobre él influyo autores como Fulcanelli y Paracelsus, además de sus ancestros aristócratas de Toscana (de donde provienen sus antepasados) una tierra rica en magos y alquimistas en los tiempos de la Edad Media.

Terminó doctorándose en Parapsicología en Buenos Aires e iniciará una serie de investigaciones sobre las religiones africanistas que son las que mayor influencia produjeron en los países de Sudamérica. Hoy, viviendo en Europa, acompaña a Monseñor Valerian para resolver los casos más difíciles que se les presentan. De una punta a otra de la Europa Occidental han viajado “devorando pecados”.


Monseñor Cipriano junto a Monseñor Valerian celebrando la Divina Liturgia



* * *


Es difícil hablar de estos temas al existir un mundo racional, empírico, materialista, con personas que como robots sin vida interior rechazan las realidades del mundo invisible.

Somos objeto de burla, cuando no acusados de farsantes. El MALIGNO triunfo por sobre la mayoría. Dirige la maquinaria desbocada del Mundo Moderno, que nos lleva a un abismo, donde en las profundidades del mismo, esta él para recibirlos.

¿Cómo se puede explicar que mas allá de lo que perciben nuestros ojos hay una guerra en la que no se puede claudicar?. La crisis espiritual será aún mas profunda, porque así lo ha comunicado el Dios Incognosible a toda la humanidad a través de sus diversos lenguajes. Nuestra tarea es fortalecer las milicias del Arcángel San Miguel y ayudar a toda persona que se acerca a sanar su alma.

En cuanto al resto de las personas que caminan ciegamente por un mundo devastado, sólo podemos rezar por ellos, para que un día sus ojos puedan ver la LUZ del Espíritu Santo que Cristo hizo descender en el día que retorno junto a su Padre.




ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO de San Agustín

Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.

Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.

Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.

Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.

Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.


Xristos Anesti!
Fr. Teofano +