Una leyenda de Primavera

 

UNA LEYENDA DE PRIMAVERA

Quien transite por la provincia de Entre Ríos, mi tierra, verá siempre árboles por todos sus campos. Desde el majestuoso Eucalipto, el Ceibo en los lugares más húmedos, el Ñandubay, de hermosa madera, el vanidoso Jacarandá y tantos mas; pero árbol del que poco nos acordamos, y que sin embargo crece a nuestro lado y se hace monte con sus ramas, es el ESPINILLO, una acacia que se hace respetar por sus ramas pinchudas,  pero por el fragante aroma que despiden sus flores amarillas, mucha gente lo conoce como el “aromillo”.

Mucho del monte entrerriano que vemos desde la ventana de un auto, transitando por las rutas de la provincia, es el espinillo que se encuentran en muchas ocasiones, uno al lado del otro, creando una espesura de baja altura, que prácticamente se hace imposible ver mas allá.  Me gusta decir, que ESE es el monte entrerriano, el que tan arisco se vuelve para el que quiere adentrarse campo adentro.

En este mes de septiembre, el ESPINILLO que amanece desnudo luego del invierno, está comenzando a mostrar sus flores, sus “aromitos”.

Para pensar esta primavera que se inicia, les paso esta leyenda guaraní de nuestra tierra:

Cuenta una antigua leyenda que, Eireté era una joven india casada con Cuimbá, con quien vivió un corto tiempo de felicidad, pues su esposo perdió la vida en luchas tribales y ella quedó con un hijo de pocos meses.

Una tarde, salió a pasear con su bebé y se alejó demasiado, cuando, de pronto, escuchó el rugido de un yaguareté.

A pesar del terror, tomó a su hijo en brazos y se internó en la vegetación intrincada y espesa.

Fue allí que Dios intervino, guiándola hacia un tupido monte de aromitos cuyas ramas se abrieron a su paso, para luego cerrarse profusamente, oponiendo tallos leñosos y hojas con espinas al camino de la fiera.

La ayuda de Dios continuó, pues ordenó al sol que ante la inminencia de la noche fría, dejara su calor en el follaje que la albergaba.

Así Eireté pudo pasar la noche con su hijo, llegando sanos y salvos a la tribu el día siguiente.

Desde entonces, en primavera, los rayos del sol duermen sobre los aromitos, quedando después en flores de color dorado.

S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

Primavera del 2020 - Archieparquía de la República Argentina

Sobre el Hesicasmo IV - El Sonido del Corazón

 

SOBRE EL HESICASMO IV

EL SONIDO DEL CORAZÓN

Un Padre del Desierto aseveraba: 

"El silencio ha de encontrarse en el fondo del corazón: entonces todo ruido exterior resulta como las olas del mar: éstas son extraordinarias y terribles para quien se halla en la superficie del agua, pero inexistentes para quien vive abajo, escondido, en la profundidad."

El SILENCIO, la hēsykhía, ha de ser aquello que se hace presente en el corazón del peregrino que busca a Cristo.

Es su idioma, que lo eleva más allá de los sonidos embriagantes de la tierra de los caídos, y al mismo tiempo, una sonoridad muy familiar, a quien recuerda su origen. Es el idioma, con el cual Cristo nos habla.

Irradia calor, irradia amor, revela el camino de la Santidad. Es capaz de salir al exterior y calmar todas las tormentas que nos acechan.

Señor, me has mirado a los ojos - Nacimiento a los cielos de la Hermana Marta Larrondo

 

SEÑOR, ME HAS MIRADO A LOS OJOS

El Padre Franc Primozic, junto a la Hermana Marta Larrondo

Una comunidad religiosa a lo largo de una historia, puede durar años, décadas o, también, durar tanto que ya pocos recuerdan aquellos primeros pilares que la edificaron. Apenas vagos recuerdos de sus sacerdotes y algunas placas conmemorativas de sus benefactores.

La comunidad de la Capilla de Piedra de San Jorge, tiene un fundador, conocido por todos como el Padre Franc. Hoy tenemos la dicha que sigue con nosotros luego de décadas de trabajo que han trascendiendo los muros de San Vicente, y hasta de la Provincia de Buenos Aires.

Ninguna comunidad está exenta de cometer errores, puesto que somos criaturas incompletas, pecadoras, amante de trivialidades antes de poner todos nuestros sentidos en aprehender el mensaje de nuestro Creador. El Maligno siempre tratará de hacerse presente donde existen caminos que conducen a Cristo. Pero deberá nacer desde el fondo de las personas esa generosa humildad de reconocer cuando se ha errado en el camino. Nadie esta exentó, ni fieles y aún MENOS, los sacerdotes.  Así es el transitar de una comunidad, donde día a día se pone a PRUEBA, luchando para sembrar en el corazón de las personas, semillas de amor en Cristo, entre tanta cizaña.

Visita a Sierra de los Padres. En la imagen, personas que ya no están, pero que han sido gigantes en la historia de nuestra iglesia: Su Beatitud Athanasios 1° Aloysios (1948-2018), Hermano Nazareo Carlos Cousillas (1943-2018) y nuestra hermana Marta Larrondo. Acompañándolos, el Padre Franc.

Año 2012, visita de SB Athanasios 1° Aloysios a la Capilla de Piedra de San Jorge, en San Vicente, República Argentina - Lo recibe la hermana Marta Larrondo, anfitriona en ese día.

La comunidad de la Capilla de Piedra de San Jorge, tuvo que despedir el miércoles 16 de septiembre de 2020, uno de esos pilares que fue arquitecta, que fue médica, que fue compañera,  y por sobre todo, un hermoso ser humano que sacrifico parte de su vida por ese sueño de edificar una Santa Escala, desde la humilde capilla de San Jorge, hasta las moradas celestiales, donde vive y Reina el Omnisciente, el que da la Vida, y el que la quita.

Ella, Marta Larrondo, ha nacido a los cielos.  Inició su ascenso por aquella escala que tanto ayudo a edificar, acompañando por años a el obispo fundador, el Padre Franc.

Que no quepa dudas, que aquellos que la hemos conocido, seguiremos respirando su aroma de frescura en las mañanas del domingo del Señor, escuchando su voz, dirigiendo el canto de nuestra comunidad, saboreando sus manjares que tan bien sabía preparar, recordando su severidad, cuando quería poner las cosas en orden. 

Quién ha oficiado la Divina Liturgia en la Capilla de Piedra de San Jorge, sabe que, de aquí en más, si levanta el rostro hacia los fieles, y lo dirige hacia el fondo, ahondando con el corazón la mirada, se va a encontrar con los ojos de Marta. Ella estará cantando, acompañando, adorando a Cristo en la eternidad.

QUE SU MEMORIA SEA ETERNA

Vladyka Teofano, Juan Manuel Garayalde

Tiempos de edificación. Tiempos de felicidad y Hermandad. 

Son estampas en el tiempo, que marcan como hemos acariciado la eternidad.

El Sentido Sagrado del Hombre

 

EL SENTIDO SAGRADO DEL HOMBRE

La vida del hombre esta constantemente al borde del abismo. ¿Qué impide está constantemente al borde del abismo? ¿Qué impide que el vacío lo absorba? ¿Cómo se sostiene por encima de la anarquía y el caos? Siempre fue un dios quien ha salvado al hombre de la ruina. La religión conforma, ante todo, la creencia en que la vida tiene un sentido. Sin la asistencia divina, abandonado a sus propias fuerzas, el hombre pierde la confianza en sí mismo, en su capacidad de mandar y obedecer, componer poesía, librar guerras, formar familias. En la base de todo gobierno sano, de toda obra de arte sublime, de toda ciencia floreciente, uno encontrará siempre el rostro de la divinidad. En última instancia, la fe constituye el pilar de todo lo que es grande en este mundo. Suprimida la religión, el hombre es una bestia más. La fe es al hombre lo que el instinto a la bestia. El hombre es un animal religioso. Un hombre sin dioses equivale a un león que ya no quiere cazar o a una ballena que se niega a nadar. Es algo insostenible, un contrasentido absoluto. ¿En qué cree la humanidad actual? ¿Para qué vive? ¿Cuál es su fin? Son todos interrogantes sin respuesta. El hombre de hoy se mantiene sobre la tierra pura y exclusivamente por inercia.

Felipe Blaquier – Elogio de la Sangre, Un ensayo sobre los valores aristocráticos. Ed. Autores de Argentina, Buenos Aires, 1018.

La SGM en la Historia de la IOBE - Parte 3 - Final

 

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL EN LA HISTORIA DE LA IOBE (PARTE III - Final)

S.E. Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde

En la foto, Michał Vituška, comandante de los "Gatos Negros" (Čorny Kot), milicias bielorrusas, donde nuestro patriarca fundador, Uladislav Ryzy con 19 años, combatió contra el comunismo durante la segunda guerra mundial. Con 37 años, a Vituška se le brinda la comandancia de los “Gatos Negros”. Uladislav, se conoce con certeza, participó -entre otras operaciones- en la ofensiva de 1945 en los bosques de Białowieża.

III – LAS MILICIAS BIELORRUSAS: LOS GATOS NEGROS (ČORNY KOT)

 

Ulavislav, al haber participado en la ciudd de Glubokoye del “Partido de la Independencia de Bielorrusia” (Беларуская Незалежніцкая Партыя), fundado por el sacerdote católico Vincent Hadleŭski (1888-1942) (6) , tomará contacto con Michał Vituška.

Para la historia de la República Popular Bielorrusa, Michał Vituška, es una figura de significativa importancia. Nacido en 1907 en la ciudad de Nesvizh (distrito de Minsk, Bielorrusia), a edad temprana, se unió a un naciente movimiento estudiantil bielorruso por entonces muy activo en Varsovia, gracias a la actividad del Padre Hadleŭski.

En el tiempo en que la Alemania Nacional-Socialista invade la Unión Soviética en 1941, dejando Bielorrusia bajo su protectorado, se organiza el Consejo Central Bielorruso (Беларуская Цэнтральная Рада), que tuvo apoyo alemán por su fuerte rechazo al comunismo. Dicho Consejo, tenía un papel limitado en el gobierno, teniendo responsabilidades en el área cultural, educativa, y de prensa. Distintos tipos de organizaciones sociales, juveniles, culturales, sindicatos, sociedades científicas, dependían del Consejo Central Bielorruso. Uno de sus principales objetivos, fue establecer la lengua bielorrusa en todo su territorio, que había sido prácticamente erradicada por el sistema soviético que imponía una rusificación idiomática.

Sacerdote Vincent Hadleŭski (1888-1942)

En materia religiosa, el Consejo Central Bielorruso apoyado por las fuerzas de ocupación alemanas, autorizaron la reapertura de las iglesias. Nace de esta manera, la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Autocéfala, independiente de las autoridades de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presididas por el Metropolita Sergio, Stragorodski, quién sería elevado como patriarca por Stalin en 1943.

En materia militar, el Consejo Central Bielorruso organizó las Unidades de Autodefensa Bielorrusas la Policía Auxiliar de Bielorrusia. En la organización de las mismas, tuvo un papel destacado Michał Vituška.

El 22 de junio de 1944, la URSS da inicio a la Operación Bagratión, con el objetivo de destruir los Grupos de Ejército Centro del frente alemán en Rusia. La operación logró un éxito rotundo, logrando recuperar Bielorrusia y penetrar, a las pocas semanas de iniciada la operación, en Polonia.

Una vez ocupada Bielorrusia por las fuerzas soviéticas, el Consejo Central Bielorruso y comienza su largo camino al exilio, al igual que miembros destacados de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Autocéfala. Por su parte, Michał Vituška, se le encarga la organización de milicias bielorrusas con el objeto de realizar golpes en la retaguardia soviética. En dicho grupo, denominado los “Gatos Negros” se encontraba Uladislav Ryzy.

Por su parte, las fuerzas alemanas intentaban desesperadamente detener el avance soviético, luego de la terrible ofensiva soviética de 1944. Una de dichas medidas, fue la creación en julio de 1944 del Batallón Especial Aerotransportado de Dolwitz, bajo la autoridad del Abwehr, el servicio secreto de inteligencia y contraespionaje alemán. A sus fuerzas se incoporaron a combatientes bielorrusos, entre los que estaban milicianos de los Gatos Negros, que por entonces operaban en los bosques de Białowieża, y lugares fronterizos entre Polonia y Bielorrusia. Se calcula que por el Batallón Dolwitz pasaron mas de 4.000 milicianos bielorrusos entre los que estaba Michał Vituška y sus Gatos Negros. En dicho lugar se hizo presente el famoso oficial de las Waffen SS, Otto Skorzeny, quien brindó instrucción sobre sabotaje tras las líneas enemigas.

En los últimos meses de 1944 y principios de 1945, fueron lanzados cientos de paracaidistas bielorrusos detrás de las líneas soviéticas en Bielorrusia; al principio logrando resultados positivos, hasta ser finalmente infiltrados por agentes soviéticos y diezmadas sus fuerzas.

El patriota bielorruso Michał Vituška, quien a pesar de las bajas que tuvo el grupo, permanecerá luchando ya finalizada la guerra en los bosques de Bielorrusia, presumiéndose capturado y ejecutado por tropas soviéticas en 1946, logró huir finalmente. Fallece años después en Polonia. En la actualidad, es uno de los mas importantes emblemas de una Bielorrusia libre del neo-imperialismo soviético de la era de Vladymir Putin.(7)  Por su parte, Uladislav pudo escapar de ser capturado por las fuerzas soviéticas y logró escapar a Alemania. El fin de la guerra lo sorprendería colaborando con la defensa de las ultimas ciudades alemanas que resistían el avance soviético, por un lado, y el avance norteamericano por el otro.

 

Sello del Consejo Nacional Bielorruso, que intentó lograr una independencia bajo la ocupación alemana. Hoy, la RADA bielorrusia gobierna desde el exilio a la espera del fin de la dominación de la nomenklatura sovietica sobreviviente al desmembramiento de la URSS en 1991.

IV – UN NUEVO DESTINO

 En el tiempo que Uladislav luchaba con los “Gatos Negros” en los bosques de Białowieża, se dice que fue ordenado sacerdote, pero ciertamente no hemos tenido confirmación al respecto y por su joven edad, lo consideramos poco probable, aunque no imposible. Lo cierto es que, el fin de la Segunda Guerra Mundial no significó el fin de la guerra personal que Uladislav tenía contra la Unión Soviética y la libertad del pueblo bielorruso. Durante algunos años, estudiará en un seminario teológico en París. Al poco tiempo se trasladará a Belgica donde estudiará en la Universidad de Luven, donde había algunos exiliados bielorrusos. De 1946 a 1947 trabajaría como editor de la Revista   "Belaruskaya pravda" (La verdad de Bielorrussia) y colaborará también en la organización de un Concilio de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Autocéfala (Constantsa, Alemania, 1948).

Se incorporará con posterioridad  al Pontificium Collegium Russicum, fundado en 1929 por el Papa Pio XI, con el objeto de recibir a los sacerdote exiliados de las persecuciones religiosas de la URSS, y asimismo, formar al clero romano para emigrar a la Rusia Bolchevique y realizar actividades de inteligencia del Estado del Vaticano tras la „cortina de hierro“. (8)

Al poco tiempo, Uladislav fue expulsado en 1949 del RUSSICUM por considerárselo demasiado extremista en sus opiniones políticas, que no cuajaban con los objetivos de la institución religioso-académica.

Viajará posteriormente a España, donde estudiará Teología en la Universidad de Madrid, presentando su tesis sobre Calvino. Aprenderá el idioma castellano, que tendrá significativa importancia en la historia de la tradición ortodoxa en América unas décadas después.(9)   En dicha ciudad será organizador de la asociación de estudiantes de Bielorrusia, participando en la publicación de la revista  "Belarusky Prapavednik" (El predicador de Bielorrusia).  Finalmente, en 1956, parte rumbo a los Estados Unidos dejando el viejo continente por primera y ultima vez.

Lo esperaban en América otros grandes desafíos, y estos tendrían que ver con la fundación de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero (IOBE).

Distintivo del uniforme de los Gatos Negros, milicias bielorrusas que lucharon contra el ejército soviético entre 1944 y 1945. 

NOTAS:

(6) Vincent Hadleŭski, nacido en el año 1898 en Porozowo (región de Grodno, Bielorrusia), se graduó en un seminario católico en Vilna (1912) y en la academia teológica católica en San Petersburgo (1916). En marzo de 1917, durante la primera etapa de la Revolución contra el Zar, fue elegido miembro del Comité Nacional de Bielorrusia, participando en el Congreso de toda Bielorrusia de 1917. En mayo de 1917, participó en el congreso del clero católico bielorruso en Minsk. Con la fundación de la República Popular de Bielorrusia en 1918, participo de la RADA (Congreso).  La breve existencia de la República Popular Bielorrusa, lo llevó a convertirse en un activo militante por la liberación de Bielorrusia del yugo polaco y soviético. Padeció cárcel bajo el gobierno polaco en dos oportunidades entre 1925 y 1927. En 1940 funda el Partido de la Independencia de Bielorussia, que al comienzo tendrá apoyo de parte de los alemanes por su fuerte contenido antisoviético. Sin embargo, el Padre Vincent Hadleŭski, encabezará un levantamiento fracasado contra los alemanes en 1942 en Minsk, rápidamente abortado. Será encarcelado y ejecutado por las SS en el tristemente famoso campo de concentración de Maly Trostenets, cercano a Minsk. 

(7) Ver: Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde – “El Quinto Estado en la Rusia Contemporánea - Máscara y Rostro del neo-imperialismo ruso”. Buenos Aires, 2013.

(8) Ver: P.P. Krasnov, Secret activity of graduates of the pope Russian college (pontificium collegium Russicum) in the USSR.

(9)  Ver: Vladyka TEOFANO, Juan M. Garayalde y Rvmo. Igumen Stephanos, “The 60´s: Religion and civil rights in the United States - The case of the “People´s University of the Americas” – Buenos Aires – 2019